寵物物語
農村總有人說：“一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹”，這句話什麼意思？
在我國曆史上有很多民俗諺語，採用簡單詼諧的語言風格，告訴人們發人深省的道理。初讀來覺得淺，仔細想來卻也確實如此，這句民俗諺語就是這樣，平淡無奇，卻包含了對很多人性醜惡的分析，例如貪婪、虛偽、懶惰、狡猾、邪惡等，當然從深層次來看也告訴人們一些做人處事的道理。下面我談下我對這句話的看法：
第一“一人不進廟”講的是人性中的貪婪和虛偽，告訴人們做事應該多留個心眼。在寺廟中會有很多的前來上香的香客給的香油錢和一些貴重物品，所以一個人進寺廟如果廟裡丟了東西，就極有可能會誣陷到你身上，造成不必要的麻煩。還有一種說法是古代寺廟中會有一些假和尚，利用自身在寺廟生活的一些文化話語霸權欺騙一些想生子的女性來與其發生性關係，一些女性礙於面子，即使吃了虧，也只能忍氣吞聲，一個人前去寺廟的話，就很容易遭受到侮辱，但是兩個人的情況就會好很多了。現在這句諺語的實用性則比較差，畢竟好多寺廟都變成了旅遊景區，想一個人進去也不大可能。
花開隴上
“一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹，獨坐莫憑欄”這句古代諺語，直到現在仍有其警示意義。
“一人不進廟”，裡面隱藏了至少兩層含義，寺廟裡供奉的當然是神佛，因果的循環報應不一定會落在誰身上，誰都有小小的過失，單獨面對莊嚴的神佛時，未免膽怯；古代僧眾來源複雜（詳情可參照《
水滸》），免不了有些歹人混跡其中，一個人進廟宇，尤其是那些荒廢已久的廟宇，誰知道能碰到什麼危險情況？ 放到現代意思上來理解，單獨不要去陌生、荒涼的地方，趕上荒郊野外、手機信號不好，遇到危險就會呼天天不應、呼地地不靈。
“二人不看井”，古代有兩個趕考秀才一起行路，一個低頭看井的工夫，另一個人就把他推入井中溺亡，至於殺人動機，無非是為了佔有對方的盤纏、貪圖對方家中美眷、做掉一個潛在競爭對手等等。兩個人的危險性在於事發地沒有人證，所謂“知人知面不知心”，可能傷害你的正是你平日裡自以為是的好朋友好哥們。
放到現代意識上理解，就是不要輕信別人，尤其是剛剛認識的酒肉朋友，哪怕是長時間的交情，你都永遠也不會猜到對方的內心真實想法。
“三人不抱樹”，三個人共同扛一棵樹幹，兩人在兩邊，一人在中間，假如你不幸處於前邊，中間那人一旦使壞，往後挪挪，另外兩人都輕鬆了，你的負擔勢必加重了，扛到最後，累到吐血累出內傷的只能是你。
放到現代意識上理解，三個職場同事相處，儘量不給另外兩個人單獨相處的空間，要始終戒備防範另外兩個人議論、算計你。
不管是一人不進廟，二人不看井，還是三人不抱樹，都是警告你，不要相信任何人，要有“防人之心不可無”的防範意識。
“獨坐莫憑欄”，獨坐憑欄者，多半是有著傷心之事，心情十分苦楚，這種情況下憑欄望水，苦嘆人生。想開了當然好，萬一想不開發了魔怔，鑽了牛角尖，很容易跳進水裡了斷性命。
其實在現代社會中，多少徘徊在橋頭水堤旁邊的傷心人，最終也選擇了那條不歸之路。流水會使人產生恍惚之感，動搖心智。多愁善感的人見到流水，忍不住會想到“ 人生恰似東流水,莫讓年華誤夢鄉”；自感身心疲憊的人投水自殺，認為水會盪滌自己的心靈；自覺罪孽深重的人選擇投水自殺，多半會覺得只有流水才能洗清自己的罪惡；人生處在胚胎狀態時，就處於母親羊水的包圍之中，當人們看到水時，很容易產生親近的想法，遇到心情不順時，這也是個極度危險的想法。
歷來現實
農村總有人說“一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹”，這句話什麼意思？
我是民工札記南八，我在農村生活二十多年，我來說說這句話的意思。
在我還未讀小學的時候，我跟著爺爺去宋家集趕集，走到孫莊家後的時候，路邊剛好有口井。我去看井。爺爺告訴我：“一人不進廟，二人不看井。”我當時就問爺爺，為什麼要這麼說？爺爺當時給我解釋了二人不看井。爺爺說：“兩個人一起看井，你若是被一個人推進井裡，誰知到呢？”那以後我就記住爺爺的話了。
各位，不要吐槽我爺爺為什麼要給當時還是小朋友的我說這麼黑暗的話。有時間，我把我爺爺的故事講給大家聽。
我們接著說，這一人不進廟。廟，雖然是宗教場所，但是在古代，誰也不知道廟裡住著的都是什麼人。你看看電視劇裡，往往人遭遇變故，都會出家為僧。而這些人就隱藏在廟裡了，青燈古佛，是了不了餘生的。何況人都是有七情六慾的，江洋大盜為躲避追捕也會藏於廟，潰敗兵匪也會。你一個人走進去就不知道有什麼危險了。這只是一種說法，另外還有個說法就是一個人進廟，廟裡有很多貴重的東西，會有瓜田李下的嫌疑。
再說三人不抱樹。這個有的說是三個人抬木頭，兩個人故意使壞，就把中間的那個人給壓死了。還有人說，是三個人抱很粗的大樹，每個人都看不到每個人的面孔，不知道每個人在想什麼，準備做什麼。
總之，這三句話的目的：害人之心不可有，防人之心不可無。
民工札記
古語云：“一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹” 這句話的原話是一人不住廟，兩人不觀井，三人不抬樹，獨坐莫倚欄。意思與害人之心不可有，防人之心不可無差不多。故時廟觀之中多有不良之輩住持，一個人行路晚間逢廟欲住，無良僧侶見錢財路費，頓起歹心，容易遇害。
關於這句話，有以下這幾種理解。
觀點1：一人不進廟，二人不看井。不光是農村這樣說，一般年齡大的人都知道這句話。那為什麼一人不進廟呢?廟裡陰森。首先看到的那些佛像，不是每個佛像面容都那麼慈祥，也有青面獠牙的，再加上燒香的煙霧繚繞，給人一種神迷感。二是廟裡也有極少數惡僧幹些欺男霸女，掠人錢財的事。三是還有一些歹人經常躲在廟宇、藏在佛像後裝鬼弄神，行謀財害命之事。二人不看井有兩個因素，第一是怕另外一人起謀害之心，將其推下井裡。第二是怕"背黑鍋”。萬一，另一個失足落井或是"尋短見”，自己百口難辯，脫不了殺人嫌疑的干係。
觀點2：這裡有個地方容易讓人誤解。這句話裡面說的廟，不是寺，寺指和尚尼姑弘揚佛法的地方，供的是彌勒佛，四大天王，釋迦摩尼佛。這些都是一身正氣，陽氣很重，一個人去沒有問題的。廟是不一樣的，比如說，有關帝廟，娘娘廟，土地廟，黃大仙廟，蛇廟，八戒廟，龍王廟。很多廟裡的主神是很複雜的自己獨特的屬性，如果沒有廟祝引導，如果你一不小心得罪了主神，有可能惹出大麻煩。所以，一人不入廟，是廟，和佛家的寺院沒有關係。
觀點3一人不進廟，二人不看井，這句活不是農村入常說，而是中國人的老俗語。
一人不進廟，有倆種說法。
第一種說法，廟裡的神先泥胎各樣各色，有的張牙舞爪，舉搶弄棍的。確實有下人的一面，膽子小的人，也可能被下出病。所以一個人一搬情況下，不進廟。
第一種說法，假如一個人在爬著低頭正看井時，另外一個人跑過來，也來想看，用力過猛，按住開始那個看井的 ，後背，肩膀。一不小心，一頭掉進井裡，無第二個人知道，成了冤死鬼了，外人以為是自殺。
第二種說法，也是人人小心的一面，無論親朋好有，害人之心不可有，防人之心不可無。當你爬著，低頭看井下時。另一人抓住你的腿一掀。你在大的力氣，也用不上。只有一頭懟到井裡。也是我們不可不防的。一搬的情況下，二人一塊游完，不要爬著低頭看井下為好。
兩人不觀井:故有典故，有兩人同時趕路進京趕考，其中一人比另一人文才略優，並還帶了豐厚的盤纏，另一人一路上就心中惴惴，怕同伴搶了他的頭名，一直有加害之心。於是一路上尋找機會。突然發現前面有一個井臺，兩人正是口渴之際，他跑到井邊，向同伴招手，你看這井水多麼清洌，文才之人高興的跑到井邊，伸頭觀看，不料，無良之人，手按他的頭一下按到了井裡，無良之人去了心病，得了錢財，揚長而去。
三人不抬樹，也有典故。兩人要加害一人，（不想害命之想害病）於是創造機會三人同時去抬一棵大樹幹，這倆人勸被害之人去抬前面，二人之中一人抬後一人抬中間。三人努力咬牙抬起後，中間之人俏俏的向後顛去，和後面的人同抬一頭。而且前面之人還看不著，一段路後前面的人被壓垮，內臟負傷，得了血嘮，還不知是別人加害。
獨坐莫倚欄:的出處是，一練武之人，武功卓卓，但不會游泳，同們師兄弟嫉妒與他，欲有加害，又打不過他，但知他有晚上練功之後有倚池塘之欄靜思的**慣，於是就用鋸子把木欄鋸斷插好，並用與木欄同色的泥吧糊好，晚上他練功後倚欄休息，一下翻到了塘裡。
總之幾個典故都是在無防的時候被人加害。所以，防人之心不可無。最後幾個典故的的結果都是被一個智縣令所破，害人之人，都被判了斬刑。所以害人之心不可有。
馨夢園
經典的道理，需要細細地琢磨。一些我們耳熟能詳的句子，卻從沒好好品讀過其中的故事。故事是用來說道理的，道理是用來過日子的。希望我們在無所事事的時候，能夠想一下經典中所蘊含的一些人生哲學，過高品質的生活。
“一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹，獨坐莫憑欄”。 這才是完整的原話，原意是用來警醒後人害人之心不可有、防人之心不可無的，那麼這句話有什麼典故呢？後世有很多版本的解釋，我們就一方面來探討一下。
一人不進廟：唐朝一個有錢人晚上住進一座寺廟，寺廟住持看見他擁有很多錢財，便為了錢財將其殺害，後來官府破獲此案捕獲兇手後，這件事情在民間流傳開來，也流傳到今天，人們便告誡後輩一個人切莫進入寺廟，因為寺廟僧人多有不良之輩，因而見財或見色生出歹意從而丟掉性命。還有一種說法是以前的廟裡都有一些較貴重的器皿的，一個人進去有偷東西的嫌疑，為最大程度的避免被冤枉，所以說“一人不進廟”。
二人不看井：北宋年間有二人進京考試，A的成績要比B好些，而且A還帶了很多的錢財，B因為成績不好，怕A比他成績好，其次又見錢眼開，便一直便有加害之心。路上一直尋找機會，但一直得不到機會，無法下手，行走間突然發現前面有一口井，兩人正是口渴之際，他跑到井邊，向A招手,A高興的跑到井邊，意欲取水解渴，B突然把他推了下去，B得了錢財，揚長進京趕考。兩個人一起看井，如果一個人不小心失足跌入井中，會被誤解為是另外一個推下去的，或者一人心生歹意，無法解釋，所以說“二人不看井”。
三人不抱樹：開封府有甲、乙、丙，關係平時很好，來往久了之後甲乙喜歡上了丙的錢財和老婆，於是合夥謀害他。於是計劃三人同時去抬一棵大樹，讓丙去抬前面，甲和乙一人抬後一人抬中間。三人抬起後，中間之人俏俏的向後顛去，和後面的人同抬一頭。丙不知道情況，一段下坡路後，丙被壓垮，內臟負傷，不治而亡，死不瞑目，抱樹其實指的是抬樹。還有一種說法是三個人一起抬樹，有一人會有偷懶的嫌疑，所以說“三人不抱樹”。
獨坐莫憑欄：一個人獨坐的時候，容易想到一些悲傷的事情，坐在高處，也容易想不開。
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“一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹” ，這句話是農村廣為流傳的俗語，是勞動人民從千百年來的生活中總結出來的至理名言。在我看來，是勞動人民對人性的深刻披露，把人心隔肚皮、防人之心不可無等，表達得很貼切，可以說是一針見血。這句話具體總結於什麼朝代，已經不容易考察。
整句話應該為：一人不進廟、二人不看井、三人不抱樹，獨坐莫憑欄。簡單地說，就是，“獨自一個人行走的時候，不要隨便去廟裡轉，兩個人的時候不要一個人隨便跑到井邊去查看，三個人的時候不要一起抬木頭或重物；自己一個人獨坐的時候不要坐到池塘邊沿上”。
這些話不是空穴來風，每句都有其典故和來歷，是血的教訓。從典故中，人們能夠更深刻地領會到這幾句話裡邊的涵義。
一人不進廟。在古代，廟宇常常處在偏僻地方，是壞人躲藏和聚集的地方，一些心術不正的和尚也乘機渾水摸魚，幹起了欺男霸女、傷天害理的勾當。傳說在唐朝末年，有一個寺廟的住持見到別人的財物後起了非分之想，於是，就多次謀殺入住寺廟的商人，順手拿走人家錢財。後來，終於東窗事發，被官府抓捕。從此後，人們就告誡，若一個人進入寺廟時，千萬要格外小心，防止引來殺身之禍。
二人不看井。意思是說，兩個相識的人在一塊時，其中一個人不要隨便跑到井邊去觀看，萬一旁邊那個人起了歹意，順手將你推入井中，你連證人都找不到。
據說，北宋年間，有兩個人結伴同行，準備進京趕考。其中有一個人不但家底厚而且很有學問，並且隨身攜帶了不少金銀珠寶。另一個人對自己趕考心裡沒底，又擔心同伴搶了自己的風頭。於是，便懷恨在心，心中滋生了加害同伴的惡意，並且一直尋求下手的機會。當路過一口井時，兩人正好也口渴了，於是，想害人的人跑到井邊，對同伴說：你看，井水這麼清澈，你先喝幾口解解渴。同行者沒有多想，趴到井邊開始喝水。才喝了幾口，便被害人者順勢推入井中，很快被淹死了。後來，這件事傳開，民間便有了“二人不看井”的說法。這句話告訴人們一個道理，人活在世上，“害人之心不可有，但防人之心不可無”。
二人不看井還引申出了另一種說法，就是，兩個人在井邊時，如果一個人不小心失足落入井裡，因為只有另外一個人在現場，別人評起理來，他會百口難辯，有理說不清。
三人不抱樹。是指三個人一起抬一棵大樹或其它重物時，不可能每個人都會自覺地齊心協力，總有人會偷懶，出工不出力，給另外的人增加負擔和危險。
這個情形如同“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝”的道理在本質上是一樣的。都揭示了人自私自利，幻想不勞而獲，逃避責任的一面。
鴻鵠迎罡
農村有一句老話叫：
“一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹”！
這句話是我們古人對人性的理解頗深，而總結出來了至理名言，那麼這句話是什麼意思呢？
1、一人不進廟
這裡有三種情況，一種情況是香火旺盛的廟，難免有很多捐獻的財物，而一個人進去了以後，容易被誣陷盜竊，而且有口說不出，為了避諱，一個人不要進廟。
第二種原因，則是最重要的原因，自古歹人容易躲到寺廟中，這種例子太多了，比如《倚天屠龍記》中的原真和尚，《水滸傳》中的魯智深在某種意義上講也是一個狠人，還有《少年包青天》中的一個寺廟主持竟然是一個採花大盜，裡面的和尚都是他兒子……
也就是說正規的寺廟裡面也難免混進去壞人，更別提不正規的廟了，一個人進去，存在風險，尤其是女子，風險太大，連《西遊記》中天竺國公主在寺廟中都只能裝瘋賣傻，恐被和尚玷汙，就可以說明，自古人們認為女子進了寺廟，其實挺危險的。尤其是求子的，當丈夫的一定要看好，求來的子到底是不是自己的子！
第三種原因則在於寺廟的陰森，一般寺廟都建在山上，或者偏僻的地方，一個人進去了黑乎乎的，再加上高大的佛像，看起來太恐怖，並不安全。
2、二人不看井
為什麼兩個人不看井呢？其實就是一個避嫌原因，如果有一個人不小心掉下去了，那麼另外一個人肯定是跳進黃河也洗不清！
再有就是防人之心，萬一對方想謀財害命呢，只需要輕輕一推，就只能找閻王說理去了。
所以，為了避嫌也是為了避免麻煩，畢竟這種事情只要發生了問題，另外一個人無論如何也說不清了！
所以，老祖宗教育我們，兩個人出行，沒事別亂溜達，為了自己，也為了對方！
吳承恩老爺子的《西遊記》中的烏雞國王不就是一個很好的例子嗎？
沒事別看井！
3、三人不抱樹
這裡的“抱”其實更確切的字應該是“抬”，也就是三個人抬一棵樹的意思。
這個也非常好理解，正所謂“一個合適挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。”
三人抬樹是一項技術活，兩個人一頭一尾，一個人在中間，如果有任何兩個人商量好了坑另外一個，那麼另外一個人就要倒黴了，輕則受點累，重則受傷……
所以，為了避免出現類似的麻煩，三個人就不要抬樹了，有風險。
老祖宗其實就是告訴我們這個道理：
害人之心不可有，防人之心不可無！
人性本就貪婪，有貪婪的機會，自然就有這樣的風險，所以，不去人為的設置這個條件，也就是對自己，對對方最大的負責！
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楊角風發作
一人不入廟：
故時廟觀之中多有不良之輩住持，一個人行路晚間逢廟欲住，無良僧侶見錢財路費，頓起歹心，容易遇害。 二人不看井：有兩人同時趕路進京趕考，其中一人比另一人文才略優，並還帶了豐厚的盤纏，另一人一路上就心中惴惴，怕同伴搶了他的頭名，一直有加害之心。於是一路上尋找機會。突然發現前面有一個井臺，兩人正是口渴之際，他跑到井邊，向同伴招手，你看這井水多麼清洌，文才之人高興的跑到井邊，伸頭觀看，不料，無良之人，手按他的頭一下按到了井裡，無良之人去了心病，得了錢財，揚長而去。 三人不抱樹：兩人要加害一人，於是創造機會三人同時去抬一棵大樹幹，這倆人勸被害之人去抬前面，二人之中一人抬後一人抬中間。三人努力咬牙抬起後，中間之人俏俏的向後顛去，和後面的人同抬一頭。而且前面之人還看不著，一段路後前面的人被壓垮，內臟負傷，得了血嘮，還不知是別人加害。
二人不看井：
兩個人在一起的話不要看井,兩個人的因為在荒無人煙的地方,其中一個很有可能會被另一個心懷不軌的人推下去。
所以想要一起看井就一定要先確定對方的真心,確定是不是深深信任。
但個人更傾向於這一說法：二人觀井倘若一人失足墜井，另外一個人也是百口莫辯。
三人不抱樹：
是不能三個人扛一棵樹,三人扛樹會有人涉嫌偷懶。
就如一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝的道理是一樣的。
瓜田不提鞋，果下不伸腰：這個應該就很好理解了吧，是怕被人懷疑自己有偷盜行為。
笑搞
路過此題說幾句！
這句話的中心思想其實就是“防人之心不可無”！
一人不進廟：廟只是個代詞，說的是一個人的時候不要去那些涉嫌會發生失竊、兇殺、洩密......等地方，如果發生一些不測事件，你是一口難辨。比如《水滸傳》裡的林沖冒創白虎節堂，惹來殺身之禍！往往很多的時候，如果有人要陷害你總會把你先至於不能尋找證人或旁證的環境裡。在對你發難！
二人不看井！這裡的井也是代表了那些危險的環境，記住你最可怕和最要提防的就是你身邊的人，他要是想害你，肯定會尋找一個不會有第三人出現的環境對你下手！像井邊這種地方，就算他把你推進井裡，然後在編造你失足落水的謊言，誰會不相信啊！再有就是遠離這種兩人相處的環境，“二人為私”，在沒有第三人佐證時各執一詞是不能被大家所採信的！老和領導單獨在一起的女同志肯定會遭受流言蜚語！（也許就是真的）老和女同事一起單獨加班，肯定會有人說閒話！（也許真的是日久生情）
三人不抱樹！只是在說不要和不信任的的在一起工作和勞動！三個人三個思想不會完全的統一在一起！其中一個人偷懶，另外兩個人很難察覺，當然這只是說在扛樹的時候！
平時工作中不要和不信任的人在一起協作，首先你自己都會存在戒心，防備著他人偷懶或竊取你的功勞！這又是不可避免的一種情況，怎麼辦。只能是做好自己的同時也要觀察別人的行為！防範吧！
獨坐莫憑欄：一個人孤獨時別再危險的地方待著，免得你真是失足，別人也會說你“畏罪自殺”！
時刻提醒自己，注意自己所處的環境！在陌生環境裡，首先要做的就是先排查周邊環境有哪些因素會影響和傷害到你！做出最基本的防範準備！
一把瘸腿的椅子，一塊就要脫落的牆皮，地上殘存的水漬，別人落在桌上的手機，掉在路邊的手機，告訴你中獎的信息，疑鄰盜斧般投過來的眼神，身材高大相貌兇惡的路人，找個能最快跑出去的地方吃飯，遠離河邊，拒絕煤氣罐涮鍋子，前面的車為啥突然變道是不是有地溝蓋丟了！確認一下自鎖好沒有，反覆看看自家的窗戶是否關好。。。。。這些大家都別忽視........
杜陵閒人
一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹，其實說的都是一個意思，即害人之心不可有，防人之心不可無。一人不進廟，是提防陌生人；兩人不觀井，是提防身邊人；三人不抱樹，是提防身邊人聯手害你。
古時候，一人單獨進廟，容易被無良的廟裡和尚謀財害命。
這也告誡我們現代人，獨自在外多加提防，尤其是單身女性。新聞裡偶爾會有年輕女性晚上搭出租車或者私家車被姦殺的報道。
兩人不看井。因為知人知面不知心，說不定你身邊的人早就有意害你，於是製造機會施以毒手。
這個典故對現代人的啟發就是，在和身邊人相處時，不要把自己置於危險境地，這樣對方可能會臨時起意，加害於你。
三人不抱樹，指的是兩個人串通起來害你，在抬樹時把重壓都轉移到你這頭，使你身受內傷而無察覺。
現代社會中，有不少犯罪案件都是同謀、共犯，道理是一樣的。對手的對手是朋友，你的對手在暗中聯合你的其他對手，結成同盟準備搞你，你如果矇在鼓裡，就容易鑽進他們的圈套。
當然，這三句話只是起警示作用，讓我們適當小心為妙，沒有必要太過敏感。
我們要對其他人，對這個世界抱以最大善意，最終收穫的將是善意比傷害多。
關注三農，關注農人內參。
