清代，璦琿區域一直被清廷視為“龍興之地”，除沿黑龍江有零星的卡倫、官莊外，大多為鄂倫春人遊獵之地，可以說原始未開，人跡罕至。民國九年（1920年）《璦琿縣誌》記載：“全境內環峻嶺，外襟大江，其勢蜿蜒迂迴，延袤八百里，內多崗嶺林巒河流汊港，誠為沿邊險要之地。”“其中林木翳天，白晝猶暗，鄂倫春人棲息其間，從事遊獵……山嶺坡陀間，皆有美蔭之森林覆之。”《黑龍江述略》記載：“蓋叢山曲澗，間以窩集（即哈湯），別無蹊徑可尋，大木環蔽天日，號稱樹海，力伐亦無出路，兼系諸部落採捕遊獵之場。”
這裡森林資源豐富，尤其盛產松、樺、柞、榆、楊、柳等樹木，《璦琿縣誌》記載：“有義氣松，棟樑之材也，歷久如新，不腐朽。有黃松,一名樟子松,經久不凋，其葉如針，實甘香可食。龍江右岸重山密林，松茂如麻，高及十數丈，幾人不能合抱者比比皆是。”
璦琿的先民用這些不能合抱的大木建城、造屋，乃至取暖做飯，首任黑龍江將軍薩布素組織人力以大木為材料，先後建設了額蘇里城、璦琿新舊兩城、墨爾根城和齊齊哈爾城，這些木城的建立奠定了黑龍江區域的城市發展基礎。清代流人張光藻在《龍江記事詩》中寫道：“樑棟奇材邃古留，深山雨露閱春秋。斧斤不到人蹤絕，大木曾聞順水流。”並稱：“黑龍江漲，必有大木順流下，土人取以造屋，餘供炊爨，是支一年，蓋巖壑幽邃之處，山水發而樹崩入江也，今其地為俄夷所居，樹多被伐，不復有大木流下矣。”
松樹入黑龍江水年久，有的則變為木化石。《黑龍江外紀》記載：“松入黑龍江，歲久化為青石，號安石，俗呼木變石，中為磋，可發箭鏃，《尚書》砥礪砮丹,《魯語》肅慎氏楛矢石砮，即此。將軍那啟泰嘗以制研，不下墨。先文端公鄂爾泰恭和御製《瀛臺木變石》詩有‘濡水不沉火不燃’句，得石性矣。”張光藻在《龍江記事詩》中有詩寫道：“松木無端入水中，年深化作石玲瓏。堅貞至性終難改，入世猶成砥礪功。”現在我們漫步黑龍江邊，有時還能撿拾到紋路清晰、質地堅硬的松木木化石，也足可寄思古之幽情。
樺樹有白黑兩種，《璦琿縣誌》記載：“有樺樹，白者為香樺，蒼者為黑樺。白樺皮兩層，外白內紫，厚二三分，可引火，為鬥斛。”由於樺皮應用廣泛，白樺對璦琿先民的生產生活極為重要，《黑龍江外紀》稱：“山谷多樺木，土人以為箭桿、為鞍板、為刀柄，皮以帖弓，為車蓋、為穹廬、為札哈，縫之為栲栳，大擔水小盛米麵，謂之樺皮鬥，俄羅斯亦有之，極小，雕鏤精巧，宜貯檳榔、鼻菸，號老羌鬥。”貌似普通的白樺皮作用實多，古人將白樺命名為香樺，足見對其青眼有加。
今天，我們到鄂倫春民族鄉，依然可以看到白樺皮製作的日用品，只不過現在已經多由實用性轉為藝術性欣賞了。清初東北流人方拱乾曾寫過吟詠樺樹的詩歌《樺樹行》，詩曰：“阿稽林子深百里，松檜蒙茸雜榛杞。中有樺樹高而疏，剝皮堪飾弓與矢。本朝戰伐起關東，器具常思用鎬豐。甲士三百隔年採，課皮不下徵租庸。跕道傳餐苦供給，餘工採參兼採蜜。天不厭兵害生成，特向深林產此物。一樹皮盡一樹枯，更撿大者留小株。本欲殺人身先死，樹乎樹乎何其愚！噫！安得樺樹樹老不生皮，橐弓戢矢萬方熙。”詩人講述了士兵採集樺皮製作弓矢飾品的情景，並由此想到樺皮本想附著弓矢殺人，不想自己先皮盡身死，於是詩人慨嘆，如果樺樹不長樺皮，那麼就會收弓藏矢，不事戰伐，從而萬方太平了。
璦琿的山林中還有榛子、木耳、人參、黃芪這些山珍藥材，《璦琿縣誌》記載：“榛子紫花，其實苞生累多，味甘美。”並稱：“榛子，生於野甸，樹大如荊棘，實圓滿，未可以‘十榛九空’之諺例之，經荒火者尤佳。炒而售者，高唱‘火燎榛子’，終年不絕”璦琿的榛子味美，尤其毛榛子果仁肥白而圓實，油脂量高，炒熟後吃起來特別香，嚼之餘味綿綿。
詩人英和在《龍沙物產十六種》中寫詩讚美榛子，詩曰：“何處少榛子，此間殊味香。落因經野火，掇屢貯虛筐……”並稱：“寓居僻靜，絕少市聲，惟賣此者偶於昕夕輒向門呼。”如今，高唱“火燎榛子”的叫賣聲已成絕響，那種“手攜沿巷賣，漏下韻悠揚”的情調也只能在故舊紙堆中尋覓。但可喜的是，榛子現在可以人工種植，品種也越來越多，依舊是尋常百姓家的日食之物。
《璦琿縣誌》還對中草藥有所記載，“藥材之屬有人參，庫瑪爾河一帶山中所產參，背陽向陰，出生時一椏五葉，椏多者歷年多，產石壁中尤佳，採參以木，忌用鐵。有黃芪，碩而綿。有黃蓮，有黃柏，有蒼朮，……其有不知名不相識之藥材，遍山有之，難以枚舉。”人參產地多在深山，路徑難尋，而且隔以沼澤，即過去所謂“紅眼哈塘”，採參者多以鄂倫春獵人為嚮導，否則有生命危險。《黑龍江外紀》稱：“相傳齊齊哈爾東北山中亦產人參，以路隔紅眼哈坍，人不敢過。紅眼哈坍（即“紅眼哈塘”），淤泥地也，人行輒陷，萬無生理，野鳥亦不敢落。昔年有盜採者，紅眼哈坍既凍去，將化乃還，率以俄倫春為前導，否則路徑易迷，虎狼害尤不測。”詩人朱履中在《龍江雜詠》中寫詩記載：“萬山靈秀亦生參，紅眼哈坍路易沉。除去鄂倫春引路，雪消冰化落坑深。”
璦琿區域的山林中不但林產富集，還有虎、熊、野豬、獐、狍、鹿、獺、狐等動物，更盛產貂，一直是清皇家的供貂之所，乃至人稱“璦琿”二字即是母貂之意。這裡曾經猛虎出沒，《璦琿縣誌》記載：“有虎。土人不敢斥言之，稱曰山神爺，又曰軟蹄子，其小者如石虎。狀如貓，大如犢，黃質黑文，鋸牙，鉤爪，短項健須，多智。虎力不敵熊而能斃熊。夜則一目放異光，遠燭十數里。或曰‘一目燭物，一目放光’。獵者言虎之目光‘遠望之如電燈’。然一燈一虎，二燈即二虎在焉。食狗則醉。”由於虎力大多智，獵虎更是勇士所為，民國時期流寓璦琿的詩人邊瑾寫有《觀獵》詩，是一首讚美鄂倫春小學校學生白連珠獵虎詩作。詩曰：“樺嶺秋高野獸肥，匆匆獵馬去如飛。半山紅樹斜陽外，喜見雙童搏虎歸。”並稱“鄂校學生白連珠，年方十二，及其內弟莫姓者出獵，共搏一虎”。山林裡有狍子，《璦琿縣誌》記載：“有狍，大頭高腿，短角似鹿，無斑，色蒼赤，性竢易獵，肉味佳，其皮可御潮溼。防軍冬時入山搜賊，人攜狍皮一張為臥褥，置之冰雪上，不傷溼也，兼之各金廠之礦丁無一人不用狍皮也。”由於山林裡狍子數量多，且肉可作食、筋可為線，皮可製衣，可以說狍子是那時生產生活中不可或缺的重要組成部分，邊瑾的詩中就有“載得狍幹兼鹿脯，也曾席地宴嘉賓”、“寂寞無言壓狍線，為誰人做革衣裳”、“納屍分燕翼，睦族饋狍湯”、“木燒樺燭短，筋壓繡絲長”等佳句，他還有《歲暮黑河道中》詩，其中有關於狍裘的記錄，詩曰：“朔風吹雪度邊門，翻著狍裘體未溫。驢背不知身是客，一聲清罄近黃昏”。
清末，由於沙俄入侵、封禁制度解除和農業、礦業、商業的興起，對璦琿的山林產生了重大影響。《璦琿縣誌》稱：“光緒三十三年，璦琿副都統姚福升勘定沿江設卡區域，上自額爾古納河口，下至遜河口，計有木廠二十六處，森林之富可以想見。惟庚子之役，俄人侵佔江右，任意採伐森林，損失甚巨。”“璦琿處於重山疊稠，樹木蓊蔚，沿江田野未闢，獸蹄鳥跡交於遍山，而今金礦繁興，野獸遠揚，所以鄂民捕獵維艱，生計堪虞。”
時光荏苒，山林鉅變，古璦琿的山林資源曾為區域經濟社會發展做出巨大貢獻。如今，黑河是黑龍江省三大林區之一，有林地面積達28萬公頃之多。隨著國家天保工程和相關法規的實施，黑河區域的森林和野生動植物資源得到了相應保護，林產品也進行了綜合開發，我們相信黑河山林的明天會更好。
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