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这个问题还是挺有意思的，《倩女幽魂》老麦还是很喜欢的，徐老怪早期的作品，充满着江湖的豪迈与无奈，即便是鬼神世界亦是如此。燕赤霞最经典的镜头，无疑是在兰若寺一段说唱的剑术：道可道，非常道，天道地道人道剑道……
而期间，燕赤霞降妖除魔那一场，说的确是：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。《金刚经》里的经文，于是，很多人就疑惑了，你一个道士降妖除魔咋跟和尚似的念起经文来了？那么，老麦就与诸位掰扯掰扯吧，大家就当故事来听，就像是把《倩女幽魂》当故事来看。
首先，电影中并没有交代，燕赤霞是道士，只是有着道士的打扮，有着道士打扮的人就一定是道士吗？也未必。于是，我们就来看看《倩女幽魂》的发生年代，影视中并没有交代的很清晰，但从里面出现的一些官职可以看出，应该是明朝时期，从故事背景中民不聊生来看的话，差不多是明末，满清入关时期，当然故事里大约也都是架空历史的。
明朝时期，道教、佛教都有所发展，而我们从只言片语中来看下燕赤霞的身份：士人自言燕姓，字赤霞。宁疑为赴试者，而听其音声，殊不类浙。诘之，自言秦人，语甚朴诚。也就是说燕赤霞来自秦地，而且会御剑飞行术以及万万剑诀，差不多来看的话，师从应该是隐秘的古老方术。或者说，燕赤霞本身是一个术士，而非道士。
而作为方士（或说是术士），则是中国本土最早的玄学门派，风靡于秦汉两朝，汉时佛教慢慢在中国兴起，作为中国本土的玄学门派，自然也会研学佛教，并且学以致用，这本身就相对平常，有传释迦牟尼与老子之间互而论道，不足为奇。
也就是说，燕赤霞本身师从的门派就是遥远的方士，或是术士门下（《倩女幽魂2》中有题燕赤霞师从昆仑门下），那么在整个降妖伏魔中，所应用的法术都是自己所学之精要，于是出现了又是般若波多密，又是天地无极，乾坤借法。而燕赤霞归隐兰若寺，也可以看出，从其本身而言，无论是道家还是佛家，都是修行，所以，燕赤霞会大唱着：条条大道条条系路，哈我自求我道，我自求我道……
老麦说说
大约在2003年吧，我得了极其严重的心脏病，还有神经方面的。极其的痛苦，无法工作。可以这么说，我这辈子最大的骄傲就是熬过了那些年，没自杀。症状我就不谈了，总之就是一点，那时候，死亡真的是一种诱惑和享受。
当时也是病急乱投医，也没想灵不灵。反也难受，但也没恶化，就这么熬着。
当然，我虽然身体不好，性格是极其强硬的，也是神鬼不信的主。求菩萨也是被折磨的实在没招了，等身体稳定住了，许的愿也就抛到九霄云外了。
后来经家里介绍，认识了我那万恶的前妻。在结婚之前她也找人算了命。算命的告诉她：你要是跟这个人结婚，你不能要任何彩礼，你必须抱着菩萨像进门。
所以当我成家的那一天，实际上家里就是直接有了菩萨像。这也是还了我当年许的愿。可惜，那时候没有接触佛经，对佛教不了解，仍然是不信的。菩萨就摆在那，偶尔上根香。
后来有一天周日加班，我们公司是门市，就我跟前台小女生俩人，她在外面，我在屋内。我正在作图，听见外面有人跟前台女生聊天，然后俩人边聊边走的，就到了我这里。进来的是个算卦的中年妇女，她看见我之后也不搭理前台了，跟我说：你这个人太固执，谁的话你也不信，就信你自己的，你就是该信佛的，你就是不信，家里供着菩萨你不烧香，我都不用看，别人手心三根线，你手心是四根线。确实，别人手心是生命线，事业线，感情线三根，我多了一根，从手腕开始向上，延伸到食指和中指之间。
这妇女说完，我觉得挺有趣挺好玩，说的还真准，她咋知道我家供菩萨不烧香呢？她咋知道我手心有四根线呢？但即便是这样我就是当件趣事处理了。现在估计当时我都快把菩萨气得变身了。
后来的人生就是一路破败，一败再败，最后是一无所有。2015年入冬，我躲在小黑屋里，百无聊赖，在网上抽了个签，签上写着：保得平安愿不还。这就有点太明显了。当时我就想，是不是当年我许下的愿，结果是灵了，然后我不信佛，不拜菩萨，不还愿，现在是菩萨不保佑了，我才混成这个德性。实在不行，咱就试试信信吧。实在是没招了。
可要是真信，从哪开始呢？然后我灵机一动，就想起来了倩女幽魂里燕赤霞怀里揣着一本金刚经，这经书一露面妖魔鬼怪就魂飞魄散了。这是我当时对佛经的唯一印象，于是就在网上购买了一本：金刚经。
这部金刚经到手，我才发现，还有这么广阔个世界，这就是我应该追求的东西：宇宙人生的真理！
锐视觉何老师
看有个评论说的和小说似的，我也说一个，因为故事稍长，就新开个评论吧，当然是真事。
有一年夏天，我大舅带着舅妈开着面包车，那时候天非常热，有一个新修的公路上没人，舅妈临时起意要学下开车，结果开河里去了，河边那坡很陡很滑，爬不上来，眼看要出事。一个老奶奶突然正好出现，从旁边找个了棍子把他们硬是拉了上来。
后来我大舅专门去拜访感谢她，这老奶奶不要他的礼物，只要她给家里的菩萨像磕头，我大舅不信这个，就是不磕。据这老奶奶说，大中午的她一般是在家打个盹，平时根本不出去。这一天她也是正打盹，突然心里一慌，感觉家里的菩萨像似乎向她传达了什么紧迫的信息，她凭着直觉不自觉的就往河边小跑，刚走到河边突然就看前面不远处一个车翻河里去了，她赶紧上去救人。我大舅听她这么一说，最后没办法了只能磕头。他当时戴墨镜，磕头的时候也戴着，很不情愿的磕头，结果磕头的时候墨镜不知怎么坏了掉地上了。
当然我大舅至今也不信佛，不过人很孝顺，在佛经里，孝顺父母的功德与供养佛菩萨无异。所以如果你读到这，要相信一点，孝顺的人很难会发生横祸。就算你不信佛，也要相信这句话。
我小时候上学，当然是唯物论，书上讲到释迦牟尼佛的时候，我还以为他是在山洞里随便编写的佛经呢，一直过去很多年我也不信这个。
我是大二的时候闲的无事，阅读佛经后通过推理它的道理，从理上信的，并不是迷信而信它。是自然而然，水道渠成的事。我不可能你随便一个理论就让我相信你，你得让我信服你的道理。一个道理要能说的圆满才行，不然无法自圆其说，而且你也要能解释世间万物的现象，这些佛经都做到了。
就比如金刚经的一句话：
“以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。”
当你坐了般若船跨越生死海，到达彼岸，船就应该舍弃了。佛法尚且应该舍弃,何况不是佛法的法呢?这就是一种圆满的说法。
看到了太多人压根没读过佛经，甚至简单的都读不懂，不知道从哪听来的歪理邪说，还有人信了邪教。正信的佛教不会给你带来什么负面影响，相反我至今没发现它给我带来什么坏处，只是有些我也做不到。
还有些电视剧里的“阿弥陀佛”，正确发音为a mi tuo fo，而不是e mi tuo fo。
还有如来佛这个佛，佛经上如来是佛的一个名号，并没有这个佛。
金刚经上也说了，“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”
你不能去说，佛是从哪里来的，涅槃后又是到了哪里去。
为什么呢，简单的说时间和空间都是幻象，因为有了时间的幻觉我们会想知道一个东西的开始与结束，因为有空间的幻觉我们会想知道这个东西在哪里。正常人肯定会认为，比如宇宙吧，它总得有个开始吧，那开始前发生了什么呢？它总得有个位置吧，包含宇宙的东西又是什么呢？
有些人如果不能认真的阅读一下佛经，即使信了也是迷信，虽然种了善根，但也会落下邪见。
所以人不要太有偏见，你如果仔细观察大到宇宙万物，小到世间人情，很多事情会让你迷惑不解，无法看透，而你又想在有生之年找到规律找到答案，不妨读一读经。
佛经最伟大的一点就是众生平等，都有佛性，都能成佛。
慧光
《金刚经》是佛经汉朝传入我国最早的佛经之一。也是负盛名的一部佛经，当初传入时普通的僧侣、居士时都会研读。
其实，《金刚经》没有通常被渲染得那样神秘，整部经书篇幅不长，是用佛陀与须菩提二人的对话的形式一点一点地讲道理。 讲的是什么呢？
燕赤霞在降妖是的一段是这么说的：
一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应作如是观。
这偈子被金庸拿来写在武侠小说里。因为它寥寥数语，就把佛学“缘起性空”的道理讲明白了。
不光金庸常用，古人也常把它当成学习和思考人生的“圣经”！所有的教派都是教人与人为善，思考人生，都有很多想通的地方。
“一切有为法”和道家的“ 道生一，一生二，二生三，三生万物就”暗合，都是说“道”和“法”无处不在。
又说“道可道，非常道。可描述的就不是道。它只能意会，无法言传。 道，宇宙万象都是它的表现。”种种思想都有共通之处。
释、道、儒是很多古人都会研读的内容，在中国很多文人在这三方面都是大家。比如苏东坡和佛印的很多趣事，所以在古代会同时学习三教的东西是很正常的事情。
全真教是道教主流教派，开宗祖师王嚞，道号重阳子。最早创建全真教时定了三本经要求入门弟子都要学，就是是儒家的《孝经》、佛教《金刚经》、道家《道德经》。后来他的弟子的丘处机一脉传下来又叫龙门派。
所以，电影《倩女幽魂》中燕赤霞估计也是道家或龙门派的后裔。他用《金刚经》也就没什么可奇怪的了。
孤独倒班人
要回答这个问题，首先要考察一下倩女幽魂的历史背景。从电影的历史背景来看，是明代。
其次要分析一下中国古代三教融合的情况。儒家在汉武帝时期取得正统地位，道教在东汉末年兴起，佛教从东汉时期开始传入中国，到魏晋时期日益兴盛。在南北朝时期，三教之间纷争不断。但同时又相互交流，日益融合。从唐代起，三教融合成为主流。金代末年，王重阳创立道教全真派，与传统的正一派一道成为道教的两大流派之一。全真派的特点，就是三教融合，不仅学习道教的经典，也学习儒教和佛教的经典。金刚经是大乘佛教的代表性经典。也是全真教学习的经典之一。同时全真派的道观管理制度大量借鉴了佛教的寺院管理制度。可以说全真教是佛教化的道教。电影中虽然没有明确说燕赤霞是全真派弟子，但是这个细节与全真派的修行方法是一致的。
最后结合以上两点来看，以明代时期背景来看，这种行为是符合历史的。
当然也要考虑另外一种可能性。那就是电影制作人员本身并没有特别在这个细节上下功夫。之所以呈现这个细节，不过是对现实生活之中佛道杂糅的无意识反映而已。
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《金刚经》向来是中国社会祈福、祝寿、镇宅、避邪的第一大法器。
在中国古代乃至现代，上至帝王将相、名流士人等贵族，下至贩夫走卒、百姓之家等大众，无不推崇《金刚经》、奉持《金刚经》。这部经典历经千年已经深深地融入进中国的文化信仰之中。
说实话，佛家的《金刚经》与儒家的《论语》、道家的《道德经》虽然三足鼎立并举，但具体到驱邪降魔这一点上来，《金刚经》是其他两部经典所无法比拟的。
众人皆知，持诵《金刚经》有极大功德。每日一句《金刚经》，能让我们内心更强大，让生活从此大不同。 《金刚经》为何能有如此大的威力呢？
《金刚经》原文是这样写的：
第十二品 尊重正教分
“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”
香港的鬼狐片中，多是儒释道杂糅，这与中国社会的民间信仰的复杂与融合是一致的。别说迎合这种大众消费的电影了，我们耳熟能详的四大名著哪一部不是各路神仙一起上。
个人认为，在香港这种类型题材的电影中，最终的结局都要归于佛教。正如，玉皇大帝在大闹天宫中的那句经典台词——
“快去请如来佛祖！”
而这一点在周星驰的电影中表现的极为明显。《大话西游》里的“生死轮回”，《功夫》里的“万佛朝宗”，等等，基本上就是香港电影在宗教层面阐释的缩影。
所以，燕赤霞手持《金刚经》是在正常不过的了。
在老百姓心中，不管什么经典不经典，能降妖除魔，管用就行。
不看广告，看疗效。
光明大先生
基于这个大的环境，所以不难理解作为道士的燕赤霞为什么会拿着金刚经。而且他还精通佛道两家的法术。他的法术包括：龙 啸九天 万剑齐飞浩天正气 万法归宗 御剑术 。咒语有：“般若波罗蜜”，还有“天地无极，乾坤借法”、无名无相，万法归宗——日月齐光！
东门大官人
自求道，方为人间道。
一方面是三教融合的大环境。
另外一方面是，本身聊斋讲求的就是表象和形式不是百分百对等的。
很多人说香港电影为了票房瞎改。那么，个人倒是很喜欢徐克的瞎改。
比方说，笑傲江湖电影版，挺经典的，但是几乎完全脱胎于原著。
倩女幽魂来自于聊斋，记得国内某一部聊斋电视剧主题曲有一句，正人君子比起妖魔鬼怪还要可怕，个人觉得很有原著神韵
徐克很喜欢加入这一类讽刺性，刚好聊斋志异里面也是讽刺现实
随便吹一波，学友在倩女幽魂系列演技太好了，窃以为第三部甚至比起梁朝伟抢眼
硬派偏执狂
佛有金刚经，道有金光咒。
佛教未进入中国之前，阴间由东岳大帝直接管辖，下辖72司。
佛教进入中国之后，阴间交有阎王管理，逐步增设到76司，阎王直接对东岳大帝负责，东岳大帝不在直接管理阴间事宜。
我一个师兄经常说，现在的人间虽然人为的分为佛教和道教，但是，上面也许佛教的神仙和道教的神仙经常一起喝茶聊天下棋呢。
所以，佛道会有交叉，不足为奇。
罗开道长
佛道儒的出现都在大约2000年前，大约是老子大了孔子三十岁，和释加王子差不多年龄，还有耶稣也是同代人，有说法叫老子出午关化胡为佛，但没有确实证据，但起码说明这几大宗教出现在同一时代，必然有特定联系的。再看道德经和金刚经其根本的色与空，有名生于无名的描绘，基本概念是相同的。看白居易的《论衡》也对佛道儒相通有过描述。金刚经与道德经的人是在天地佛神之下的，而圣经的人是日月星辰之主，这点来说佛道是正解，但圣经对人性的描述更准确，原罪是人类与生俱来的，这避开了争论人性善恶。鄙以为:金刚经道德经和圣经不过是视角不同，你睁开眼看到天地，自当遵循天道，你一睁眼看到的是人就会循圣经。达到佛、真人、回到主的身边都是道路的一种，只要有一信仰，必然奔向光明。别忘了一切生物都来自阳光能量。
