撰稿：姜雲霞
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昨天聽92歲母親說：饑荒年父親和他的老夥計（工友）一起去肥皂廠外的小河灣捕魚的事情，這小河河水清冽，是活水，雖有肥皂廠沖刷地面流過來的少許肥皂的邊角廢料，水也不混，仍然是附近人捕魚、游泳、刷洗的好去處，此河水是附近的柏家山下來的山泉水，現在柏家山已被開採的面目全非，西邊沒有了，還剩東邊半個山，山毀泉水也枯竭了，這條小河也成死水了，如今這小河被圈進八公仙閣院內，不是本地人，已無人知曉了！
當年父親和他的老夥計在這捕魚還被人誤會了：事情是這樣的，那天張網捕魚，捕上來的都是小魚，只有一條大魚，父親和他的老夥計互相都為對方著想，都互相相讓，都不願意拿大魚回家，他倆一個硬塞，一個拒收，拉拉扯扯，他倆還罵對方，若不要這魚，他媽的，從今以後就不理你了。兩個人都不要大魚，拉扯不放，還又賭咒發誓一定不能要這大魚，一個說：‘俺家生活好些，你家八九口人，這大魚我若拿回家我就不是人。’一個說：‘你家有六七口人，還要寄錢回老家養活父母，你家困難，這大魚該你拿回家。’他倆拉扯半天，被匆忙的過路人所見，這過路人只聽得隻言片語，認為父親和他夥計打架呢，忙不迭地跑來對我母親說起此事，母親正納悶呢，父親一路跑著回來了，後來得知父親大魚小魚都沒要，掙脫他老夥計的手，跑著回來的……
聽母親說起這往事，今天我順著肥皂廠的外圍找尋著這條有著父輩仁義讓魚的小河灣，卻不曾想這小河灣已被禁足八公仙閣園內了……
因這小河灣兩邊都壘有高高的壩子，當地人因地形特徵取名，稱它為土壩孜，土壩孜之名就因它而來，我順著八公仙閣圍牆邊尋覓，希望能找到父輩們走過的足跡，槐花飄香吸引我又來到一個去處，在這裡我遇見了兩位80多歲了老人家，我與他們閒話家常，無意間竟知道了聞所未聞的老土壩孜與新土壩孜的說法！
這裡的兩家兩位80多歲老人都說祖上就在此居住了，一位老爺子88歲了，另一家老太太82歲了，他們說：‘以土壩孜老八小為界是老土壩孜，八公山賓館後面，也就是東邊都是新土壩孜，這新土壩孜是市民，雜姓人多，他們多為廠礦工人，當年附近建廠礦，然後好多人從偏遠地區或農村來此工作，被廠礦安置在這居住的，是外來人口遷居此地所以稱為新土壩孜，老土壩孜的人是世代居住此地的，他們多以種菜為生，大都是朱姓後人，所以稱為老土壩孜，’說起往事老人們還向我展示了祖輩傳下來的老古董床、桌子、椅子、盆架、几案，其中88歲的老爺子還向我說起：他祖上的茅草房已翻蓋成新樓房給兒孫居住了，他現在居住的茅草屋還是他1954年蓋的呢，還說隔壁他老叔的茅草屋是1953年蓋的，當年能蓋起這茅草屋的人家很少，那時候這蓋房子的荒草（老人講的草名）都是買的，現在這茅草屋比不了後來的瓦房，樓房、還有如今的小高層樓房了，當年可是好多人羨慕的好房子。
聽著老人娓娓道來的前塵往事，看著雕刻精美的明清傢俱，我想起了我們家也有和那家老太太一模一樣的古床，母親說那床是我祖父當年從別人手裡買的舊床，母親說此床叫面床，床正面木板上雕刻有花紋，床邊比床板高大約有五六指高，如此設計是防止兒童從床上墜下，大人們為生計整天勞作，沒有人專職看護孩子，所以設計此高床沿就是守護孩子的天然屏障。 此床也就是能攔住幼小的孩子，保護著他們，老人說：‘小孩子們農曆五月不能掉下床，五月掉床易招災，小孩易生癩（生病）’！
如今我們家的床早已被我和哥哥親手把它毀了，今天再看到此樣的床真是恍如隔世。當年因為此床看著不起眼，紫紅色的漆色顯得發黑發暗，卻不曾留意到它精美的雕刻圖案，它被浮塵掩蓋了美麗，我們那時也並不識此床是古董，應該收藏，正如世人都習慣被五光十色所迷惑，被甜言蜜語所左右，誰又會真正喜歡外表平凡，內裡豐富的人和事物呢？據記載1953年5月，由於種種原因，開始醞釀拆除牌樓，對古建築的大規模拆除開始蔓延。由此可見，毀了這個床無非是我們犯了天下人都愛犯的錯！吾本凡人唄！
撫今追昔，讓我們知道我們失去太多美好的東西，歲月如賊也偷走我們太多美好歲月，我的父親業已作古，這小河灣仁義讓魚的故事，卻讓後輩們為之銘記……
——2018年4月13日
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