阳
王丽霞，中国心理卫生协会会员，北京懋德工作服务中心项目及行政管理组组长。
“流浪老人诬陷丈夫偷了她的钱，应该怎么办” ？很简单，应该打110报警，应该去可以仲裁或审判的机构对质，运用正当的方式寻求帮助，让诬陷的人承担诬陷的后果。这比质问善恶更有力量，更为简洁，更加不用成为受害者。
善与恶，是很难说清道明的事情，有的人终其一生会陷入在其中，想成为“善”，却屡被“恶”欺，活的时候糊涂，生命终结的时候依然糊涂。要论断善与恶，其实真的要看你从哪个方面来看。
从道德的层面来看，诬陷者为了达到自己的目的，把子乌虚有的事硬是嫁接在他人身上，是“恶”的表现；若从更深层的人格的层面，他折射给你：“你无力应对伤害自己的事件，你没有力量保护你自己，这是你人格层面的欠缺”，那么对于你的人格成长来说，这就是其“善”的一面。当然，从哪个方面来看待这件事，取决于看者本人。
我们非常正常的状态应当是：我们不会伤害他人，我们愿意帮助他人，但是当他人来伤害我们时，我们应当有能力去防止被侵害。
但是，目前，我们大部分人只做到了前面一部分，不伤害他人，但是对于被侵害却显得无能为力，不能及早制止、及时喊停，这体现在我们生活的各个方面。教育中也缺失了这一块儿。孩子被侵害，家长忍气吞声；在单位被侵害，我们学会集体失声；侵害的苗头显现之时，我们视而不见，任由侵害继续发展，演化成恶果。我们害怕“恶”，不敢面对，任由“恶”的发展，我们甚至将自己内在的“恶”向外投射给他人，这才是真的“恶”。
当你没有能力保护自己时，“恶”一定会跟随你，因为你自己选择了软弱。当你软弱之时，你会发现你真的叫天天不应，叫地地不灵，没有人会帮你。当你软弱之时，舆论都不会为你倾倒，大部分人只是看看热闹而已。因为所有人都想要你学会“自己为自己负责”。
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心理卫生协会妇专委
而这种水面下的“内在”，是人的另一张“脸”，也是最真实的自我！
无独有偶，日前看到一组著名的超现实主义摄影作品，叫做《水上/水下》，它是由黎巴嫩摄影师 Lara Zankoul 拍摄，她用简简单单的一个水箱，就把水上看得到的人脸与水下看不到的人心形象地呈现，既挑战着思维的象限，又撩拨着隐秘的心弦，让人品咂不尽，感慨深深！
而由于作者始终未对作品进行诠释，这就留下了更大的艺术空白与心理悬念，引来欣赏者猜测纷纷，正所谓“仁者见仁、智者见智”，本人也从个人的角度也谈谈自己的理解，可赞可喷！
1
向你陪着笑脸的人，也许正暗暗拿着利剪！
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虚荣，就是让窘迫不堪，看起来都那样亮丽光鲜！
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人生许多悲剧，都在于你选择的并不是笔直地站立！
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有些事情你永远按不住，比如自己的欲望，比如别人的传言！
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一片看不透的水域，我们实在无法知晓其中鲨鱼的大小，所以面对未知，人们往往无限放大自己的恐惧！
6
我们总是一边赤裸裸地现实与功利，一边渴望着浪漫与诗意！
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有时我们不得不带上怪诞甚至是狰狞的面具，因为一味的温文尔雅并不能解决所有问题！
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有些人的一帆风顺，不过是有着强大的靠山！
每个人的生活都是一座冰山，那阳光下洁白、耀目、剔透、灵动的雪峰，并不是它唯一的标签，在那深蓝的海水下，还有不为人知的静默、沉重、冷寂、坚硬，只是你无法看见，因为它只属于那片永远看不透的深蓝！
（以上对图片寓意的理解纯属个人观点，若另有高见，请留言！）
易醉
孔子的“人之初，性本善”是没有任何科学依据的！那么“人之初，性本恶”也一样站不住脚。那么人性的恶和善从那里来？非常简单；人性的善与恶全部都是社会环境给与的！✔
我们这个世界肯定是不干净的，甚至是非常肮脏的！但是，我们人类社会自然有一台巨大的“过虑器”，在台机器叫“正义与法律”。
人类社会有了一杆正义和法律的公平秤，才有了我们人类社会自然的“善恶”甄别与区分，什么是善，什么是恶，是人都清清楚楚，即使一个犯罪分子，他也知道自己在做一件“伤天害理”的错事。社会公共道德的建立是在于社会舆论和管理。人类社会的善良和从恶与社会大环境有密切关系。
我们生存在社会大环境中，人们互相的影响必然也会带回自己生活的空间。社会风气的好与坏直接影响人性在方方面面的反映，我们人的善恶观完全是可以去建立与固定的。
什么是“风气”？风气就是文化。文化是什么？文化就是传统，传统是什么？传统就是人性一代又一代的文化自然影响，我们的前辈许许多多人连一个字都不认识，但是他们刻守人道，刻守孝道，刻守夫道，刻守士道，刻守商道，刻守天道，这样自然而然的刻守天道，都是来自我们人性自然的“良心问责”，所以“善恶”的平衡始终是存在我们每个人都心中！所以好人会成为魔鬼，魔鬼也会成为上帝！
大提琴心声
我以为，人性之恶，体现在对自然万物与生命的不尊重及内心的不虔敬上。一个尊重生命、尊重人的自然属性和生命自然属性的人，无疑是善良的人。一个对生命的不尊重和对自然万物的不尊重，且没有信仰的人，是人性恶的表现。因了信仰的缺失和对自然万物的不尊重，对生命的不尊重，导致的谎言、杀戮、恐怖、贪婪、色欲、占有、空话、假话、套话等，都是自我生命缺失和自私贪欲的表现。而人性之恶的最大特点，就表现在对生命的不尊重上，由此才会引起诸如仇恨、嫉妒、怨愤等各种恶的彰显。
但生命是一个个轮回之中，境界的展现。境界高的人，自会堪透一切善恶，不站在利益之中，所以不会受到时间的伤害，更不会受到利益的伤害。而缺失生命境界的人，则会站在利益之上，以利益的观念去关照一切。而这种对利益的关照，就是对自身这块肉的关注，因之，一切围绕着人的这块肉去应对社会中的方方面面，为此不能超脱利益，所以一有个风吹草动，对他都是一种伤害。而这种伤害，就是自身恶的体现。
所以说，“人之初，性本善”，是站在灵魂的、善良的一面去认知生命的。而“人之初，性本恶”，是站在欲望的、利益的一面去认知生命的。一个是人灵魂的根本，一个是人肉欲的根本。一个注重精神，一个注重肉体。只有注重肉体的人，才会有“人之初，性本恶”的认知。而一个正常的、富有善念的人，都是站在“人之初，性本善”上去关照生命的。所以无神论者，多具有这样的人格，不相信鬼神，心中没有信仰，才会作恶没有底线。所以要做一个善良的人，只有不受利益的摆布，有信仰，才能真正的拥抱光明。
昊愚堂夜画
这种题目的提出是头条具有十分意义的优秀题材之一，对于讨论人生人文发展过程有着积极深远的意涵。通过这个题目的探讨可以使人明理，知耻进而达到总结人性发展规律，培养文明修养。提高全民族的文化素质的目地！
人性有着不可违背的自然法则规律！食乃人生第一需求！为了生存人与其它动物生命本质上的相同点便在这里。所以吃东西的本能源自于维持生命运行的需求。排斥竞争对手完全出于本能使然。我们通过观察金雕产仔的过程便可发现所有生命都存在一个生存竞争的环境，优胜劣汰是自然法则！
上述本能的存在便成为人性贪婪，自私，排斥同类的“恶"性产生源渊。人类是群体性动物，社会的产生是人类为了生存必须团结，共同狩猎，采集的必然结果。这样才逐渐形成母系氏族社会。
社会劳动生产力发展的需求让母系氏族社会大家庭不能适应社会进步，进而由走婚过渡为男权社会。于是个人小家庭的形成便成为私有制的社会雏形！家庭私有制的成形是推动人类社会大踏步发展进步的动力之源。
人性中的“恶"随着家庭私有制的产生进而隐藏的更加隐密。但人性中的贪婪，嫉妒，算计却屡现不穷！为了争夺利益发生械斗，决斗乃至后来的部族战争到国家战争均出于“利益"！
从家庭最高主人（家长）到国家最高头领的位置争夺中"阴谋"成为人类首恶产生的必然！也就是说"权谋"将人性贪婪本性全部暴露。人性基本“恶"源便在此公开面世。
一些人为了各自利益不择手段，恶意诽谤中伤他人就是人性之恶的充分展示。历史上有过多少深刻教训啊，如运动中的无政府主义，给人剃阴阳头，戴纸糊高帽，挂牌示众喷气式，脖子上挂破鞋等等惨不忍睹现象都是人性之恶如同潘多拉魔盒被打开一样！这样的教训不可谓不是人性之恶的极端展示！
由于篇幅和时间关系，我不再一一例举了。可留余地请其他作者加以阐述补充。总之人类社会文明进步大方向没错。如何制止防范人性之“恶"死灰复燃还真需要警惕呐。
晋A闲云野鹤
首先，讨论一个事物要先确定前提条件，否则失去意义，抛开一个侧面去谈论另一侧的问题是伪辨。
其次，人性的善与恶是对立存在互为参照的，从不同的人、地域或宗教信仰来看不尽相同。
相对地说，人性的善是指人们的观念意识对外界的行为积极反应，称之为善（或叫公益），当然，任何事物都在局限性和相对性。例如，有他人、社会、自然等等；人性的恶（或叫私欲）是指人们观念意识对自身需求的行为消极反应，是善的对侧，例如，自身的得失、感受、贪恋物质、损害他人等等。
任何事物都是相对的、暂时的，人性的善与恶都会随着时间、地域、属性的改变而变化，不同的认知程度、地域、族群、国度、时代其含义是不同的，因而，常常因此产生纷争。（水平有限，供参考。）
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人性的恶，源于人的动物性本能，随着人类的进步，人性逐步升华，动物性逐步下沉，文明的教化，人性趋向完美。人性的恶包括杀戮，嗜血，贪婪，嫉妒，仇恨，诽谤，虚伪等，多数常人兼有双重人性，既善与恶的混搭。社会环境对人性具有强大的约束力，法律是人性的底线，好的社会环境抑恶扬善，坏的社会环境抑善扬恶，如果法律在此失忆，如南京彭宇案，其放大效应就是打开的潘多拉魔盒，结果就是争相效尤。恶的人性是人格扭曲的结果，人格的形成和发展与家庭环境，成长教育有关，如大学生马家爵。扭曲变态的人格表现多种形态，如，自私，任性，唯我，无视公德，当前流行的“坏人变老”，虽显偏颇，却也具有一定代表性。人性与人格还具有从众心理，“传染”性，呈流行状态。把握法律底线，“扶正祛邪”，弘扬正能量，方可引导人性回归。
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什么是人性恶？
万恶淫为首，
私为万恶源，
非分的欲念，
道德的背叛，
丧失的伦理，
人性的欺骗，
诚信的缺失，
漫天的谎言，
无辜的杀戮，
伪装的善面，
心底的恶念，
损人的私欲，
偏执的信仰，
自大的心态，
膨胀的野心，
狂妄的行为，
用战争侵犯他人权益，
用非法手段侵害他人，
用暴力剥夺他人性命，
达到自己的罪恶目的，
子系中山狼得志便猖狂。
关山枫叶
什么是人性的恶？本人以为人性的恶，是人性派生出来的东西。
什么是人性呢？人的本质属性是自私和懒惰！
客观地说，自私是人类生存的基础，作为单个的人，损人利己的人比舍已救人的人的生存机率要大，这就是人类得以生存的基础。懒惰则是人类发展的基础，单个的人在相同条件下，有的人用十分力气得以成功，，有的人仅用五分力气也能成功，这样的懒惰其实是高智商的表现，这种懒惰的本质就是创新，是人类得以发展的基础。
当人们对自身的自私和懒惰有了清晰的认识时，人类的思维和思想就会得以形成和发展，此时的自私和懒惰仍然是人类生存和发展的内在需求，是人类的动物本能，是一种中性化的东西。随着人们欲望的逐渐膨胀，人们对自私和懒惰的追求就会形成畸形发展，夸张地说就是不择手段去追求自私和懒惰，这样的不择手段这是人性的恶！
不糊涂时涂糊不
我曾经回答过关于人性的问题。人性是奸恶，善爱之间流露的空间位置。是建立于人的心脑思维之内的一种良心上的体现。就好像古时候打家劫舍之人，他们在为恶之时，也有其人性化的一面，比如水浒传梁山好汉，助强抉弱，劫富济贫。和某些古典小说中所提到的为恶之人，他们只是谋财，不害命。杀贪官污吏，打抱不平等等。都是从为恶之中带着道义的一面。我认为这种情况称之为；人性的恶。只是时代不同，社会制度不同，对人性的恶的解读自然各有不同。
