《官智經》
明. 徐階
求遷卷
愚不逐上焉，智不厭下焉。貴薦得貴，賤謗得賤。官無至賢，官無至理也。用心於事者隱，用心於人者顯，尊必見責，卑必見辱矣。
免謫卷
無過亦謫也，無計固害也。事由己為，罰由上決。惡堪加之，罪堪赦之，遠結君子，近納小人。善言善出，善念善行焉。
建功卷
以功為本，不智也；以庸為恥，非詐也。功為始，庸為終，運為輔，智為主。勢孤無顯，性懦無果。君子尋機，小人制機亦。
化難卷
無官不險也，無智不孰焉。言禍降忠，天譴予奸。誠有其哀，直有其慘也。天災求己，人禍求人。莫測為心，莫言為忌矣。
釋疑卷
上無信者，下無託者。不疑不強，不敬不立也。私勿害公，情莫悖義。智者念遠，愚者顧近也。君子疑己，小人疑人焉。
遠謗卷
智者謗智也，奸者謗奸也。無利則無謗，無果則無行。上不拒貴，下不疏賤。事可無成，心必人知。惡語或善，褒言或貶矣。
藏拙卷
人忌無優焉，官忌拙顯焉。大拙不明，小拙不悟。難為不為，能為有讓也。君子內忍，小人內兇，以優為拙，至明也。以拙為優，至愚也。
去患卷
民智憎患也，官智去患也。上患為上，下患為下。不與命鬥，不與形逆。大利在安，小利在幸，人爭弗爭，人怨弗怨也。
《官智經》系其最有價值的成果之一。明代名臣徐階總結出的求遷、免謫、建功、化難、釋疑、遠謗、藏拙、去患，當屬於為官"八智"。本書內容又極為豐富；文字不多卻言簡意賅，寓萬千道理於其中，非常人所能道破。其理論高度和智慧深度遠遠超出人們的想象，不僅對為官者大有助益，對世人的影響也同樣深遠，與徐階同時代的大改革家張居正就十分推崇，稱其"道盡朝堂之秘，破盡宦海之機"。
徐階（1503年-1583年），字子升，號少湖，一號存齋。漢族，明松江府華亭縣人。明代名臣，在嘉靖朝後期至隆慶朝初年任內閣首輔。嘉靖二年以探花及第，授翰林院編修。後因忤張孚敬，被斥為延平府推官，受此挫折，從此謹事上官。後又進禮部尚書，兼文淵閣大學士，參與朝廷機要大事。徐階曾密疏揭發咸寧侯仇鸞的罪行，且擅寫青詞為嘉靖帝所信任。和嚴嵩一起在朝十多年，謹慎以待;又善於迎合帝意，故能久安於位。
嘉靖四十一年，得知嘉靖帝對嚴嵩父子的不法行為已有所聞，於是就命御史鄒應龍參劾，終於使嚴嵩罷官，其子嚴世蕃謫戍。徐階則取代嚴嵩而為首輔。萬曆十一年，徐階病卒，贈太師，諡號文貞。 徐階著有《世經堂集》、《少湖文集》等。
閱讀更多 繾綣風鈴 的文章
