新年伊始，有大师给我掐指一算送了两个字：慎言。
李商隐有诗云：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
如此来看，自古以来“问问鬼神”大抵是安全无害的。既然大师说要慎言，那就多来聊点鬼神。
利用春节七天长假时间，就先来个狐狸系列吧！
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事实上，丹是对所有修炼者修炼成果的终极检验，不论修炼者狐还是人。
丹成意味着某个修炼阶段的顺利结业，丹是与现阶段人类要获得某学位所需要的毕业论文具有同样的属性。
一只狐狸媚惑了一名离家出走的男子，狐狸采补了这名男子，在他精竭而亡后却幡然醒悟过来，决定痛改前非。
它守着死去男子的墓，并最终等来了寻他而来的父母双亲，在向父母坦承了自己所犯的罪孽后，它开始了自己的恕罪之旅：“狐女奉事无不至，转胜于有子。如是六七年。”
在苦苦尽了六七年孝心之后，终于感动了当地的土地公，并将它的先进典型事迹报告了岳帝。
于是岳帝给了这只狐狸额外的奖赏：“岳帝悯之，许不待丹成，解形证果。”
天神给了这只狐狸特别的关照，在它丹还没炼成的情况下，就允许它“解形”，即完全脱离了自己原来的狐狸躯壳，彻底成了人。
在完成从狐到人的修炼升级后，狐狸却把原先脱离下的那俱 “毛光如漆，举之轻如叶，扣之乃作金石声” 的狐狸躯壳，与已死去的男子合葬在了一起。
人狐同眠之，好一曲人狐情未了。
丹成，修炼也成；但如果有足够优秀的表现，丹未成也有修炼完成的可能。
但这毕竟是个例、特例，在绝大多数的情况下，炼丹依旧是狐狸们穷其一生的信念与追求。
而有趣更有戏的是：丹作为一个具体可见的实物，是可以被窃、被抢的，于是在修炼成仙的路上，人与狐的竞争与倾轧也就难以避免了。
胡厚庵先生讲了这样一个故事：
有书生与一狐女亲昵许久，狐女有天给了他个葫芦，让书生随身带着，然后自己钻进去，想亲热时书生就打开葫芦放狐女出来，亲热完了狐女就钻进去，十分方便。
却料有一天这葫芦被人偷走了，书生自然是很难过了，某天一个人城外散步时，却只见狐女在叫他，他赶紧停下来问：你在哪里啊？赶紧出来见我啊！
狐女却哭着说：我已经变形为狐，再也不能和你见面了。
接着，狐女解释了其中缘由：
前段日子不知从哪里来个道士，专门捉拿修炼成人形的狐狸来采补，具体做法是逼着狐狸把修炼好的内丹吐出来，他再吞下去。有的狐狸坚持不吐，道士就把狐狸扔进蒸笼里蒸，这只狐女为了避免被活活蒸死，只好乖乖地交出自己修炼的丹来。
没有这颗丹，她就又重新变成了它，又要从头开始修炼了。
“失丹以后，遂复兽形，从此炼形，又须二三百年，始能变化。”
书生听了之后十分气愤，说这道士这么做，难道天神就不管他吗？
狐女说：众狐已经找过天神了。但天神说了，你们通过采补男人来修炼，这道士通过采补你们来修炼，有什么区别吗？
狐女最后做了深刻反省：“自今以往，当专心吐纳，不复更操此术矣。”
数年之后，这个道士在山东也被雷劈死了。
总结起来就一句话：所有修炼场上的竞争，其实就是如何把丹更快炼成、并守住用好的过程。
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