華佗還很多重視體育鍛煉。他認為適當的運動可以幫助消化、暢通氣血，不但能預防疾病，還可延長壽命。（戶樞不蠹，流水不腐）就是這個道理。據此，他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作，創造了“五禽戲”。他的弟子吳普照這個方法堅持鍛鍊，活到九十多歲，仍耳聰目明，牙齒堅固。
據《三國志》記載，華佗回家後，曹操曾經多次催他，還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來，但是華佗還是不肯回來。
曹操大怒，派人前去查看，如果華佗的妻子果真病了，就賜給四十斛小豆，並放寬期限；如果華佗說謊，就拘捕押送他回來。於是華佗就被交付許縣監獄，審訊後本人認罪。荀彧替華佗向曹操求情，曹操不理，將華佗處死。
華佗高明之處，就是能繼承前人的學術成果，在總結前人經驗的基礎上，創立新的學說。華佗除系統地接受古代的醫療經驗外，還能很好地重視和應用民間的醫療經驗。他一生遊歷了不少地方，到處採集草藥，向群眾學習醫藥知識。在向民間找藥的同時，還從民間蒐集了不少單方，經常用這些單方來治病。
華佗被害至今已一千七百多年了，但人民還永遠懷念他。江蘇徐州有華佗紀念墓；沛縣有華祖廟，廟裡的一副對聯，抒發了作者的感情，總結了華佗的一生：
醫者刳腹，實別開岐聖門庭，誰知獄吏庸才，致使遺書歸一炬。
士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。
華佗像
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