李敖死了。享年83歲。
縱觀這個人的履歷、文章，很牛掰。上承五四風氣，下接狂人氣息。自稱中國白話文緊隨胡適。
文集、論集出了一大堆，市面上已經很多了。
年輕時候臺大風生水起，中年時候《文星》干將，把蔣家牢底坐穿。也算是英雄人物。老了之後，還依然本色不變，說到做到，快意人生。過的風生水起，活了83歲，這輩子賺盡風頭，閱盡人生，也夠了，也值了。
李敖死了，他的一切結束了。留下的那些著述和風采，成為永恆的過去。可以供人瞻仰和研究了。並且可以振振有詞的、正大光明的研究，發表論斷，可以當做學術爭論了。又可以養活一大批人了。
研究死人，在我們這裡是有傳統的。尤其是那些生前有些價值，有些明星風範的文人。他們活著的時候，是一隻大鳥，天高任鳥飛的，下面一群觀看者。等一到他掉下來，死了，誰都可以上去，在屍體上找文章了。有繼承衣缽的，可以研究他如何從一隻蛋變成一隻鳥，什麼時候學的飛行，飛的有多高。沒有衣缽的，爬到他屍體上，咬一塊，探討這個肉好不好吃，有沒有變餿。或者這塊骨頭為什麼這麼硬，或者這麼軟。
這些，在他死之前，是絕對幹不了的，也幹不好的。現在人死了，誰都可以插上一腳了。
古往今來，做這事情的人，如過江之鯽。有偉人的，研究偉人，沒偉人的，研究鄉邦鄉賢。比如一個王十鵬，實在找不出什麼可值得研究的東西，沒有什麼能提煉的，怎麼辦？拿崑曲《荊釵記》來研究啊。
當然，還有研究出一個學派的，比如《紅學》。自胡適一下、周汝昌、XXX\\xxx誰都可以插一把。當然，紅學研究也研究出新境界。以劉心武為代表的紅學研究，更推出了紅學研究的新高潮。
李敖死了，死得其所。一個文人，一個有名的文人，活著的時候，創作出大量的作品，供受眾閱讀，豐富文化生活。如果英年早逝，還沒開花，就以凋謝，沒有多少價值了。如果活的太久了，反而也不美。吃一輩子積攢，總會有吃空的時候，那些靠你謀生的人，炒作過了熱度，殘渣又不好吃了。又要供奉著，又不能動，真的憋屈。李敖死的是時候，生前名氣錢財賺到了，現在一死，又蹭了把熱度。並且時間隔的不久，可以讓後續者大把的挖掘研究。不光是子嗣，還有門人和仇家，都可以了。
很多人可以研究自家的祖上，就可以吃幾代的。比如老舍的公子，周樹人的孫子，還比如。。。魯迅先生告誡自己孩子：莫做空頭文學家。不過，他的孩子還是照做不誤。
我想，李敖死了，以後會掀起李敖研究的一個高潮吧。有大把的人可以有事幹了。
這點來說，李大師死得其所啊。
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