《水滸傳》

有人也許會說，《水滸傳》我看得很仔細，沒有女媧！

嗯，我也看過，的確沒有女媧。

但是其實還是有個神仙的，也是女性。

叫做九天玄女。九天玄女曾經數次救過宋江。

每次宋江被打得抱頭鼠竄的時候，九天玄女就來救場子了。

可以說沒有九天玄女，宋江早就掛了。

也就沒有《水滸傳》了。

其實在不少的傳說中，九天玄女就是指女媧。

嗯，另外說一個，在很多的傳說中驪山老母也是指女媧。

驪山老母，就是

雖然我也不太認同，但是姑且這麼認為吧。

《三國演義》

好了，其他三部名著都沒有了，那還要啥《三國演義》啊。

有他也不能叫四大名著了對吧~

悠然歲月

女媧，中國上古神話中的創世女神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。女媧不但是補天救世的英豪和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

以女媧為題材的文藝作品層出不窮，其中就有被譽為中國古典四大名著的《紅樓夢》《西遊記》，還有家喻戶曉的古典神魔小說《封神演義》。提起這三部小說，可以毫不誇張的說沒有女媧，這三部名著都寫不下去。換句話說，即使寫得下去，其精彩也大打折扣。

首先，我們來看看最為明顯的《紅樓夢》，《紅樓夢》又名《石頭記》寫的是無材可補蒼天的石頭幻形入世的故事。書中第一回原文如下： “看官你道此書從何而起?說來雖近荒唐，細玩頗有趣味。卻說那女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高十二丈、見方二十四丈大的頑石三萬六千五百零一塊。那媧皇只用了三萬六千五百塊，單單剩下一塊未用，棄在青埂峰下。誰知此石自經鍛鍊之後，靈性已通，自去自來，可大可小。因見眾石俱得補天，獨自己無才不得入選，遂自怨自愧，日夜悲哀。一日正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，丰神迥異，來到這青埂峰下，席地坐談。見著這塊鮮瑩明潔的石頭，且又縮成扇墜一般，甚屬可愛。那僧託於掌上，笑道：“形體倒也是個靈物了，只是沒有實在的好處。須得再鐫上幾個字，使人人見了便知你是件奇物，然後攜你到那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉那裡去走一遭。”石頭聽了大喜，因問：“不知可鐫何字?攜到何方?望乞明示。”那僧笑道：“你且莫問，日後自然明白。”說畢，便袖了，同那道人飄然而去，竟不知投向何方。又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖青埂峰下經過。忽見一塊大石，上面字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來是無才補天、幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵、引登彼岸的一塊頑石；上面敘著墮落之鄉、投胎之處，以及家庭瑣事、閨閣閒情、詩詞謎語，倒還全備。只是朝代年紀，失落無考。後面又有一偈雲：無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此係身前身後事，倩誰記去作奇傳?

如果不是女媧棄在青埂峰下的石頭，哪來的通靈寶玉，哪來的幻形入世，哪來的《石頭記》？這一段文字雖是作者編造出來，但如果換個說法，換個開頭，故事還會有這麼精彩嗎？在後續的情節中，石頭化成的通靈寶玉更是情節推動的關鍵。在第三回中，寶黛初次相見，寶玉就因黛玉這樣神仙一樣的妹妹和眾人一樣也沒有玉，唯獨他有，覺得無趣怒而摔之。寶玉和寶釵的金玉良緣也是建立在你有通靈寶玉我有和尚送的金鎖之上。第二十五回中，鳳姐和寶玉姐弟雙雙中了馬道婆的邪術，奄奄一息，連棺材都準備好了，又是通靈寶玉救了姐弟二人性命。可以說，沒有石頭就沒有賈寶玉，就沒有所謂的木石前盟和金玉良緣。那麼，一般的石頭能修煉通靈嗎？答案當然是否定的，只有女媧煉製的補天石才有此靈性，由此可見，沒有女媧，這紅樓夢還真不知道怎麼寫？

再來看看《封神演義》，《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是一部中國古代神魔小說。《封神演義》是明代作家許仲琳（一說為陸西星）所著的神魔小說。主要以姜子牙輔佐周室（周文王、周武王）討伐商紂的歷史為背景，描寫了玉虛宮元始天尊為代表的闡教、碧遊宮通天教主為代表截教諸仙鬥智鬥勇、破陣斬將封神的故事。書中第一回女媧便出場了，來看看原文： 一日，紂王早朝登殿，設聚文武。但見：瑞靄紛紜，金鑾殿上坐君王；祥光繚繞，白玉階前列文武。沉檀八百噴金爐，則見那珠簾高卷；蘭麝氤氳籠寶扇，且看他雉尾低迴。天子問當駕官：“有奏章出班，無事朝散。”言未畢，只見右班中一人出班，俯伏金階，高擎牙笏，山呼稱臣：“臣商容待罪宰相，執掌朝綱，有事不敢不奏。明日乃三月十五日，女媧娘娘聖誕之辰，請陛下駕臨女媧宮降香。”王曰：“女媧有何功德，朕輕萬乘而往降香？”商容奏曰：“女媧娘娘乃上古神女，生有聖德。那時共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；女媧乃採五色石，煉之以補青天，故有功於百姓。黎庶立禋祀以報之。今朝歌祀此福神，則四時康泰，國祚綿長，風調雨順，災害潛消。此福國庇民之正神，陛下當往行香。”王曰：“準卿奏章。”紂王還宮。旨意傳出：次日天子乘輦，隨帶兩班文武，往女媧宮進香。——此一回紂王不來還好，只因進香，惹得四海荒荒，生民失業。正所謂：漫江撒下鉤和線，從此釣出是非來。怎見得，有詩為證：天子鸞輿出鳳城，旌旄瑞色映簪纓。龍光劍吐風雲色，赤羽幢搖日月精。堤柳曉分仙掌露；溪花光耀翠裘清。欲知巡幸瞻天表，萬國衣冠拜聖明。 正是因為紂王女媧宮進香，愛慕女媧絕世姿容，才惹出了一場滅國大禍。試想，紂王不去進香，能見到女媧聖像嗎？見到女媧聖像不題”淫詩“女媧會大怒嗎？如果女媧沒有大怒怎會派狐狸精為首的軒轅三妖迷惑紂王？沒有狐狸精的迷惑，紂王會如此的荒淫無道嗎？還有後來武王伐紂、興周滅商的故事嗎？女媧在此書出場次數雖然不多，可其重要性不言而喻。

最受爭議莫過於《西遊記》一書了，有人說，西遊記有女媧什麼事？還真有。先來看看書中第一回的原文： 那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射衝斗府。 此石猴正是西遊記的男一號孫悟空。大家細想一下，一塊普通的石頭就能孕育出此石猴嗎？那麼多名山大川，天地靈氣之濃郁，難道都不如花果山？上引原文中已經點明，這塊石頭上有九竅八孔，按九宮八卦。西遊記第三回太白金星說：“上聖三界中，凡有九竅者，皆可修仙。”能把一塊普通的石頭煉製出九竅八孔的仙界大能，必然不是一般的神仙。且此石猴只在菩提老祖那拜師修煉十幾年就有了大鬧天宮的能耐，只能說明其在仙石內就已經在修煉了，只有沒有合適的功法和神通才去拜師學藝。通觀中國神話體系，最擅長煉製石頭的神仙非女媧莫屬。

女媧在西遊記並沒有出場，只在第三十五回銀角大王口中提到過，而且搖身一變，變成一個男人。原文如下： 那魔見了大驚道：“他葫蘆是那裡來的？怎麼就與我的一般？縱是一根藤上結的，也有個大小不同，偏正不一，卻怎麼一般無二？”他便正色叫道：“行者孫，你那葫蘆是那裡來的？”行者委的不知來歷，接過口來就問他一句道：“你那葫蘆是那裡來的？”那魔不知是個見識，只道是句老實言語，就將根本從頭說出道：“我這葫蘆是混沌初分，天開地闢，有一位太上老祖，解化女媧之名，煉石補天，普救閻浮世界。補到乾宮觸地，見一座崑崙山腳下，有一縷仙藤，上結著這個紫金紅葫蘆，卻便是老君留下到如今者。”

可見，若不是太上老祖解化成女媧煉製出九竅八孔的仙石，哪裡有大鬧天宮的齊天大聖孫悟空，更沒有之後的精彩西遊故事了。所以說，沒有女媧傳奇故事，四大古典名著很可能只剩其二，只能稱之為兩大名著了。

穿越時空的經典

為什麼有人這樣問呢？肯定是有一定道理的。
我們按順序來講

《三國演義》

大家知道三國演義裡面什麼多？人多。這個就牽扯到一個問題，這麼多人哪來的？而我們都知道，上古神話中，女媧大神是幹嘛的？女媧造人。
正是由於女媧大神造人，才有了三國演義中這些人，三國演義中被神化的諸葛亮他的先天八陣圖，就源於伏羲，女媧的哥哥！

《水滸傳》中有一百單八將,36天罡，72地煞。轉世投胎。為禍人間,誰管理他們呢？宋江，宋公明在還道村拿到了三本無字天書，管著一百單八將。而給宋江的三本天書的人。你是誰呢？九天玄女娘娘——這個九天玄女其實就是女媧大神的一個化身，這個後續我們會說。

《西遊記》又叫耍猴記。一路向西，東勝神州，有一個花果山，花果山有一個石頭。這個石頭呢，是女媧補天掉到哪兒的。