2018-05-25 14:57:49.642000 佚名

Gavinmini

新皇帝登基后，对于父皇留下的遗孀主要有以下几种处理方法，现罗列如下，欢迎大家补充点评。

其一、在后宫之中养老。皇帝生母一般升级成太后，在后宫之中颐养天年！年老色衰又没有生育子女的则在后宫伺候太后，也算有归属。

其二、到儿子封地养老！生有儿子且儿子被封为王侯的，则到儿子的封地养老！没有封地的则在后宫养老，但不用伺候太后。

其三、放归民间。年轻貌美的女子且没有跟皇帝上过床的女子，一般给她们一部分钱财，有家的归家，无家的回家乡，让她们到民间婚配，充实国家人口！

其四、给先皇殉葬！这是一种悲惨的归属，历史上虽然很少发生，但是确实有。秦二世就将秦始皇的嫔妃弄去殉葬了，明朝也有这样的事发生！

其五、新皇帝接收了先皇的嫔妃！这种事也很少发生，但是确有其事。曹丕就把他父亲的部分嫔妃居为己有；五胡的政权沿袭草原习惯，也是接收先皇嫔妃；杨广也收了几名父皇妃子。

大体而言，前三种是常态，后两种是特殊情况。帝王之家也是将人伦道德的，因此这么多封建皇朝，新帝登基后让先皇嫔妃殉葬或者居为己有的情况相当少！

大秦铁鹰剑士

不同的朝代，有不同的做法。先秦时期，不说帝王，就是大夫级别的贵族，也有权力让老爸的小老婆陪葬。有一个成语，叫“结草衔环”，其中“结草”两个字，就蕴含着一段和殉葬有关的故事。说是晋国大夫魏武子有位爱妾，没有生子。魏武子生病时，嘱咐儿子魏颗：“我死之后，你要选个好男人，把她嫁出去。”后来魏武子病得快死，又改变了主意：“我死之后，记得把她给我殉葬。”但魏武子死后，魏颗没有让那爱妾为父亲殉葬，而是将她外嫁。其弟责问：“为什么不尊从父亲遗愿？”魏颗说：“人病得快死的时候，神智是昏乱不清的，我们应该遵守父亲清醒时的命令。”后来晋国和秦国打仗，魏颗是贵族，必须服役，在战场和秦将杜回相遇，正打着，魏颗突然见一老头用草绳把那秦国力士绊倒，魏颗得以轻松将杜回俘虏。当天晚上魏颗梦见那老头，老头告诉他：“我是你父亲那爱妾的父亲，你没有让我女儿殉葬，所以我结草来报答。”可见先秦时的女性有多悲惨。目前发掘的先秦各国墓葬，都存在大量女性殉葬的情况，而且都很年轻，最老的也很少超过25岁，其中不少有可能就是墓主的小妾或者性伙伴。

战国时代，各国从制度上废除了殉葬，但由于文化习惯，事实上殉葬的情况还很多。秦汉以后，因为皇权的至高无上，皇帝指定要那个姬妾殉葬，也不是办不到的，就看他愿意与否。比如秦始皇死了，虽然秦国早废除了殉葬，但秦二世下诏书：“先帝后宫凡是没有生孩子的姬妾，全部杀死殉葬。”

汉朝好多了，文帝遗诏说，凡是后宫没有孩子的姬妾，都放出去嫁人；后来的皇帝没有文帝这么好，但也一般是把后宫姬妾放置到死去皇帝的园陵守墓，不会杀死。曹操的遗令中，也是这么安排的。不过到了明朝，朱元璋这个家伙很坏，下令恢复姬妾殉葬，还假装表彰说这些姬妾是不忍舍弃君主，自愿殉葬的。到了明英宗朱祁镇，才又废除殉葬。

总之，古代皇帝对死去老爸的姬妾，或者拿去殉葬，或者让她们守陵，或者放出去嫁人，还有一种情况则是，把老爸的姬妾收为己有。当然，这种情况在那姬妾特别漂亮的情况下才会发生，毕竟古代美女资源稀缺啊。一般情况下，新皇帝还不至于做得这么难看。

梁惠王

一

先看下汉朝吧。

号称中国古代四大美女之一的落雁的，就是王昭君。

昭君于汉元帝建昭元年时入宫，当时元帝已四十多岁了。放到现在四十多岁的人还算年轻，什么事都能干。

可是那个年代，生活条件差，营养不丰富。昭君入宫时，元帝由于长期纵欲身体已衰弱不堪，不再爱好那一口了。

公元前33年，匈奴一个部落的单于呼韩邪单于来到长安，这次他提出了和亲的要求。汉元帝决定挑一个宫女给他，就公开在后宫宫女中发榜，自愿报名。

“昭君出塞”是汉匈交往上的大事，《汉书。匈奴传》和《后汉书。南匈奴传》都记载了这件事，尤以《后汉书》中的记载绘声绘色：“昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时，呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人以赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之，昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景斐回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，然难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。”文中昭君自动求行和元帝为昭君的美丽所动“意欲留之”等故事性情节非常传神，昭君之美跃然纸上。

经由上文可以看出，昭君嫁给了呼韩邪后生了一个男孩，封为右日逐王。在呼韩邪死后，又嫁给了他的接班人大阏氏的长子雕陶莫皋，接连生下两个女儿，长女叫云，次女叫当，后来分别嫁给匈奴贵族。

雕陶莫皋是呼韩邪的长子，但不是昭君的亲生儿子。按照匈奴规矩，大阏氏死后，他的小老婆可以被接班人收入后宫，充当妻妾。这就叫肥水不流外人田。

二

曹操在五十六的时候写了《述志令》，说道:“孤常以语妻妾，孤谓之言‘顾我万年之后，汝曹皆当出嫁’。”

曹操死后，曹丕遵照父亲的遗言，要求庶母们想改嫁的都改嫁，并公开表示全力支持。至于改嫁给谁嘛，嘿嘿，学了匈奴规矩，肥水不流外人田，我曹丕照单全收。当然了，那个时候的人对寡妇改嫁宽容，但是汉人中间绝对不能容忍嫡子娶庶母，所以曹丕接收庶母的事情只能学习小日本悄悄地进村，打枪的不要。

有一回，曹丕他妈卞太后来看曹丕，急匆匆赶去没有提前告知。卞太后来的太急了，曹丕来不及让他霸占的庶母们回避。等卞太后进入曹丕寝宫一看，发现曹丕身边服侍的美女都是曹操小妾。这下子卞太后可就发火了，她骂儿子曹丕说:“狗鼠不食汝余，死故应尔！”

这件事情被记载在《世说新语.贤媛篇》，从那以后，就多了一个六字成语“狗鼠不食汝余”。这个成语翻译一下就是“狗和老鼠都不吃的，你却吃得下，你饥不择食，猪狗不如。”

三

其实到了唐朝还有更加离谱的事。

除了李世民死后，他的小老婆武媚娘，被表现上看上去老实的接班人李治收编外，后边还有更高级的故事。

杨玉环，身材丰满，肤如凝脂，乃中国古代四大美人的羞花。

话说唐玄宗听说，杨玉环是个美女，忙让人招来，自己在幕后偷看。果然是绝色女子。

于是玄宗效仿李治的做法，，让杨玉环先入籍女道士，赐号太真，然后再迎后宫。最后独享专房，令六宫粉黛失去颜色。

寿王见媳妇被父皇抢去，半句话也不敢说，只好忍气吞声。玄宗为了补偿，便聘韦诏训的女儿为寿王妃。

红楼梦中焦大说“……每日家偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子……”

人家公公扒灰的扒灰，是偷偷进行的，这唐玄宗却是公开抢劫。

不过唐朝皇帝不是汉人，是鲜卑族人，北方民族就是这么豪放，你又能如何。

新知传习阁

人和人的差别是巨大的。比如后宫里的女人，同样为皇帝服务，有人封后，有人封嫔，也有人被打入冷宫，甚至送命。老皇帝死后，差别更大，有人更进一步，有人堕入地狱，具体来说，先皇的妃嫔们的结局有以下几种:

一是变成皇太后。这是最好的结局，一般是皇帝的生母的待遇。咱们普通老百姓家里的婆婆地位都很高，更何况是皇家。做了皇太后，厉害的会专权，比如像

吕后、武后、慈禧这类，即使没有权力欲望，也会有享不尽的荣华富贵。

二是殉葬，去地下继续给先皇服务。在春秋战国、两汉，甚至宋金等朝代都有以后宫活人殉葬的例子。成为牺牲品的，一般都是没有生育过子女的妃子、宫女。当然，也有强势的女主要男宠殉葬的，比如秦宣太后芈月，死前非要让情夫魏丑夫殉葬，后来，在别人劝说下才罢休。

三是做了太妃。虽然还住在宫里，但基本退居二线，从此世事繁华已与己无关，变成白头宫女，无聊的度过余生。凄惨的，生活都会非常拮据，晚年凄凉。如果皇帝宽大，会放太妃到她所生皇子的封地去，母子团聚，得以共享天伦之乐。如果没有生育，有的也会放回原籍，哪儿来的回哪儿去，也算格外开恩了。

四是肥水不流外人田。老子死了，儿子笑纳。这个一般都是少数民族王朝，或者有少数民族血统的王朝，比如唐朝。唐太宗死后，高宗李治就把武才人欢天喜地接到宫里，封妃封后，还取了个“天后”的名号。最后，武则天直接把儿皇帝拨拉开，登上大宝。这也算空前绝后的手笔了。

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个别皇帝会对个别妃子占为己有，有类似的先例，唐朝就出现过，除此以外有被陪葬的可能，在清军入关前，多尔衮的母亲就被逼死陪葬了，外加安排进入尼姑庵等场所，历朝历代几乎都出现过，正所谓:一入宫门深似海，自古无情帝王家！

身心驿站

新帝登基时，面对父皇留下的众多妃子，怎么处理？

不同的朝代、不同的帝王、不同等级的妃嫔做法都不同，主要有四类下场。

第一种：给先帝殉葬

这无疑是下场最惨的一种，会这样做的帝王很多，像比较著名的秦始皇、汉武帝、朱元璋死后都有大量宫女妃嫔殉葬，死法也有多种，例如上吊的、赐毒酒的、活埋等等，老皇帝到地下了还要人继续服侍嘛，生是皇家人，死做皇家鬼。

第二种：守寡一生，皇家负责养老

会这么做的朝代更多，已经算不错的待遇了，至少比殉葬强，例如到指定寺庙出家为尼，武媚娘不就有这样的遭遇，还有更多继续圈养在皇宫内的，例如看护皇陵等，皇后贵妃等可能还能继续享受高品级待遇有专门的寝殿，下等嫔妃生活就比较困难了，也需要自食其力，特别是晚年可能还不如一个年轻宫女。

第三种：放其自由

也有一些朝代允许先帝妃嫔改嫁，总而言之就是把她们放出宫去，今后再嫁也好独身也罢自由选择，说到底就是现任皇帝不管你了！许多朝代普通低等级的妃嫔、大量宫女可能就是这个下场，能留在皇宫养老的也不是一般人！

第四种：新皇帝纳为己用！

这种有违伦理的事不少皇帝都做过，而且有些朝代蔚然成风！武媚娘是最出名的一位！

心安理得君

中国古代的皇帝哪个不是嫔妃成群，但这么多女人中，大部分不要说给皇帝侍寝，连皇帝的面也沒见到过的人都有，皇帝死后这么多人应如何安排成了大问题。在不同的朝代有不同的做法。

一，追随子嗣。嫔妃，佳麗能给先皇育有子女的，其子嗣可在本朝享受王爷，公主待遇，而其生母可以追随母凭子贵的生活，也就是去封地享福，如汉文帝的母亲薄太后。

二，打入冷宫。如清代皇帝去世后，他的后妃们是不能居住在东西六宫的，在紫禁城的西北角有专门为她们安置的房子，从此就在孤独中度过，在这个豪华而枯燥的绚丽坟墓里走完自己的一生。

三，有的荒淫的皇帝可能会将老皇帝留下的一部分貌美的妃子，新皇帝继续封她们为妃，纳入自已的后宮。在历史上这种现象也是常见的，唐朝也比较流行，隋炀帝也迎聚过自已父皇的妻子。

四，修行，守皇陵。有些带发出家或者在宫里修行，为家人祈福，新皇帝还会让更多的嫔妃去给老皇帝守灵，看管墓园，这些妃子看守墓园要看到自已去世，最后和巳去的皇帝葬在一起，历史上著名的班婕妤就为汉成帝守了一生墓园。

五，活人殉葬。这是嫔妃们最残酷的结局就是为老皇帝殉葬，很多年轻的嫔妃在皇帝死后，被宣布名单后要不喝毒酒，要不上吊而亡。皇权至高无上，皇帝指定哪个殉葬就得去殉葬，如秦始皇死了，秦二世下诏书，先帝中凡是沒有生孩子的姬妾，全部杀死殉葬。在周朝那个丢了江山的周幽王，在他的墓中有百余尸体，其中只有一具是男性，其余全部为女性，都是他的殉葬姬妾。在元代是高潮，殷周君王死后就很盛行，他死后把生前享受用的一切，包括美妻艳妾都统统送到坟墓中去。在明朝朱元璋更坏，不仅要姬妾殉葬，还假装表彰说是不忍舍弃君主，是自愿殉葬的，并用箭把妃子们射死为自已陪葬。但也有好皇帝，如汉朝就好多了，汉文帝遗诏说，凡是后宫沒有孩子的姬妄，都放出去嫁人。曹操的遗令中也是这样安排的。清朝溥仪退位后，沒落的清政府由于无法支付巨大的后宮开销，释放了大量宫女嫔妃，在那个动荡年代里，虽然宫女仿获得了自由，她们出去悲伤的命运又会怎样呢？

周明建16

生老病死是每个人一生所必须经历的，哪怕是古代的帝王，站在了权利的巅峰，在其年迈之后，也难免会有一死，古往今来，历史上每个皇帝都有一个长生梦，可惜谁也无法实现，有趣的是，明朝的每个皇帝都大量服用丹药，只为长生。

中国古代民间总是说，皇帝后宫有佳丽三千，当然这只是一种夸张的说法，实际没有这么多，但也不少了。那么新帝登基之后，面对父皇留下的妃子们应该怎么处理呢？以历史记载来看，新皇帝们都是不同情况，不同对待。

题目说有很多妃子没见过皇帝，也没有侍寝过，这种女子一般情况下，新皇帝都会格外开恩，给她们一笔钱，让她们出宫去在寻找一个男子嫁了。一般来说，这种的还是比较幸福，出宫之后有人就会抢着去娶，毕竟以前人家名义上是皇帝的妻子。

侍寝过的则不同了，她们有很多下场。第一种，新皇帝会让她们去庙里做尼姑，因为她们已经被皇帝临幸，如果再嫁了他人，有损皇家颜面。第二种，为老皇帝陪葬，也就是中国历史上的人殉制度，朱元璋曾让大批妃子为自己陪葬。

第三种则是有子嗣的女子，这种的如果自己的孩子是王爷，那么这些女子也要跟着自己的孩子前去封地，一生无忧。如果自己的孩子就是新皇帝，那她自然还是继续留在皇宫中，享受荣华富贵。最后一种较为可耻，那就是新皇帝将其娶了，违背伦理道德，但在真实的历史中，这样的事情其实没少发生。除了上述这些，历史中肯定还有其他办法，因为每个皇帝的脾性都是不同的。

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新皇登基时如何处理父皇给自己留下的众多的小妈？有一条太残忍！

我们知道古代的皇帝都是三宫六院，后宫佳丽三千，即使是后宫最少的清朝，康熙帝的妃嫔都有60多个。那么，问题来了，一旦皇帝归天，新皇登基，这些漂亮的妃子们怎么处理？这可都是新皇帝的小妈呀。

处理这些妃子共有六大方法，第一个就是给先皇殉葬在，这是最多的，所以放在第一条，从夏商周到秦汉，到六朝再到隋唐，都有后宫为皇帝殉葬的制度，这个制度什么时候被废除的呢？是在明朝英宗时期。殷周时期，国王死后，会把生前用的所有东西，包括妃嫔、宫女、仆人全部殉葬，这个陋习一直延续了几千年，直到朱元璋时期，还有妃子殉葬朱元璋。