道德经第十七章：
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。
最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他，最好的统治者是多么悠闲。他很少发号施令，事情办成功了，百姓并不归功于统治者，老百姓说“我们本来就是这样的。”
对于老子在本章里所说的最好的统治状态，我突然想起一个故事：
《帝王世纪》记载——帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”
这是两千五百年前老子的政治理想，人民和政府都相安无事，统治者和百姓都过安闲自适的生活。我们看到西方国家总统双休日也休息，节假日也去度假，身上似乎没有什么负担和责任。国家经济繁荣，社会福利很高，老百姓见了总统也没有感恩戴德，对待总统不横挑鼻子竖挑眼就不错了。
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