詩遊三晉|榆次城隍廟

榆次·城隍廟(新韻)

慄文政

城管城官夢裡逢,你言我語把功爭。

都嫌自己酬金少,誰理市民埋怨聲。

詩遊三晉|榆次城隍廟

詩遊三晉|榆次城隍廟

詩遊三晉|榆次城隍廟

詩遊三晉|榆次城隍廟

詩遊三晉|榆次城隍廟

編者注 榆次城隍廟位於晉中市榆次老城內。始建於元至正二十二(公元1362)年,明清兩代均有修繕,現存主要建築為明代所遺。目前沿中軸線由南到北尚存有山門、鐘鼓樓、玄鑑樓、樂樓、舞樓、東西廊廡、獻殿、顯佑殿、元君殿、天元宮、寢宮等各類殿堂共70餘間。是山西省,也是全國現存最大的城隍廟之一,是第四批全國重點文物保護單位。


在榆次老城,城隍和縣衙是並立的。一方是掌管陽界的父母官,一方是執政陰界的福禍判官。人在生前死後,均有所管,看來他們都是為民服務的。

但為官的如果為貪,無論陰陽,都是賊。是賊,就得千夫所指,詩人也憤怒地揭露著民賊的劣跡,不與民辦事,而與民爭功。

當然這是詩詞以外的話題。在詩詞創作中,特別是絕句的字數所限,群像的描述和個體的特寫均較為困難,更不用提及敘事。白居易用了840字才將兩人的愛情故事寫完整,何況作者要談論的是罄竹難書的惡行。

於是,詩詞創作的精妙和魅力開始顯現。慄翁幾乎用特寫的方式切入,製造了通用情境和場景,並不斷轉換視覺焦點,最後以俯視角度和宏觀層面來對“為官不為”的現象做了評述和總結,煞尾處似嗔似怨,似評似判,發人深省。

慄翁的詩作,很少有抱怨與委屈,但此篇是例外也是意外。不過出乎意外也在意料之中。《詩遊三晉》便覽山西大好河山,自然容不得汙垢和齷齪。

這樣說來,讀詩,又是讀人。(王清茗)


詩遊三晉|榆次城隍廟

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