刘备让白马给庞统,令庞统死在落凤坡,真的是天意吗?

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这么多答案里面,难道就没人觉得是庞统自己自导自演的一出自杀情节吗?庞统命丧落凤坡,并不是因为什么刘备故意把白马给庞统,也不是什么天意如此,是因为庞统看穿了诸葛亮、看透了刘备才决定成全他们。这就是大智慧!

首先:我们不妨看看,诸葛亮先是举荐庞统,后面却又想着在忙么除掉庞统。

诸葛亮面对西川可谓是无计可施了,因为刘备所谓的仁义,于是踢皮球了,把远在东吴的庞统请了过来,让庞统去做这些既得罪人又坑自己的事,庞统也确实有才能,他知道刘备在取荆州时时装出来的仁义,为攻打西川做铺垫,然而水到渠成的事,诸葛亮却飞鸽传书,书中内容是说:“亮夜算太乙数,今年岁次癸巳,罡星在西方,又观乾象,太白临于雒城之分;主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。”反正意思就是这次出战雒城凶多吉少,最好还是别去了,其实这封信就是为了让刘备分心的,还有诸葛亮知道庞统对刘备的忠诚,想帮助刘备成就一番大事。庞统看见诸葛亮“善意”的提醒之后立刻回到:“统亦算太乙数,已知罡星在西,应主公合得西川,别不主凶事。统亦占天文,见太白临于雒城,先斩将泠苞,已应凶兆矣。主公不可疑心,可急进兵。”

果不其然,刘备看到两个截然不同的建议后开始犯难了,刘备从心底里不想失去这两位其中的任何一位,就采取了保守措施,暂缓行动。

其次:看穿刘备的假仁假义又假信,也不想效力刘备了。

刘备决定之后就去找庞统,说自己做了一个梦,梦见自己的右手被人用铁棒打了,庞统就说领兵打战哪里有不伤不死的,这都是再正常不过的了,你肯定是信了孔明之说,才会日思夜想。不管怎么样,这事就这样了,西川是要取的。

最后:命丧落凤坡,成全诸葛亮。

庞统深知刘备迷信,而诸葛亮在刘备心里正是神一样的人物,为了让刘备不会因为自己的死而责怪孔明,便开始自导自演了,突然从马上掉下来,让刘备以为是不好的兆头,自然就不会怪孔明了;还有就是在死之前要让诸葛亮知道,我并非不如你,一山不容二虎我也知道,你飞鸽传书无非就是无中生有。所以庞统才让魏延在前自己拉开了很长的距离在后方,因为他如果不想死完全可以跟着魏延一起行军,也有人会说为什么就非要死?因为在哪个年代,在个人荣辱和国家大事面前,大部分人是会选择舍身取义的。这样就能让刘备攻打西川有了更好的理由了。

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刘备把自己的坐骑,让给了庞统,无非就是展示自己仁厚,爱才之风。但恰恰就是这好意,要了庞统的命,我认为不是天意,实乃人为。且看(秉烛读春秋漫谈三国)第五期。


建安十六年(211),益州牧刘璋派法正去荆州请刘备入蜀,想让刘备帮着自己打汉中张鲁。刘璋万没想到的是,前面驱狼,后面迎虎。他还以为刘备真的是君子呢。

当时诸葛亮和庞统,分别是刘备的正副军师。庞统得知这个消息后,极力怂恿刘备进蜀,庞统打的小算盘就是,劝说刘备趁机夺了刘璋的地盘。

刘备也不傻,心领神会。于是,就让诸葛丞相留守荆州,自己带着庞统出发了

可能读者有点意外,诸葛亮可是刘备的大军师,为什么这回带庞统去而非诸葛亮呢?


三国志的作者陈寿曾这样评论诸葛亮:亮治戎为长,奇谋为短。也就是说,诸葛亮治军有方,但计谋不行。刘备深知这一点:亮沉稳有余,果断不足。所以,这次的军事行动带上了副军师庞统了。

刘备和庞统在攻打张鲁时候,孔明夜观天象,说:

〖夜算太乙数,今年岁次癸巳,罡星在西方;又观乾象,太白临于雒城之分:主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。〗

其实这时孔明算计到刘备主凶。但庞统认为孔明怕他夺了进蜀首功。故意阻止他的军事行动。

〖孔明怕我取了西川,成了功,故意将此书相阻耳。”〗


此时孔明想让刘备回荆州议事,目的就是避开这个劫数,然后让庞统顶这个坑。他知道庞统嫉妒自己,一定会和自己对着来。这也不难理解,毕竟一山不容二虎。

果不其然,庞统整日催促刘备早点进攻雒城。

庞统急于建功立业,也想把“头三脚”踢的漂亮,他依据张松所献的地图,决定和刘备分兵进击。

原先刘备想取小路而进,让庞统走大路。双方到雒城取齐。”刘备说“吾自幼熟于弓马,多行小路。军师可从大路去取东门,吾取西门。”庞统说:“大路必有军邀拦,主公引兵当之。统取小路。”

这样,刘备和庞统就换了过来。刘备走大路,庞统走小路。这是庞统效仿汉初的韩信,突然袭击方显得功劳甚伟。


就在临别时,刘备对庞统说:昨晚我做了一个梦,有人对着我的左胳膊打了一棍子,到现在还隐约的疼呢。军师是我的左膀右臂,难道此梦不利军师?不如暂且按兵不动,听听孔明有何高见。

庞统听闻此言,说道:

“主公被孔明所惑矣。彼不欲令统独成大功,故作此言以疑主公之心。心疑则致梦,何凶之有?统肝脑涂地,方称本心。主公再勿多言,来早准行。”

这真是,阎王叫你三更死,哪个敢留到五更。

更加怪异的是,庞统平时骑的马,在出发时,马失前蹄,让庞统来了个嘴啃泥。

刘备心疼了许久,然后说,我骑的白马最通人性了。不如咱俩互换下,你骑我的白马,我骑你的马。庞统十分感激主公的知遇之恩。表示肝脑涂地,虽死无憾。


却说庞统一行人马,来到了一个地方,抬头见两山狭窄,树木丛杂,又值夏末秋初,枝叶茂盛。庞统心里很奇怪,勒住马问:“此处是何地?”军内有新降军士,说道:“此处地名‘落凤坡'。”庞统惊曰:“吾道号凤雏,此处名落凤坡,不利于吾

。”令后军疾退。但是已然来不及了。原来在和刘备分手时,张鲁早就派人在小路设下了埋伏。

只听山坡前一声炮响,箭如飞蝗,只望骑白马者射来。可怜庞统竟死于乱箭之下。时年只有三十六岁。

(文/秉烛读春秋,欢迎点评加关注)


秉烛读春秋

庞统为什么能与诸葛亮齐名?很大的原因是因为水镜先生那句“卧龙凤雏二者得一,可安天下。”

的这句话,诸葛亮与庞统得一个就可以得天下,而刘备两个都得到了,是不是可以称霸天下了?可是庞统英年早逝,岂不是令人遗憾,难道庞统的死真的是天意吗?

一、庞统是怎么死的?

我们在《三国演义》的电视剧里面看到这一幕:庞统抬头见两山逼窄,树木丛杂;枝叶茂盛。庞统心里感觉不妙就问军士,军士指道:“这里是落凤坡。”庞统惊曰:“完了完了,吾道号凤雏,此处名落凤坡,吾命休矣。”

令后军疾退。只听山坡前一声炮响,箭如飞蝗,只望骑白马者射来......呜呼哀哉,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”用来形容庞统先生也不过分吧。难道真的是天妒英才吗?我们来看看这几位对他的死有没有关系。

二、庞统在重情重义的刘备心里难道真的不被重用吗?

他们为什么要换马骑呢?那是因为庞统在出征前马失前蹄,刘备看见他落马,认为他的马不好,所以把自己的马借给了他。

但正是因为这匹马,庞统被人误认为是刘备故意而为,于是在落凤坡被箭射死-----这样的观点有点不切实际。因为那个时候刘备急需要的是人才。

三、真的是一山难容二虎吗?诸葛亮的眼里真的容不下庞统的存在吗?

刘备和庞统在攻打张鲁的时候,孔明夜观天象,说:“夜算太乙数,今年岁次癸巳,罡星在西方;又观乾象,太白临于雒城之分:主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。”

咱虽然不会看天象,但是人家诸葛亮算到了刘备会有危险的。可是他左右不了庞统的想法吧,要是在算一卦就好了,庞统也不至于英年早逝了。

但是这个锅让诸葛亮来背是不是有点太冤枉了,他没有算到庞统会有劫难,就说他和庞统不和?在说了诸葛亮的才能在庞统之上,又有什么好妒忌的呢?

四、难道是马的错?

也有可能,必定对方在那么多人中首先认的是马,万箭齐发对准白马而下,估计是无论是谁在白马上都难逃一死吧。难道真的是“的卢妨主”?可是的卢马不还救过刘备的命吗?刘备说了“但凡人死生有命,岂马所能妨哉!”人的生死有命,能是一匹马能左右的?

看来庞统的死和以上几位都没有直接的关系了,那究竟是什么原因呢?有书君认为这几点原因可能影响了庞统的心理,才导致了悲剧的发生。

1、因庞统恃才,自认为不在孔明之下,急于立功来证明自己的才能。这欲速不但不达,还误了卿卿性命。

2、对领导的认识不够,刘备明白得人心者得天下的道理,所以看到谋士从马上摔下来,就赶紧把自己的马给换过去。

3、未能听信诸葛亮的忠言,以为亮要与之争功, 缺少成大事的风度。

所以欲想成大事者,首先要有容人的度量,不与同事争宠,不与下属争功的心态。落凤坡在凤雏的眼里是天意的安排,而在各位看官的眼里想必有自己的定论,是什么样的呢?


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 白马关楼上的横额“天意”。正合一联:“一统江山毁于一马,三分天下羞煞三人。”说的正是三国故事。

庞统,生于公元179年,字士元,号凤雏,湖北襄阳人,自幼勤学,才智超群,品质出众,被司马徽视为“士之冠冕”。

  赤壁之战,庞统、诸葛亮、周瑜联计击败了曹军,庞统才华初显,刘备乘势夺取了荆州。

  他的才能受到吴将鲁肃和诸葛亮的推崇,因而当刘备重召庞统时,庞统就时局纵横等诸方面向刘备作了精辟论述,并客观的分析了优劣比势,认为“以荆州为根本,以蜀川定天下,形成三角鼎立,相互钳制的战略格局,方能一统天下”。这一论断,给刘备集团的发展方向作了一个准确的定位。

  庞统卓越的军事才智和富有远见的政治谋略深受刘备器重,被委以治中从事,和诸葛亮同为军师中郎将,一个优秀的军事家、政治家由此正式登上了东汉的历史舞台,演绎了一个举足轻重的角色。

  建安十九年(公元214年),庞统随刘备兵分两路攻取雒城(今广汉市),庞统身先士卒,中流矢而亡,时年36岁。真可谓“壮志未酬身先死,长使英雄泪满襟”。刘备倍感痛惜,将庞统厚葬在白马关古驿道旁。

  随即刘备急召诸葛亮入蜀,加紧了军事进攻,次年五月,攻陷雒城后又夺取了成都,开创了蜀汉基业。刘备称帝后,追封庞统为关内侯。后来刘禅谥庞统为靖侯,并在庞统墓前建祠祭祀。



  庞统祠现存的许多楹联诗文,属名人名作,真迹珍品,更增添了其丰富的文化内涵和文化品位。何况这里还有张飞庙,张飞柏,走过车辙深深的金牛道,哪一处的人文史迹,都引人追思不已。

  历朝历代来此拜谒的人可谓多矣,比如杜甫、陆游、苏轼,也比如现代的朱德等等,甚至海内外人士都慕名而来,多不胜数,想来,能在这样的地方怀古思今,凭吊先贤,感受深厚的三国文化,亦是我辈之福。

  庞统英年早逝,壮志未酬,罗贯中在《三国演义》中借童谣言:“一凤并一龙,相将到蜀中。才到半路里,凤死落坡东。风送雨,雨随风,隆汉兴时蜀道通,蜀道通时只有龙”。 唉,《三国演义》的故事谁小时候没有读过几页?真是要说一时半刻也说不完,就此打住。

  落凤坡庞统衣冠冢(血坟)依旧,墓周围十二株古柏已不复存在。但那些久远的故事,却声声在耳,被喜欢他的人们世代传颂。

  雄关仍在,背影已远:“五十年兴衰事,如云烟来去,力挽狂飙者,敢问谁可替?”

  放眼望去,古老的白马关,青山依旧在,数度夕阳红。

“人中吕布,马中赤兔”是说一人一马刚好匹配,举世无双。三国中,刘备和的卢是一对绝配,他的故事更是流传千古。

的卢马,是额上有白色斑点的马,古人认为这种马妨主。 语出伯乐《相马经》:“的卢,马白额入口至齿者,名曰榆雁,一名的卢。奴乘客死,主乘弃市,凶马也。” 《马政论》曰:“颡上有白毛谓之的卢。”又曰:“上有旋毛及白毛者,谓之的吻,凶。”。的卢向来有“妨主”之名,却不曾妨害刘备,反而在檀溪救过刘备性命。

的卢的来历有一段小故事,玄德与关羽、张飞、赵云出马在门旗下,望见张武所骑之马,极其雄骏。玄德曰:“此必千里马也。”言未毕,赵云挺枪而出,径冲彼阵。张武纵马来迎,不三合,被赵云一枪刺落马下,随手扯住辔头,牵马回阵。

随后刘表见到这匹马,深深的喜欢上了它,刘备于是将此马送于刘表。可是,刘表的重臣蒯越对此马表示了疑问。越曰:“昔先兄蒯良,最善相马;越亦颇晓。此马眼下有泪槽,额边生白点,名为的卢,骑则妨主。张武为此马而亡。主公不可乘之。”生命自然比马重要,于是刘表将马又还给了刘备。

刘备对于此马则又是一种态度,“方出城门,只见一人在马前长揖曰:“公所骑马,不可乘也。”玄德视之,乃荆州幕宾伊籍,字机伯,山阳人也。玄德忙下马问之。籍曰:“昨闻蒯异度对刘荆州云:此马名的卢,乘则妨主。因此还公。公岂可复乘之?” 玄德曰:“深感先生见爱。但凡人死生有命,岂马所能妨哉!””于是刘备继续骑着的卢,的卢不但没有妨着刘备,反而救了刘备一命:“却说玄德撞出西门,行无数里,前有大溪,拦住去路,那檀溪阔数丈,水通襄江,其波甚紧。玄德到溪边,见不可渡勒马再回,遥望城西尘头大起,追兵将至。玄德曰:“今番死矣!”遂回马到溪边。回头看时,追兵已近。玄德着慌,纵马下溪。行不数步,马前蹄忽陷,浸湿衣袍。玄德乃加鞭大呼曰:“的卢,的卢!今日妨吾!言毕,那马忽从水中涌身而起,一跃三丈,飞上 西岸。玄德如从云雾中起。”

罗贯中在写庞统被杀的时候,却故意穿插了一段:庞统在出征前因为马失前蹄,被翻下马来,刘备见他落马,认为他的马不好,所以把自己的马借给了他,但正是因为这匹马,庞统被人误认为是刘备,于是在落凤坡被箭射死~~~~这实在非常可惜,于是有人就对刘备作出议论,认为是他的不是,甚至有人认为这是刘备故意陷害庞统的~~ 这样的观点不但不尊重作者的思想,而且还不切实际。但是,毕竟,罗贯中为什么要故意穿插这一段呢?

《三国演义》第六十三回:却说庞统迤逦前进,抬头见两山逼窄,树木丛杂;又值夏末秋初,枝叶茂盛。庞统心下甚疑,勒住马问:“此处是何地?”数内有新降军士,指道:“此处地名落凤坡。”庞统惊曰:“吾道号凤雏,此处名落凤坡,不利于吾。”令后军疾退。只听山坡前一声炮响,箭如飞蝗,只望骑白马者射来......

庞统死因原因有四

1、因庞统侍才,自认不在孔明之下然却未能得到刘备的信任,急于立功(有自入皇叔帐下而未立其功之叹)以证明其才;

2、未能充分了解刘备的性格,屡次进言(自认的“上计”)却未被备所采纳,心理留下阴影,觉得自己总是活在孔明的阴影之下,为了摆脱阴影使之更加急于求成;

3、未能听信诸葛亮的忠言,心胸狭隘,以为亮要与之争功,为此麻痹大意;

4、被乱箭射死于落凤坡下乃是天意;大军出征时居然马失前蹄,刘备又与之白马以以表爱惜,使之感恩涕淋,可惜却因为白马而让敌军以为马上之人即为刘备,一时万箭齐发被射死于马上。

刘备失去庞统,等于失去了自己的左膀右臂。我们知道,一个人失去一只手臂,完全是一个残废的人,其损失不可估量。刘备最后不能一统天下,跟失去凤雏庞统有极大的关系。如果庞统不死,则不可能会有关羽荆州之败。无论是诸葛亮还是庞统留守荆州,以他们超乎常人的才智能力,完全可以轻松地守住荆州,不管是虎狼一样的吕蒙,还是少年天才将领陆逊,都休想打荆州的半点主意。即使诸葛亮、庞统两人都没有留守荆州,就算刘备集团失去了荆州,也不能从根本上伤了蜀国的元气或动摇蜀国的根基。如果关羽失去了荆州,有诸葛亮和庞统从旁相劝,也许可能劝住刘备不要贸然发兵攻打东吴。即使劝不住刘备,刘备要亲征东吴,为关羽报仇,刘备必然会带上庞统或诸葛亮,如果两人当中有一人从旁策划军机,陆逊就是再聪明绝顶,也讨不到丝毫的便宜,如此一来,刘备哪会有彝陵之败?蜀国哪会轻易损失数十万精锐之师?如果庞统在世,在北伐期间,跟诸葛亮各提一旅之师,两路大军,同时出兵,遥相呼应,互相策应,司马懿就是有三头六臂,哪能抵挡住蜀国两路大军的大举进攻呢?

  庞统之死给刘备集团带来不可估量的损失,这是刘备没有想到的后果。唐朝大诗人杜甫写过这样的诗句来痛悼诸葛亮:“蜀相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频繁天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”其实,此诗的最后一句,用在庞统身上,似乎更加准确。

古代伯乐的马经和蒯越错了吗?很明显没有,的卢从出现到死亡,第一个主人张武被杀与战场,而最后一个主人庞统也被乱箭射杀于落凤坡下,除了刘备,别的两個人都不得好死,看来伯乐和蒯越说的“的卢妨主”还是有道理的,但是为什么刘备安然无恙 呢?难道真的是“但凡人死生有命,岂马所能妨哉!”??

答案当然是否定的,张武和庞统都是很好的例子,那么,为什么刘备没有被妨呢?

其实与其说的卢是一匹“凶马”,还不如说刘备是个“凶人”了。

道理很简单,谁都知道,把黑墨水往水里滴,水会变黑,但是把黑墨水往更黑的墨汁里滴,黑墨水就无能为力了。假如把的卢看作黑墨水,刘备看作墨汁,那么就能很好的解释这个问题。


金山万丈

看到秉烛兄的回答,忍不住要disi一下

可能读者有点意外,诸葛亮可是刘备的大军师,为什么这回带庞统去而非诸葛亮呢?
接着秉烛兄引用三国志说,诸葛亮不行。

那么好我就用《三国演义》原文反驳

主公幸熟思焉。”玄德乃恍然曰: “金石之言,当铭肺腑。”于是遂请孔明,同议起兵西行。孔明曰:“荆州重地,必须分兵 守之。”玄德曰:“吾与庞士元、黄忠、魏延前往西川;军师可与关云长、张翼德、赵子龙 守荆州。”孔明应允。

你看守荆州的人,整体实力比去益州的更强悍!哈哈不好意思了。

庞统的死是天意,至少在《三国演义》里面是,诸葛亮能算到庞统是个犟驴,但他怎么能算到刘备把马让给庞统。如果说诸葛算到了庞统必死,然后有意为之更不符合逻辑,都必死了我不说就是了。

庞统是不服气诸葛亮,他想凭借自己的本事,得到刘备的认可,当初诸葛亮给庞统写了推荐信,庞统就没有拿出来,结果刘备一看,小样长得太丑,给了个县令,最后还是大大咧咧的张三爷,发现这是个人才,然后成为副军师。

夺取益州,这是诸葛在隆中对里面的规划,庞士元议取西蜀,只不过是对这规划的执行!不过这时候刘备,爱装的仁义性格有漏出来了,让庞统费了一片口水。

在取西川的中途,诸葛亮送来一封信

亮夜算太乙数,今年岁次癸巳,罡星 在西方;又观乾象,太白临于雒城之分:主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。

明摆着说缓一缓,庞统驴脾气又上来了,非说诸葛跟自己争功。

他说他也算了一卦

统亦算太乙数,已知罡星在西,应主公合得西 川,别不主凶事。统亦占天文,见太白临于雒城,先斩蜀将泠苞,已应凶兆矣。主公不可疑 心,可急进兵。

这里按《三国演义》卧龙凤雏齐名来看,庞统说的也是实话,只是编了一个借口,破解了主将帅身上多凶少吉。

既然知道凶多吉少为何还要前进,这就是庞统的自信和傲气。

但是他算错了

大路必有军邀拦,主公引兵当之。统取小路。

这就是对敌人不了解,或者庞统明白故意走小路显示自己的霸气!

可是人算不如天算,刘备一匹白马送给他,然后要了他的命。

按诸葛亮的说法,主将帅身上多凶少吉,死的该是刘备,因为别人射的就是骑白马的刘备。走大路的刘备,人都来到敌人的面前了,对面也不认得这是刘备,因为没骑白马。

而这白马名叫的卢,对刘备是个福星,第一次一越三丈,飞上对岸,救了刘备,这一次驮了庞统,再次救了刘备。

这都是命,刘备该封的卢一个大将军!!!

最后用一个段子结尾,高中的时候,我在学校大门口等人,忽然一群人,冲了出来,指着前面一个骑着自行车的少年,高喊,骑黄车的就是,结果这位少年遭到群殴。一两分钟后,众人拉起干倒在地的少年,一看,大呼,我靠打错了!

这个是真事儿,不过听起来像个段子!


目西

落凤坡是三国演义的说法。按三国演义的说法,庞统因为和刘备换马而死,有一定的宿命成分在里面。

按三国演义毛本63回,最先诸葛亮在荆州算命,就发现主将有凶险,派马良来警告刘备庞统,但是庞统不听:

忽报荆州诸葛亮军师特遣马良奉书至此……玄德拆书观之,略曰:“亮夜算太乙数,今年岁次癸巳,罡星在西方;又观乾象,太白临于雒城之分:主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。”……玄德曰:“吾将回荆州,去论此事。”庞统暗思:“孔明怕我取了西川,成了功,故意将此书相阻耳。”乃对玄德曰:“统亦算太乙数,已知罡星在西,应主公合得西川,别不主凶事。统亦占天文,见太白临于雒城,先斩蜀将泠苞,已应凶兆矣。主公不可疑心,可急进兵。”

接着刘备也做了梦,发现不对劲,但庞统还是不听:

庞统曰:“大路必有军邀拦,主公引兵当之。统取小路。”玄德曰:“军师不可。吾夜梦一神人,手执铁棒击吾右臂,觉来犹自臂疼。此行莫非不佳。”庞统曰:“壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?”玄德曰:“吾所疑者,孔明之书也。军师还守涪关,如何?”庞统大笑曰:“主公被孔明所惑矣:彼不欲令统独成大功,故作此言以疑主公之心。心疑则致梦,何凶之有?统肝脑涂地,方称本心。主公再勿多言,来早准行。”

注意,到这里庞统说什么肝脑涂地,方称本心,其实已经自己在立flag了。

再往后,就是著名的换马了:

忽坐下马眼生前失,把庞统掀将下来。玄德跳下马,自来笼住那马。玄德曰:“军师何故乘此劣马?”庞统曰:“此马乘久,不曾如此。”玄德曰:“临阵眼生,误人性命。吾所骑白马,性极驯熟,军师可骑,万无一失。劣马吾自乘之。”遂与庞统更换所骑之马。

庞统原本的马并不是劣马,但临阵却忽然表现失常。按照传统说法,这种诡异事情又是不祥之兆。然而刘备估计也麻木了,就把自己骑的好马换给了庞统。然而刘备估计是忘记了,自己骑的这匹白马,叫做的卢,是要妨主的。当初刘备骑着的卢马马跃檀溪,后来徐庶告诉他,马跃檀溪是救主,不是妨主,以后还要妨一个主。刘备还不高兴。实际上的卢确实要妨主,只不过刘备命比较硬而已。

然后就是凤雏落马:

后见庞统军来,张任军士遥指军中大将:“骑白马者必是刘备。”张任大喜,传令教如此如此。 却说庞统迤逦前进,抬头见两山逼窄,树木丛杂;又值夏末秋初,枝叶茂盛。庞统心下甚疑,勒住马问:“此处是何地?”数内有新降军士,指道:“此处地名落凤坡。”庞统惊曰:“吾道号凤雏,此处名落凤坡,不利于吾。”令后军疾退。只听山坡前一声炮响,箭如飞蝗,只望骑白马者射来。可怜庞统竟死于乱箭之下。时年止三十六岁。……先是东南有童谣云:“一凤并一龙,相将到蜀中。才到半路里,凤死落坡东。风送雨,雨随风,隆汉兴时蜀道通,蜀道通时只有龙。”

……却说孔明在荆州,时当七夕佳节,大会众官夜宴,共说收川之事。只见正西上一星,其大如斗,从天坠下,流光四散。孔明失惊,掷杯于地,掩面哭曰:“哀哉!痛哉”众官慌问其故。孔明曰:“吾前者算今年罡星在西方,不利于军师;天狗犯于吾军,太白临于雒城,已拜书主公,教谨防之。谁想今夕西方星坠,庞士元命必休矣!”言罢,大哭曰:“今吾主丧一臂矣!”

又有东南童谣,又有诸葛亮的夜观星象,又有庞统自己的flag,又有的卢马的延迟系统随机锁定妨主,又有落凤坡的地名成谶,最后还有流星坠落。庞统真是不死不行了。


巴山夜雨涮锅

熟读三国的人,很难忘记三国谋士的智慧,其中最典型的有:郭嘉、周瑜、司马懿、庞统、诸葛亮(排名部分先后)。诸葛亮和庞统更是被被称为“卧龙”“凤雏”,在三国中,他们一展才华,奠定三国鼎力的格局.


庞统有才,世所共知。当时可与之争锋者唯有诸葛亮一人而已。在两人尚未出道之时,就已经是声名远播了,诸葛亮号“卧龙”,庞统号“凤雏”。当年刘备刘皇叔被打得走投无路、寄居荆州的时候,水镜先生(司马徽)就曾点拨于他——“卧龙凤雏,得此一人,可安天下”。可见,庞统之才绝非浪得虚名。

诸葛亮和庞统同是罗贯中小说《三国演义》中的顶尖谋士,并称为一“龙”一“凤”。大隐士司马徽曾夸赞说:“卧龙、凤雏,两人得一,可安天下。”刘备一度龙凤兼得,为何还是没能安天下呢?而庞统却为何身殒“落凤坡”?

我们首先来看看庞统的功绩。

第一,献连环计,使曹操战船用铁索连环,促使周郎火烧赤壁。能够只身骗得蒋干信任,介绍到曹营,施展辩才,夸耀曹操功绩,取得曹操信任,与众谋士“同说兵机,统高谈雄辩,应答如流”,使“操深敬服,殷勤相待”,这是没有真本事的人所不可能做到的。借醉引出妙策,使身经百战的沙场老狐狸曹操“下席而谢”。能够在成功献计之后,找到合理的借口(劝降江左豪杰)离开,还摆出官面堂皇的理由(非为富贵,但欲救万民耳),曹操怎么能够不放人?庞统把握人物心理把握的相当好。

第二,耒阳县凤雏理事。“统手中批判,口中发落,耳内听词,曲直分明,并无分毫差错。民皆叩首拜伏。”“不到半日,将百余日之事,尽断毕了,投笔于地而对张飞曰:“所废之事何在!曹操、孙权,吾视之若掌上观文,量此小县,何足介意?””庞统真高人也,果然非百里之才,能够在半天时间内处理百余天的公务,可见庞统是个讲究效率的人。而且确实有处理事务的才能,只是不屑于处理这百里小县。

第三,议取西蜀。“玄德独坐沉吟。庞统进曰:“事当决而不决者,愚人也。主公高明,何多疑耶?”玄德问曰:“以公之意,当复何如?”统曰:“荆州东有孙权,北有曹操,难以得志。益州户口百万,土广财富,可资大业。今幸张松、法正为内助,此天赐也。何必疑哉?”玄德曰:“今与吾水火相敌者,曹操也。操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠:每与操相反,事乃可成。若以小利而失信义于天下,吾不忍也。”庞统笑曰:“主公之言,虽合天理,奈离乱之时,用兵争强,固非一道;若拘执常理,寸步不可行矣,宜从权变。且兼弱攻昧、逆取顺守,汤、武之道也。若事定之后,报之以义,封为大国,何负于信?今日不取,终被他人取耳。主公幸熟思焉。”玄德乃恍然曰:“金石之言,当铭肺腑。”可见,庞统是一位有着远见卓识的战略家,看到了荆州的潜在危险,看到了益州的战略重要性,看到了时机的重要性,而且有着极好的辩才,能够使固执的刘备“恍然”,最终迈出具有决定性的一步。其中,庞统的贡献不可磨灭。

第四,献上中下三计。统曰:“只今便选精兵,昼夜兼道径袭成都:此为上计。杨怀、高沛乃蜀中名将,各仗强兵拒守关隘;今主公佯以回荆州为名,二将闻知,必来相送;就送行处,擒而杀之,夺了关隘,先取涪城,然后却向成都:此中计也。退还白帝,连夜回荆州,徐图进取:此为下计。若沉吟不去,将至大困,不可救矣。”玄德曰:“军师上计太促,下计太缓;中计不迟不疾,可以行之。”刘备毁书辱使,前功尽弃,在这危急关头,庞统能够冷静思考,分析形势,尽谋士之极至,让君主来决断。ps:我觉得庞统知道上计危险太大,下计速度太慢,中计比较稳妥,而且推进速度不慢,故意让献上三条计,让刘备来选,其实他猜得到刘备会选中计,之所以说出另外两条只是为了让刘备对比一下。

第五,识破杨怀、高沛行刺之计。“正说间,忽起一阵旋风,把马前“帅”字旗吹倒。玄德问庞统曰:“此何兆也?”统曰:“此警报也,杨怀、高沛二人必有行刺之意,宜善防之。”“庞统叱左右搜其身畔,果然各搜出利刃一口。

再来看看众人对庞统评价

陈寿:庞统雅好人流,经学思谋,于时荆、楚谓之高俊。法正著见成败,有奇画策算,然不以德素称也。儗之魏臣,统其荀彧之仲叔,正其程、郭之俦俪邪?

司马徽:南州士之冠冕。德公诚知人,此实盛德也。②识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。

鲁肃:庞士元非百里才也,使处治中、别驾之任,始当展其骥足耳。

杨戏《季汉辅臣赞》:军师美至,雅气晔晔,致命明主,忠情发臆,惟此义宗,亡身报德。

诸葛亮:庞统、廖立,楚之良才,当赞兴世业者也。

习凿齿:夫霸王者,必体仁义以为本,仗信顺以为宗,一物不具,则其道乖矣。今刘备袭夺璋土,权以济业,负信违情,德义俱愆,虽功由是隆,宜大伤其败,譬断手全躯,何乐之有?庞统惧斯言之泄宣,知其君之必悟,故众中匡其失,而不脩常谦之道,矫然太当,尽其蹇谔之风。夫上失而能正,是有臣也,纳胜而无执,是从理也;有臣则陛隆堂高,从理则群策毕举;一言而三善兼明,暂谏而义彰百代,可谓达乎大体矣。若惜其小失而废其大益,矜此过言,自绝远谠,能成业济务者,未之有也。臣松之以为谋袭刘璋,计虽出于统,然违义成功,本由诡道,心既内疚,则欢情自戢,故闻备称乐之言,不觉率尔而对也。备宴酣失时,事同乐祸,自比武王,曾无愧色,此备有非而统无失,其云‘君臣俱失’,盖分谤之言耳。习氏所论,虽大旨无乖,然推演之辞,近为流宕也。

袁宏:士元弘长,雅性内融。崇善爱物,观始知终。丧乱备矣,胜涂未隆。先生标之,振起清风。绸缪哲后,无妄惟时。夙夜匪懈,义在缉熙。三略既陈,霸业已基。

裴松之:谋袭刘璋,计虽出于统,然违义成功,本由诡道,心既内疚,则欢情自戢,故闻备称乐之言,不觉率尔而对也。备酣宴失时,事同乐祸,自比武王,曾无愧色,此备有非而统无失。其言”君臣皆失“,盖分谤之言耳。

程公许:蜀将如关、张、庞统,吴将如周瑜、鲁肃,志长命短,天下重惜之。而马超、黄忠、赵云、费祎、吕蒙、程普、歩骘、甘宁辈皆智勇绝伦,足以当一面。

刘祁:已而诸豪割据,士大夫各欲择主立功名,如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒,争以智能自效。

方孝孺:然徽以孔明、庞统并称,吾窃有疑焉。论者惜统早死,故功业不及孔明;余谓使统不死,终非孔明比也。孔明之学,庶乎王道;而统之言,皆矫诈功利之习。刘璋之迎昭烈,或说昭烈就取益州,昭烈恐失信于天下,统则请就其来迎而袭杀之;昭烈之不即从,所以坚益州之民服从之志,犹有王者之用心也;统独切切焉欲夺璋之位,其器量何浅哉?王者患孚德不弘、道不洽,不患土狭民微也。

李光地:“庞士元论人才,不肯求全责备,这个心胸,便可以称‘凤雏’。”

庞统为何为何身殒“落凤坡”?我觉得可能以下两点造成的.

1. 庞统看透刘备,决意以死让贤

庞统起初是完全忠于刘备的,他先去东吴寄寓就是为了与诸葛亮、徐庶形成三方策应,决胜赤壁,曲线救刘。所以赤壁大战一结束,庞统就直接来投刘备了。为了不让刘备为难,他情愿从最底层做起,并不急于出示鲁肃和孔明的推荐信。果然,他在耒阳以真才实学征服了刘备,孔明也不得不承认庞统高自己十倍。

诸葛亮能帮刘备拿下荆州,面对“民强地险”的西川却无计可施,既不知如何劝说假装仁义的刘备篡夺刘璋,也不敢为西川再打一场赤壁大战。于是他就借吊孝周瑜之机去东吴请比自己高一筹的庞统(这里孔明还有一层用意就是在刘家宗亲面前继续恪守疏不间亲,以掩饰异志,保持愚忠形象)。此后,两人就一个守荆州,一个攻西川,同时成为了刘备的左膀右臂。

庞统的确是比孔明有才,他意识到刘备在取荆州时必须装仁义,因为还要图将来刘璋的好感,但到刘璋这里就可以彻底撕破脸“逼宫”了。理论上,他只用“逆取顺守”四个字就将刘备轻松说服;武功上,他只用黄忠、魏延两位孔明不要的“末将”就实现了西川突围。

然而就在西川势在必得、大功告成的时候,事情出现了转折,孔明向庞统发出了一封死亡恐吓信。此举与前面程昱骗徐庶大同小异,程昱是利用徐庶的至孝,先劫持徐母,再招降徐庶;诸葛亮则是利用庞统对刘备的至忠,刘备对庞统的至爱,先动摇刘备之心,再灭掉庞统。两位阴谋家就像是排球运动员,将球扣到对方两个人的中间,迫使他们在互让时出现失误。

事情的经过是这样,有个广汉人彭漾向刘备密告说,敌方有人要决涪江之水淹魏延、黄忠的前寨。还说:“罡星在西方,太白临于此地,当有不吉之事,切宜慎之。”这一情报不但救了刘备数万人的性命,还斩了敌方主谋泠苞,化凶为吉。

那么是谁制造了这命悬一线的险情呢?是刘备。川将泠苞先前本已被魏延活捉,但刘备偏要将他释放。魏延说:“此人不可放回。若脱身一去,不复来矣。”玄德说:“吾以仁义待人,人不负我。”在你死我活的前沿阵地,在优势尚未确立的攻坚时刻,竟能这样不结合实际情况而滥施仁义,真是可笑至极。既然仁义都可以换仁义,还用得着逆取吗?既然仁义可以换仁义,曹操怎么没给过你一寸土地呢?可见刘备已经从“儒仁”颓堕成“愚仁”了,刘家的遗传病发作了,不再是以前对付曹操时那个明辨真仁假义的玄德了。这次若不是彭漾帮忙,庞统必定会功亏一篑。

刚刚化险为夷,诸葛亮却派马良送信说:“亮夜算太乙数,今年岁次癸巳,罡星在西方,又观乾象,太白临于雒城之分;主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。”同一种星象,诸葛亮提出了第二种解释。而庞统对诸葛亮的“善意”嗤之以鼻,又进一步提出第三种解释:“统亦算太乙数,已知罡星在西,应主公合得西川,别不主凶事。统亦占天文,见太白临于雒城,先斩将泠苞,已应凶兆矣。主公不可疑心,可急进兵。”真正是一象三说。

龙凤的意见分歧让刘备狐疑不定,一方面他十分珍爱庞统这位能力超强的谋臣,另一方面又十分信服料事如神的诸葛亮。为了确保万无一失,刘备决定退守荆州。第二天他还以自己的梦劝庞统说:“吾夜梦一神人,手执铁棒击吾右臂,觉来犹自臂疼。此行莫非不佳?”向来果敢不信邪的庞统哪里受得了这种患得患失、软弱无能的言行,他回答说:“壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?”又说:“主公被孔明所惑矣。彼不欲令统独成大功,故作此言以疑主公之心。心疑则致梦,何凶之有?统肝脑涂地,方称本心。主公再勿多言,来早准行。”说得多好啊,一勇二忠三唯物,四不跟贪功小人一般见识。不过就在庞统作这番慷慨陈词之时,他的忠心急转直下——不想再为刘备卖力——刘备现已愚仁愚义又愚信,全无可取之处了。

特别值得一提的是,《三国演义》中屡屡出现的占星术,在罗贯中看来都是惑人的方术或者攻心术。彭是先分析了涪江的地理之后,怕刘备不信,才结合星象说话的;而庞统则是将星象当成了提升必胜信念的心理暗示。如果占星真能卜知未来,诸葛亮和庞统为什么就没能预测到涪江的险情?他俩还不及彭了?

2. 庞统之死,与才气似乎没有多大关系,反倒是此人的性格,在一定程度上将自己推上了不归路。

虽说庞统与诸葛亮齐名,但很显然,庞统推销自己的能力还是有些欠缺的。换句话说,就是远不如诸葛亮会做广告。想诸葛亮尚在隆中之时,就已经是卯足了劲的要干一番大事业的。平日里,总喜欢与春秋时期的名相“管仲、乐毅”相比,并大张旗鼓地进行宣传。这种“名人效应”,为诸葛亮顺利推销自己勾勒出了一个非常直观的形象,让人未见其人,先闻其名。诸葛亮是闪亮登场。

而庞统则不然,名气虽然也不小,但缺少推销自己的能力,再加上相貌奇丑。故而一没人主动请,二也没有参与谋划作战的机会。虽然在赤壁大战前夕偶然献了一个连环计,但有他不多,无他不少,充其量就是一个帮衬打杂的角色。仗一打完,人家也就忘记了,战功还是归于周郎一人。到哪里去混呢?曹操是死敌,孙权又不待见,下一步还能投靠谁呢?要不是诸葛亮帮忙推荐到刘备帐下,庞统自己还真找不到一个吃饭的地方。

或许正是因为如此,才让庞统孤傲的心理上又多了一些自卑感。及至辗转到了刘备帐下,虽说屈居孔明之后做了一名副军师,却也算是一步登天了。以前的怀才不遇,在此时得了极大地满足与释放。对刘备自然是感恩戴德,五体投地,时刻想着要一展身手报知遇之恩,同时也好尽快得到别人的认可,实现自我价值。但干着干着却发现,刘备对诸葛亮总是言听计从,自己反而成了随声附和的人物,心中滋味可想而知。更为严重的是,刘皇叔每逢与自己商量事情的时候,总会自觉不自觉地说一些“诸葛军师如何如何”、“诸葛军师是怎么交代的”诸如此类的话,这让我们的庞副军师受到了很大的刺激,也感受到了前所未有过的压力,心中不免酸溜溜的。这样下去怎么能行呢?不成了摆设了吗!于是在刘备面前更是急于表现,好压一下诸葛亮的风头。

也合当庞统有难,命运不济。在进军西川的路上,庞统为表现自己的能力,不顾蜀道艰险的客观事实,三番五次要求进军。远在荆州的诸葛亮显然是清醒的,一再提醒刘备要多加谨慎,不可盲动。这时的庞统心里又犯了嘀咕:怎么回事,是不是你孔明怕我取了西川抢了你的功劳,故意扯我的肘啊!于是不顾劝阻,屡屡催促刘备下令前进。刘备没办法,只能是反复叮嘱,让庞军师小心行事。临行前,庞统战马受惊,出于对庞军师的关心,刘备将自己的坐骑赠给了庞统。这让庞统更是感激涕零,建功心切,恨不能一下子取下西川送到刘备手上。这时的庞统,感情显然战胜了理智,只想着如何尽快取了西川,报答刘备的大恩,也好给孔明一个颜色看看。却不曾想正是因为求功心切,反中了人家的埋伏,被张任射死在了落凤坡。

想(耒阳)百里小县固然不大,但麻雀虽小,五脏俱全。且正值战乱时期,一应政务军务定然不会少,哪是半日之内就能做得好的。身为一县之长,不到民众之中嘘寒问暖,劳军抚民,却身居县衙,终日宴饮,偏重词讼,荒废政务,岂不就是在玩忽职守!



以上两点才是造成庞统身死的重要因素,因此有诗赞曰:一凤并一龙,相将到蜀中,才到半路里,凤死落坡东。风送雨,雨送风,隆汉兴时蜀道通,蜀道通时只有龙。

晓木曰兮

也许就是天意吧!上天不让刘备专美,把所有好事都占尽了。最后竟然一统天下。那就太完美太理想不过了!慢着,别急!还要走着瞧嘛!有得必有失。水满则溢,月盈则亏。乐极必生悲。古人早就说过了,祸兮福所倚,福兮祸所伏!

刘备取西川,倚重的就是庞统的谋划。上天可不能让你刘备一个人就把伏龙、凤雏两个绝世奇才都纳入自己的麾下,使用起来如鱼得水得心应手。必须要废掉一个,废掉刘备的一只手臂。只留下一只就足够了!因此,比较和权衡之下,上天就更加垂青更年轻更帅气的诸葛亮,选择了诸葛亮,而抛弃了相貌丑陋的庞统。这一碗水真的端平了吗?上天真的很公平吗?谁知道呢?也许只有上天才知道了!

落凤坡,单听那个地名,就感觉很不吉利!偏偏其中还包含了庞统的江湖雅号的一个凤字在内,就更是令人忌讳了!可刘备又偏偏在那个地方把自己的白马让给庞统骑,被张任给误认为是刘备,被乱箭射杀身亡。庞统壮志未酬,英年早逝。诸葛亮大放异彩,却是鞠躬尽瘁。也没能实现自己的理想。看来跟着刘备这个势单力薄知人善任的大老板。结局都不太美妙啊!

也许是刘备命中注定只有八角米,走遍天下也不会装满一升。不管你怎么努力,怎么死磕。都不会逆转乾坤!天意不可违!诸葛亮也只能知其不可为而为之。太勉强自己了!


沧海一滴

这是演义的说法而已。

实际上,现有庞统死,再有落凤坡。

庞统的死也算是自找的,一个谋士便要当个武将冲到最前线,被箭射死。


金晶林

关于刘备让马庞士元之事,众说纷纭,主要分为三派。一说,刘备宽厚仁爱,爱惜人才,让自己的坐骑给凤雏是好意,没想到会把凤雏害死。二说,凤雏作为与诸葛亮齐名的大贤,诸葛亮能算到自己的生死,凤雏又岂会不知?他算到刘备乃天命所归,自己阳寿已到,所以才主动替刘备前去,刘备让马以及他大喊"落凤坡!我道号凤雏,难道这就是我凤雏的葬身之地吗?"就是最好的说明。


三说,凤雏之死是诸葛亮有意为之,正所谓"一山难容二虎",凤雏来投奔之后,刘备很是中用,包括攻打益州也不带诸葛亮,而是带着庞统,诸葛亮很是嫉妒。


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