張至卿
200年前，淮河琴書從河南、山東等地傳入阜陽，曲調婉轉優美，唱腔舒緩渾厚，語言純樸生動，韻味優美悠長。但上世紀80年代後，淮河琴書面臨著傳承與發展的問題，一度瀕臨失傳。
過去藝人用它餬口要飯，現在，阜南文藝工作者孟影不僅用它歌唱新生活、宣傳惠民政策，她還把這種藝術形式帶到了法國，讓世界人民領略這種安徽民間說唱藝術的魅力。
孟影祖籍安徽碭山，她的曾祖父善於經商，開著很大的商號，孟家的房子當時佔據了半個碭山城，人稱“孟半城”。孟影的祖父從小就對經商不大感興趣，家裡經常請戲班子來唱堂會，他和戲班子裡的一個個角兒都打得火熱。在這個少爺長大成人娶妻生子後，孟家遭遇了一場非常大的變故，家道急劇衰落。孟影的祖父用一輛架車拉著家當背井離鄉，到異鄉謀生。在漂泊的過程中，這名當年的公子哥兒開始了琴書說唱，走到哪裡唱到哪裡，唱完人家給點吃的，就這樣靠著琴書，把孟影的父親和姑姑養大成人。臨死前，他拉著兒子的手說，琴書救了咱家的命，你要把它唱下去。
多年來，孟影植根鄉土、紮根基層，走到百姓中去，把農村當學校，以農民為老師，在鄉村中吸取營養。她每年演出300場左右，她把藝術看成生命，每一場條件簡陋的村晚，就是她心目中的春晚。這裡沒有華美的演出服裝，也沒有璀璨的舞臺燈光，但這裡有老百姓的掌聲和笑聲。只要檀板在手，她就立馬進入神聖的舞臺狀態，她要為老百姓唱出心聲。
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琴書是中國民間藝術的一種，有說有唱，一般以唱為主，以說為輔。琴書的種類很多，起源不一。安徽琴書是在流行於泗州地區的老鳳陽歌、泗州調、山歌、小調的基礎上發展起來的。
琴書的表現形式不一，有一人立唱，兩人或多人坐唱或走唱，也有分角色拆唱。伴奏樂器除揚琴之外，也兼用三絃、二胡、箏、墜胡等。
孟影出生於琴書世家，從藝40年來，足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等省集鎮，還曾踏上國際舞臺。
“在最困難的時候，是琴書養活了我們全家，是百姓養育了我們，無論什麼時候，都不能丟下琴書。”孟影時刻牢記父親的教誨。
淮河琴書是安徽的省級非遺項目，其主要傳承人孟影每年承擔著300場的演出任務。為了傳承好這門藝術，她先後帶了兩批學生，而且每一節課都是免費的。
在商業化的今天，像孟影這樣獨守一隅，踏實傳承傳統文化的人已經不多見了。因為世人追名逐利，有的民間藝術甚至面臨失傳的危機。
中國文化博大精深、異彩紛呈，在人類歷史長河中熠熠生輝。正因為有孟影這樣的人存在，文化的傳承才得以延續。
