上海之“申”
上海，簡稱“滬”，別稱“申”，在春秋時代，這裡只是那個戰火紛飛的年代裡江東地區一個無名的入海口，屬於諸侯國吳國的領地。
公元前473年，臥薪嚐膽的越王勾踐一舉滅掉吳國，併吞吳地，今天的上海又成為了越國的土地。到了戰國時期的公元前333年，隨著楚國的不斷壯大，國力嚴重衰退的越國終被楚國滅國，越國的領土也一併歸到楚國帳下。楚考烈王時期，戰國四公子之一的楚相黃歇被封為春申君，並主動請封於江東吳地一帶，即今天的上海、蘇州等地。
當時的上海市區剛剛形成陸地不久，所以境內河流大多都不穩定，每到汛期都會氾濫成災，當地百姓苦不堪言。春申君黃歇來到封地後，帶領當地百姓疏通河道，築造堤壩，解決了百姓的心頭大患，深受百姓愛戴。
後來，為了紀念春申君黃歇做出的貢獻，當地百姓紛紛以春申君的姓或號為山水和地方命名，如今天上海境內的黃浦江、申江、春申江、黃浦區、黃申路、春申村等的命名都與黃歇有關，久而久之，“申”就成了上海的別稱之一。
而黃歇本人更是被奉為“開申之祖”，幾千年來深受江南一帶百姓的愛戴。
到了現代，由於上海“申城”的名氣太大，所以每當人們提起“申城”之一別稱時，幾乎所有人都會第一時間想到上海，而忽略了在千里之外的河南省也有一個“申城”，而且其歷史比上海更加悠久。
這個城市就是信陽。
信陽之“申”
信陽市是河南省最南部的一個城市，位於大別山、桐柏山結合部，豫鄂兩省交界處，南襟全楚，北屏中原，扼楚豫之咽，被稱為河南省的南大門。
信陽市歷史悠久，人傑地靈，是華夏文明的發祥地之一，有著8000多年的悠久歷史，而有文字記載的歷史已有2800多年。
公元前872年，西周晚期，周宣王封姜方伯為申伯侯，並於今天的南陽、信陽一帶建立申國，史稱南申國。公元前688年至687年，楚文王伐申，南申國遂被滅國。
楚文王滅南申侯之後，將南申國的部分貴族、平民強行遷往東面的信陽地區安置，後來申國遺民在信陽復國，不過復國後的申國只能成為強楚的附庸之國，此地的申國在春秋時期史稱其為"信陽之申"，亦稱"東申國"。
到了戰國時期，東申國終被楚國吞併，至此存在數百年的申國徹底消逝於歷史長河之中。
東申國被滅後，楚國在申國故地設置申縣，直屬於楚國中央管轄，此為信陽設縣之始，也是信陽別稱“申城”的由來。
信陽的歷史與文化
信陽是豫楚文化交融之地，商周、春秋、戰國以後，細膩浪漫的楚文化與綿密柔美的中原文化在此交融、發展，形成了特色鮮明的淮河文化。信陽也是姓氏之根，當今漢姓100個大姓中，有黃、賴、羅、蔣等13個姓氏源於信陽或有一支源頭在信陽。這裡還是孔子周遊列國的終點和子路問津處，司馬光砸缸、亡羊補牢的故事也發生在此處。
信陽境內古文化遺址眾多，如市郊"南山嘴"裴李崗文化、三里店鮑家山商周文化、仰韶文化和龍山文化、長臺關的楚王城遺址等。我國第一顆人造地球衛星播放的《東方紅》樂曲，即為長臺關楚墓出土的編鐘所奏。
信陽自古以來地靈人傑、英雄豪傑輩出，如戰國四公子之一的楚相春申君，是上海、蘇州等地人文始祖；楚國令尹（丞相）孫叔敖，助楚莊王稱霸，為戰國時期最著名政治人物之一；宋朝宰相司馬光，著有《資治通鑑》，是中國史學界之泰斗；明代文豪何景明，為“前七子”的領袖，名播全國文壇。
信陽還是土地革命時期僅次於中央蘇區的第二大革命根據地，是鄂豫皖蘇區首府所在地，是紅軍的搖籃、將軍的故鄉。在革命戰爭時期，培育出了紅二十五軍、紅二十八軍和紅四方面軍等多支紅軍主力部隊，許世友、李德生、鄭維山等百餘名信陽籍將軍從這裡走向全國。
信陽被譽為山水茶都，素有“江南北國、北國江南”之美譽，更是全國唯一連續八年入選中國十佳宜居城市的城市，榮獲中國優秀旅遊城市、國家園林城市、中國最具幸福感城市、中國最美城市等頭銜。
歷史悠久的信陽正以嶄新的姿態，奔向更加美好的明天。
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