《大秦帝國》，從秦孝公商鞅變法開始，到項羽攻入咸陽，秦朝滅亡，前前後後200餘年的時間跨度，500w字的鴻篇鉅製，十年編寫，五次增刪。孫皓暉先生可以說是用自己一聲的心血，去尋找華夏文明骨子裡的精魂。
中華民族的文藝復興，必從先秦文明中崛起！
這是秦國史，更也是戰國史，更是中華民族文明史！
其他的回答裡，有人說自己是秦國人、齊國人，我個人認為這是不妥的。先不論地域上的劃分，先秦至今已有兩千四百年的歷史了，真正的秦國或是齊國血脈能留下多少？況且《大秦帝國》並沒有單純片面一味去講秦國。齊楚燕韓趙魏，哪個國家的戲份也不少；除了兵家法家，儒家、墨家、道家、名家、陰陽家、縱橫家，諸子百家少了哪一個？
趙武靈王，齊威王，燕昭王，魏惠王，韓昭侯，哪個國君沒有獨立的篇章？
乃至最後秦始皇一統六國，孫皓暉先生還單獨用幾篇來陳述各國滅亡的原因。
試問每一個有學識的人，誰不想在稷下學宮與諸子論道？試問每一個愛好軍事的人，誰不想與孫臏白起李牧並肩而戰？試問每一個心懷天下的人，誰不想與蘇秦張儀魯仲連縱橫捭闔？《大秦》中的每一個名字都流傳青史，每一個人的出場都讓人熱血澎湃。這是秦國一國之故嗎？當然不是，這是整個璀璨的華夏文明之故！
《大秦帝國》不是為了讓你身為一個秦人而驕傲，他是讓你身為一個華夏民族的子孫而驕傲！
赳赳老秦，共赴國難！
這句話是貫穿全書的一句話，更是中華文明實實在在的寫照。當秦國窮弱，就連函谷關都被魏國握在手中，秦獻公中箭身亡，舉國上下內憂外患之時，秦人們喊著“赳赳老秦，共赴國難”，硬是殺出一條血路。六國合縱伐秦，大戰一觸即發之時，秦人們喊著“赳赳老秦，共赴國難”。無數次的危機，無數次的險境，都在這句“赳赳老秦，共赴國難”之中，靠著秦人的頑強和血性，一一化解。
然而，當這句話在書中最後響起之時，卻是秦軍面對破釜沉舟的楚軍之時。破釜沉舟，九戰九捷，在項羽摧枯拉朽的攻勢之下，仍然有“赳赳老秦，共赴國難”。說實話，寫到這裡我已經熱淚盈眶，中國人的大義和頑強，是刻在我們骨子裡的，這種不畏艱難，不畏險阻的精神，是華夏文明能留存至今的關鍵。
多少次，華夏文明瀕臨亡國滅種，然而我們還是頑強地走了過來，成為四大文明之中唯一留存至今，從未斷絕的文明！
靠的就是種“赳赳老秦，共赴國難！”的精神！
曾經有過秦國，也有過齊楚燕韓趙魏，但現在，他的名字叫中國
我還是那句話，去劃分什麼地域沒有任何意義，這本書不是地理書，而是歷史書，是我們回溯兩千多年尋找自己“根”的時光機器。
在哪裡，中華文明從一粒火星迸發而出，演變成今天的熊熊烈火。華夏文明的精髓和魂魄，是刻在每個中國人骨子裡和靈魂深處的烙印！你無法抹去，也無法忘記，這本《大秦帝國》就是喚醒我們內心最深處，最正直，最純粹的的驕傲！
我們曾經有過這樣的文明，我們的祖先曾經歷過這樣的磨難，我們的文化曾經如此燦爛輝煌。
而今後，我們必然順著他們的腳步，一步一個腳印地往前走出更輝煌燦爛的明天。
《大秦帝國》不論是文學性還是其作為歷史小說的考據性都是獨一無二的，然而畢竟小說還是小說，作者進行了一定程度的文學創作，然而孫皓暉先生本身就是歷史系出身，《大秦帝國》五次增刪也能說明其嚴謹的學術態度。對於秦朝的崛起和六國的滅亡，也提出了自己的見解。尤其是對秦始皇的態度客觀公正，一掃史學界漢代以來對秦朝的抹黑亂象。而書中對其他歷史角色的態度也非常中肯。
以上，是我個人的一點愚見，如有不同，歡迎留言討論。
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