山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。
暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州。
宋孝宗趙昚淳熙年間，士人林升旅居臨安，見景而有感而發，於皇城臨安某家酒舍的牆壁上，提筆寫下了這首牆頭詩。此詩本無題，詩名《題臨安邸》，應該是後人所加。
林升流傳的詩作不多，可以說就這麼一首孤篇流傳於世吧，若以一人一首詩而言，林升的這首七言絕句當不愧為名篇。不是因為《題臨安邸》入選過我們小時候讀過的課本里，而是在寫南宋臨安繁華下，那濃濃的諷刺意味，以及詩人心中深深的憂傷與愛國情懷。
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。”
由詩句的表意而言，無疑是一幅臨安繁華的，西湖美景。以臨安城的重重青山，層層疊疊的樓臺，描寫了家國的大好河山與這怡人的自然景色。
你看這青山綠水，山巒疊嶂，一座接著一座。你看這臨安繁華，這高聳樓閣，一片連著一片，熙熙攘攘的人群，喧鬧的都市盛況。西湖美景，歌舞昇平，好一副太平盛世，夜夜笙歌，至晚不休。如此這般的良辰美景，怎能讓好景虛設呢？不禁令人心曠神怡。
“暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州。”
你看這繁華臨安城的和煦暖風，把這形形色色來往的有人們給燻醉了。如此美景，如此熱鬧繁華，哪能不痛飲幾杯呢？景醉人，人醉景，湖光瀲灩山色好，醉意朦朧之間，彷彿這杭州西湖的美景，與那更為繁華美麗的汴京城一樣的美一般。
遊人醉，暖風吹，樓閣歌舞，西湖美景，當真讓人如痴如醉，流連忘返。好一幅悠然自得的生活景色，好一幅令人豔羨的紙醉金迷，江山如畫且多嬌。
拋出一切因素，單從全詩情景而言，就是一幅盛世家園裡的杭州西湖美景。然而結合詩人生於南宋，在加上歷史中南宋趙家王朝的背景，這首詩便不會單單的只是寫景了，顯然的以景而諷。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？當一個王朝經歷了一個駭人聽聞的莫大恥辱之後，只有兩種選擇。一種是發憤圖強，臥薪嚐膽一雪前恥；一種是紙醉金迷中，貪圖享樂苟且偷身。而顯然的，南宋君王大都屬於後一種，是有宋一朝沒有仁人志士嗎？是有宋一朝沒有能臣名將嗎？都不是，只是趙宋多數帝王的骨子裡，少了一股宋太祖的血性。
可能宋太祖趙匡胤也想不到，當初花蕊夫人的那一句更無一人是男兒，似乎一語成讖，雖然說的是她對故國的悲痛，不成想數百年後，趙氏皇族子孫，亦然如此。若是苟安的宋高宗知道，在南宋亡國之後，被元朝妖僧毀陵且屍骨無存，暴屍荒野，子孫更是被人將頭蓋骨製作為法器，不知道他可曾後悔呢？不知道道君皇帝宋徽宗會否還是有閒情逸致沉迷金石書畫呢？
詩人以一個“休”字，暗說對這朝中與社會現實的悲痛。歌舞昇平之下，當政者縱情聲色，尋歡作樂，苟且偏安，以為一味求和能換取太平，殊不知這種西湖歌舞的昇平之下，只是一種自我麻痺的幻想。狼在想著該如何吃羊，而羊卻偏偏還送上門給人吃，豈非可笑？
西湖歌舞幾時休。 詩人此時是多麼的希望這種讓人失去意志的扉迷歌舞快“休”了，多麼的令人感到無奈而又憤慨，不禁又對家國的命運感到堪憂與興嘆傷懷。
暖風燻得遊人醉。以“遊人”暗諷那些忘了國難的當政者們，由“暖風”一語將那些苟安的投降派，以“燻、醉”之詞，將這些“遊人們”縱情聲色犬馬的形象刻畫得惟妙惟肖，斥責怒罵這些投降派，二鬼子們人性醜惡，哪裡會管百姓的生死存亡，哪裡會管這家國破與不破，反正不是他們的，自然也不會著急，山河破碎之時，搖一搖尾巴，繼續做別人的走狗也未嘗不可。
直把杭州作汴州。全詩最為意味深刻，意韻深長的就屬這一句了。能把杭州城當作汴州城，可見這些苟且偷安，醉生夢死的投降派們，早已經無藥可救。可見他們從未去想過在鐵蹄下汴州百姓們的生死，或許在他們看來，那些百姓本就是螻蟻，與他們何干？
杭州與汴州的形象對比，把這些不顧家國命運，不計百姓民生的投降派們的醜惡嘴臉給深深勾畫出來。同時也表達了詩人對家國命運的深切憂慮，那內心之中的憤怒無以言表，又深感無奈。
山外青山樓外樓。這大好河山，連同時代的辛棄疾也只能於醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。連陸游也只能在臨死時說王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。何況如詩人者，這些渺小不足道的人呢？
俠之大者，為國為民。螻蟻雖小，當他有一顆熱愛家國，心懷百姓生死的心時，足以稱之為俠。詩人林升雖不似許多人那般名傳於世，但這篇《題臨安邸》也足以列入名篇佳作了。一群由投降派掌控的南宋，滅亡則是一種必然的因果。
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