五方元音(白全忠)访碑录——“北岗西”村“旱池”碑刻!

在“北岗西”村西发现了一个“旱池”,周边的用石头砌成的,其中在那个“进水口”处发现了一块横躺的碑刻,随后得到了该村民与环卫工人的大力支持,经过清扫发现:

该碑刻:青石质;长:225厘米;宽84厘米;厚:16厘米。

额头阳文有:万代不朽

冲地面有“双沟阴刻”:大殿碑记。改应为该碑刻正文···

年代:大清乾隆

因为该碑刻是在该“旱池”起到“流水”的作用,其余文字皆被石头覆盖,据相关文字判断,该碑刻应为修复庙宇大殿所立,具体文字因被其他石头所覆盖,其内容不详。

当问及村民该村落是否有过大型的“庙宇”时,村民也只是说:村北有个小庙已经败落,其他情况不知,根据该碑刻的尺寸与村东那个被“镶嵌在墙内的碑刻”判断:该村落曾经有过相当规模的庙宇,并且在周边具有相当的影响力,因为碑刻是多以记载周边村落的人们捐赠的人员的钱数,当然根据这些发现还有个有更多的碑刻存在····

碑刻——是记载历史最有价值、最真实的依据,他不仅仅记载村落的发展,并且还记载了周边村落的发展及相关的往来,当然依然有姓氏分布、家族状况的发展,而现在许多的村落或许已经不存在,这就应该是最好的历史依据。

现在的人们都忽视了“碑刻文化”在现实 中存在的价值,往往关注碑刻上的文字是什么人写的,这仅仅是“碑刻”与“金石学”中的一部分,而“碑刻”的重要性在于:碑刻是记载历史事件、历史发生、当时的经济状况、文化水平、人口与姓氏的发展、社会的物价、周边人口、村落的发展的最好的记录,当然也是最好的“档案学”、“文书学”的依据。

人们不是都在搞“最美乡村”、“该村落”与“村史”吗?假如缺少了这些“碑刻文化”当然是“虚构”的历史,希望大家都来关注现在所存在的“碑刻”,那可不是“一块破石碑”的,那是历史的见证与历史依据!

五方元音(白全忠)访碑录——“北岗西”村“旱池”碑刻!

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