在“北崗西”村西發現了一個“旱池”，周邊的用石頭砌成的，其中在那個“進水口”處發現了一塊橫躺的碑刻，隨後得到了該村民與環衛工人的大力支持，經過清掃發現：
該碑刻：青石質；長：225釐米；寬84釐米；厚：16釐米。
額頭陽文有：萬代不朽
衝地面有“雙溝陰刻”：大殿碑記。改應為該碑刻正文···
年代：大清乾隆
因為該碑刻是在該“旱池”起到“流水”的作用，其餘文字皆被石頭覆蓋，據相關文字判斷，該碑刻應為修復廟宇大殿所立，具體文字因被其他石頭所覆蓋，其內容不詳。
當問及村民該村落是否有過大型的“廟宇”時，村民也只是說：村北有個小廟已經敗落，其他情況不知，根據該碑刻的尺寸與村東那個被“鑲嵌在牆內的碑刻”判斷：該村落曾經有過相當規模的廟宇，並且在周邊具有相當的影響力，因為碑刻是多以記載周邊村落的人們捐贈的人員的錢數，當然根據這些發現還有個有更多的碑刻存在····
碑刻——是記載歷史最有價值、最真實的依據，他不僅僅記載村落的發展，並且還記載了周邊村落的發展及相關的往來，當然依然有姓氏分佈、家族狀況的發展，而現在許多的村落或許已經不存在，這就應該是最好的歷史依據。
現在的人們都忽視了“碑刻文化”在現實 中存在的價值，往往關注碑刻上的文字是什麼人寫的，這僅僅是“碑刻”與“金石學”中的一部分，而“碑刻”的重要性在於：碑刻是記載歷史事件、歷史發生、當時的經濟狀況、文化水平、人口與姓氏的發展、社會的物價、周邊人口、村落的發展的最好的記錄，當然也是最好的“檔案學”、“文書學”的依據。
人們不是都在搞“最美鄉村”、“該村落”與“村史”嗎？假如缺少了這些“碑刻文化”當然是“虛構”的歷史，希望大家都來關注現在所存在的“碑刻”，那可不是“一塊破石碑”的，那是歷史的見證與歷史依據！
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