风水玄机在于巧妙布局，河源苏家围风水之谜让你 猜个够
曾祥裕 曾海亮
客家人南迁征途历尽千难万险，为谋取生存栖身之所，更是百折不挠。
我在广东河源考察苏家围古村落时，就听到当地人说苏氏开山祖为了圆一个住宅风水梦，而举家迁居在此的故事。
相传，苏东坡的第七代孙苏天荣在公元1312年从江西庐陵（即现在江西吉安）乘船沿东江南下赴番禺任教谕，途中夜宿义合。夜间，苏天荣梦见5位老人指点他上岸观看一棵高大茂盛的紫苏，并且告诉他这个地方风水好，所以紫苏长得那么高大。苏天荣醒后，觉得紫苏与本姓有缘，执意上岸去看，结果看见一棵大榕树，周围的环境非常优美，于是他认为这就是梦中5位老人指点他定居的地方。
后来苏天荣升任四川富顺知县，还念念不忘此事，嘱咐后人定要落居此地，一直到他的第四代孙苏秀弘任东莞京山（今东莞茶山镇）巡检时，才圆了他的梦。
寻找一个宜居的好风水，谋求幸福，是先民魂牵梦绕的情结。八百年前，苏东坡的后裔苏天荣的一个风水梦，苏家便与河源结下不解之缘。
从此，苏东坡的后代八百年以来，便在这块风水宝地演绎宗族繁衍，官禄两旺的传奇历史。 苏东坡后裔在苏家围圆了一个风水梦，反映了先民高度重视生活环境，而寻找宜居的生活环境，评价标准有风水的考量。
顶着骄阳，我们步行到苏家围，只见绿水环绕，翠竹掩映，古榕叶茂，稻田错落有致，民宅古朴，游人如织，人们兴味盎然走进“南中国的画里乡村”。
在苏家围，城市人不但可以观赏原生态秀美的乡村景象，还能切身感受苏氏家族的繁荣兴衰和客家人800多年的历史文化。
迎亲桥是游客到苏家围见到的第一个景点，寓意苏家围人像迎接亲人一样迎接朋友们的到来。
站在桥上可以看到苏家围的全貌，它的民居不是人们常见的圆形围龙屋，而是方形的明清特色的“府第式”围屋。
建筑风格别具一格。它们大多按天干地支和阴阳八卦布局，以祠堂为中线。从建筑学的角度来说，苏家围典型的“一进二厢三厅”与天井的方缺，是它区别于其它客家古民居的独到之处。
全村共有１８座围屋，几百间房看似杂乱地拼在一起，但从它的排水系统看，其实是非常讲究的。即使遇上特大暴雨，雨水也能从屋的暗渠排走，绝不积水。
据村里的老人介绍，苏家围的排水系统是仿照苏家先祖在江西吉安故居前的九曲水而建。
我们来到苏家围的核心部位——— 永思堂，建于１４８１年，是为纪念苏家围八世祖苏东山而建，故又称东山苏公祠，一直是苏家围人举行祭祀、议事的地方。
古代的官宅建筑式样和大小规模是有讲究的，苏东山曾任广西桂林府推官，这座永思堂就是按朱元璋颁布的官宅府第式建筑风格而建。堂屋主体为3幢，没有常见的正对厅堂的大门，而是在两边开有侧门。
据说，这是府第式客家民居的特点，因为客家人认为正对厅堂开门不吉利，古人在建筑上对风水的讲究可见一斑。
从永思堂出来，顺着一条鹅卵石路就到了村门。别看村门造型并不出众，但据说还是“暗拱大江”的风水吉位。
站在村门口，可收不远处的东江水。出了村门就是一条古街，叫义合古街 ，鹅卵石铺就。据说这条古街是苏氏义字辈三兄弟合力而建，所以称为义合。
苏家围村人为苏东坡后裔，文化基因一脉相传，历史上曾因一年考上12个秀才而有“苏半县”之称。
另据《苏氏族谱》记载，苏家围历史上出过48名朝廷命官，四五品以上的官员不乏其人。在苏氏家族最为显赫时，这个厅堂曾悬挂着63个官位、学位匾，这是苏家围人心灵的寄托。可惜的是，如今绝大部分牌匾都已经消匿，仅剩下“外翰第”、“贡元”、“拔魁”3块。
我们从事风水研究，自然关心这个地方的风水特色。
古村落择居的模式是背山依水而居，苏家围也不列外，整个村子山水环绕，隐匿在久社河与东江交汇处，水流向西南方。
井头山是苏家围后龙山，山下有一口古井，称龙泉井。经测，东山苏公祠大门坐穴为甲寅山之间界线，院子放水为乾口，安乾门。后天井放水出丙口，辛方和壬方两水汇聚乾方过堂，出西南。
古人信奉学而优则仕。大凡在古村要有文峰当照，俗称文笔峰。
苏家围的宗祠，大门正向的远方有一座山峰，叫“文笔山”。说起这座山，还有人工风水的故事。
据说苏家定居时，这座山顶峰不是很尖，是后来由义合镇曲滩村刘姓人用人工加尖的。明朝万历年间，刘姓人在该山的南面建了一座祠堂，也是向着这座山峰。之后，刘姓人嫌这座山峰不尖，出不了拔尖人才。就将那个山顶，用许多大水缸反叠起来，填上土，种上草木，以人工筑起了一个貌似笔尖的山峰。这座文笔山成了苏家围的古八景之一，称之为“笔峰夕照”。并有诗为证：文笔山峰白云湾，万丈红霞照人间。倒笔写字天作纸，一举成名卸旨声。远在笔峰夕阳斜，夕阳生处在苏家。试问笔山缸瓦在，峦峰突云笔在花。一座文笔山形成峰尖后出了两个举人，“先中苏可懋，后中刘琦”。
苏家围如此神奇的风水景观以及效果，让游客信服。
风水玄机在于巧妙布局，苏家围风水之谜让你猜个够！
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