曾经说一句话都被质疑，内心惶惶不安，到后来内心踏实、安稳，这就是忏悔的力量。我们要重视每天清晨的百字明共修，从身心安稳，至解脱成就，它都可以成办。
恰逢萨嘎月，我们一起精进努力吧！
从小，家人会戏称我为“大呆子”，父母常说我过于“老实”。
毕业后，我做了销售，同学们纷纷诧异：你这样一个“文静”的人，怎么会去做销售？在客户眼里嘴里，我依然是那个“实在”的人，他们为我担忧，认为我应该“活络”一点；一位曾经的老板说私下对别人谈起我时，说：“太老实了，不贴心。”
我确实是木讷、口拙、在压力之下脑子还经常“短路”的。
但是，内心却明白，自己渐渐地起了一些变化。出于自私的本能，我开始撒谎。
最初是为了自利；后来是为了方便；到最后，哪怕很小的一件事、一句话，已经自然而然地要“化个妆”、变个样才能从嘴里吐出来。甚至很得意自己的“进步”、“精明”。
于是我成为了一个不老实的“老实人”，一个不诚实的“呆子”。被人一眼看透却不自知，自己总以为隐藏得很好，到头来却总是只能骗到自己。现在想来，是多么可笑、可悲、可怜。
有一天，为了一件非常小的事情，在对父母说了假话之后我猛然惊觉：为什么要那么说？
当时有些惊恐，但是随后又安慰自己说，没关系，这并没有太大的影响，父母是爱我的，会永远包容我，所以我没有觉得有什么不妥。
而我的职业生涯却很是给了我一些颜色。工作中的人际关系并不太好，虽然总是遇到很好的伙伴、领导，但是却总有几位相处不愉快的跨部门同事。
其中有一段日子非常非常难捱，在那段时光中，我发现不管自己怎么努力，就算是取得成功的结果，却也总是被挑战、批驳、质疑。
其中最憋闷的是哪怕事实摆在面前，我说的话还是不被相信，跨部门的同事总要亲自去核实，然后找到其中的漏洞。
那种惶惶如丧家之犬的窘状记忆犹新。也许这就是一个不诚实之人注定要面对的局面。
慌不择路中唯一选择做的就是周旋在真话和自己编造的谎言之间，既为了保护自己，也为了反击对方。
但是无论真话或假话，都依然不被相信。当时真的很恼，非常无力，而我的部门领导为了维护我的业绩和部门的声誉，疲于应对。就这样闹到差点要被开除、丢掉工作。
现在想起来，内心依然觉得很痛苦。但是已经由非常恨的痛苦转变为羞愧得无地自容的痛苦。这种转变，我心里明白，是由于宿世的因缘，和上师不舍弃顽劣弟子的慈悲加持。
在一片迷茫中，我接触到了佛法。
关于如何走上学佛之路以及学佛中的一些感受，总是想写下来，与道友们分享。但是自己的陋习太多，这次只来得及披露、陈白妄语之罪过。
我曾参加过2015年的金刚萨埵心咒共修，了知了这一殊胜法门。有一次，在是否要去参加一个金刚萨埵灌顶时，我反复纠结：因为知道自己的陋习，担心在灌顶之后做不到对三宝的承诺。
那时候，我坚信在工作中是不得不说一些“方便”的谎话来应付职场的人和事，我也觉得世俗中的人的生活是没有办法完全奉行佛陀的教法，必定要有一些“变通”的方法。
当时虽然去参加了灌顶，但对于是否得到戒体也不是很确定。现在想来，那时居然对佛陀的教法产生了怀疑，居然认为世俗生活与出世的教法是割裂的——真是要励力忏悔。
就这样，又磕磕绊绊地过了一阵，不同的是，我开始坚持每天念诵金刚萨埵心咒，每天忏悔自己无始以来的罪业，每天坚持闻思、学习高僧大德的著作和开示等等，并尝试练习说真话。
每当要习惯成自然地说假话时，我就会提醒自己，尽量不要说。实在不能直语时，要么少说，要么不说。
参加了上师发起的八关斋戒，尽量尝试哪怕一天不胡说八道。提到八关斋戒，我也有一个小小的体会：本来以为一座食是最难的，因为座下期间不能喝水和进食，但在守了几次戒后发现，对自己来说，最难守的是妄语戒。
我太习惯张口就胡说了，不管是认真的撒谎还是随口的玩笑，都信手拈来，不过脑子就能从嘴里冒出去。等意识到时，已经晚了。所以，有几次守持八关斋戒是在自责懊恼中度过的。
但是，三宝的加持力不可思议。在这样坚持了几个月守护不妄语戒之后，有一天，如同往常一样穿梭在人流如织的闹市中，内心突然猛厉地升腾起一股力量，一种坚定、踏实、温暖、自信、清明的力量。
其实很难准确描述那一刹那的感受，但是，就是明白，如同醍醐灌顶、豁然开朗，内心快乐无比，安稳无比。
有快乐安稳的感受不是因为从此能获得什么利益，而是知道自己不会因为自利的妄语再给别人造成迷茫、困惑和伤害。
如今，我非常感恩所有那些曾经挑战过我的同事，他们都是在教我诚实，教我修忍辱，甚至引导我走上修学佛法之路。
而上师，此刻，慈悲的您，必定也在咫尺之处，微笑地注视我吧。
喇嘛钦！喇嘛钦！喇嘛钦！
文 | 摘自得钦卓玛《佛子心语：回归诚实》
■妄语的异熟果
依罪业轻重分别堕于旁生、饿鬼、地狱，如果转生为旁生，则会变为鱼、鸡、鸟类等，容易上当受骗。
■妄语的同行等流果
今生喜欢欺诳他人，这样的习气也会一直延续到后世，生生世世爱说谎话，即使心中想说真话，也会不由自主地说成妄语。有些人可能习气太重，心里想着：“哎，我想洗心革面，我想说真话。”但是习气一上来，还是说成谎话，这就是往昔所造妄语的等流果。
■妄语的感受等流果
常遭诽谤、受人欺诳。有的人常常被别人欺骗；经常买到假货；平白无故地受诽谤。即使所说的是实话，别人也不信受 ；即便说的是正法，他人也不愿听闻：这些都是前世说妄语的果报。还有的人感受舌根不具，说话结巴，口齿不清等语言方面的俱生报障。
■妄语的增上果
从事农作、行船等任何世俗事业都不会兴盛广大，与人也不能和谐共处，人与人之间常常互相欺骗，多诸怖畏因缘。现在，人与人之间互相欺骗的太多了，这就是说妄语的增上果。
在《大圆满心性休息大车疏》中指出，说妄语之人会转生到财富动摇不定的环境中，而且心里常常因此没有安全感。有的人老是工作不稳定，生活没有保障，心中常常不安，这就是前世说妄语的果报。此外《佛说业报差别经》还说：“四者妄语业故，感生外物，皆悉臭秽。”
■妄语的士用果
恶业不断增长，果报越来越严重。
■断除妄语的异熟果
生于人天善趣。
■断除 妄语的同行等流果
为人诚实正直，言语无误无失，心中常常欢喜，常以爱语安慰众生。
■断除妄语的感受等流果
众人称赞信服、心具仁慈。
■断除妄语的增上果
做事顺遂，人与人之间和谐共处、相互信任，所生之处财富稳定，心中不会感到不安。
■断除妄语的士用果
善果日日增长。
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