時代在發展，社會在進步，中國農村的繁榮帶動了大批產業鏈的發展。
我國本是農業大國，農村地域廣、人口多。近年來，農業技術迎來了高速發展期，生態種植養殖技術得到了普及。在這種環境下，就連生活在農村生活的孩子，都會過得無比幸福和愜意。
現如今，農村生態環境問題也得到了高度重視，杜絕環境汙染，打造人與自然和諧共生髮展新格局，創建良好生態環境是農村最大的優勢和寶貴的財富。蔬菜種植和家畜飼養互相結合，種植產生的農夫農副產品經過簡單加工後做為飼料提供給家畜，家畜產生的糞汙作為肥料肥田或者餵魚，形成簡單的循環農業，提高資源利用率，不僅讓動物的糞尿做成生態有機肥處理掉，還解決了養殖環境汙染的問題。
撇開當下，讓我們迴歸到農村生活的最初狀態。只有立足當下，才能認清當下社會發展的必要因素，90後才能用全新的視野去審視六七十年代的農村，放眼六七十年代的農村生活，可是相當的艱苦。農民伯伯們日出而作、日落而息，過著最簡單的生活，衣服補丁隨處可見，耕種累了就在田間弄飯吃，看著田間散發著收成氣味的美景，吃著可口的飯菜，心裡美滋滋的。
此情此景，估計他們都不敢自稱是佛系青年了吧。在2017年的最後一個月裡，“佛系青年”一詞橫空出世，不僅高度讚揚了90後的智慧與能力，同時也折射出了90後放蕩不羈的人生。
何謂佛系青年？“佛系”與宗教沒有任何關係，只是藉著這個符號，表達一種怎麼都行、不大走心、看淡一切的活法。在壓力和焦慮下，人難免會感到迷茫不定，佛系青年，就是趁著這股迷茫應運而生的：競爭不過，那便不競爭；壓力太大，那就用“一切隨緣”的態度來應付它；
在六七十年代，淳樸的農村生活作息範圍裡，沒有壓力，只有日復一日的勞作。在這裡，我們可以摸摸魚，劃劃水、曬曬陽光、慢慢耕種，佛系青年競爭壓力的導火索都被掐滅了，何來佛系一詞之說呢。
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