假如此这般若波罗蜜多
明清时期的文学朝着多方面和兼容并包发展。文学形式不仅仅在小小说方面繁荣昌盛，而且继承了历朝历代文学之特色。在原本的基础上加以创新和改进，形成了不同风格的流派。
其中文学发展的初期有着天真浪漫的散文，以及不同文风的倡导者。最主要的代表人物有袁枚以及曾国藩。其中，有些发起复兴唐宋文风的运动，看到内容合理，材料确切以及文字精美，三者权重统无一不可偏废。除了散文清朝在诗歌方面发展也十分有特长，包括了皇室在内很多地方官员都大力提倡古诗。
各位皇帝都主导从官方修订唐诗的集合，清高宗酷爱作诗，一生作《御制诗》五集，在这短短的一生中一共做了十万首诗。并且他有一个癖好只要做一首诗就让别人给他批注，如果批注和他的本意不相符合的时候，便会准许退朝回家查阅典籍之后再来进行注释。皇帝作诗成为了大臣和皇帝之间交流的工具，用这种方式来拉拢官员十分受欢迎。这种风气一直延续到了辛亥革命之后。我们小时候经常被的唐诗三百首就是清朝时期孙洙《唐诗三百首》编写的一共收入了唐朝七十七位诗人的三百一十多首诗歌。大部分人对诗歌的了解就是从这本书开始的。
除了唐诗外还有宋词，词在清朝时期也得到了发展。元朝时期由于曲的崛起导致了词的生存空间下降，日渐衰微，在民间和官府的影响力都下降。在康熙年间以纳兰性德等人为代表的词人，创造了一大批朋友社会影响力的文学。康熙末年编成《御定词谱》，影响十分深远，这种情况一直持续到了清末民初。除了中原文明还有仓央嘉措的词 表达了他传奇一生中对爱恨情仇的感悟，反映了追求美好生活的愿望，整个文集都追求韵律美和意境美。在国内外诗坛中大放异彩，一共有十几种译本。
品读武器装备
我对马未都这个观点不能苟同。
王国维在《宋元戏曲史·序》中说：“凡一代有一代之文学。楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓‘一代之文学’，而后世莫能继焉者也。”
王国维与时俱进，而不执拗于复古，在前人的基础上提出了“一代有一代之文学”的著名论断，我是非常赞同的。
每一个时代都有代表这个时代精神的文体，每一种文体的嬗变趋势都是始盛终衰，这是不以人的意志为转移的。所以，马未都认为，唐诗宋词元曲明清小说，文学价值是一路下滑，这是一种非常迂腐的观点。
在古代，确实认为文体有雅俗之分，文为第一，诗为二，词为诗之余，戏曲和小说则是下九流，是俗文学。王国维的文学观是进步的，他认为文体没有高低贵贱之分，只有写得好坏之分，他对不同的文体是一视同仁的。
每个朝代的文体、文学都有出色之作，也都有形式主义、内容空洞之作。就拿诗歌来说，唐代当然是个高峰，其后的朝代，既有杰出的诗人，更多的平庸之作。比如清代，既涌现了黄仲则、龚定庵这样放在唐代也毫不逊色的诗人，当然也有大量的垃圾，押韵的说教和鸡汤。不能说凡是诗歌就必然高人一等。
但同时，明代涌现了汤显祖、吕天成、阮大铖这些文采斐然的戏剧家，其品质和影响丝毫不比唐诗宋词逊色。到了清代，涌现出曹雪芹、吴敬梓、蒲松龄的杰出的小说家，尤其是《红楼梦》，为中国长篇小说在世界小说史上的地位奠定了坚实的基础。
所以，在这个问题上，我们根本不必妄自菲薄，认为一代不如一代、文学价值在下滑；相反，每一代的文体，正是这个时代最好的表现形式。不适合这个时代的，正是被历史所淘汰的。
迷楼
近代大学者王国维说：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”
由此可见，王国维是把这些文学放到了相提并论的层面，这样看这些都同等重要。 
如果，你认为“雅”文学能够代表中国古典文学，那么毫无疑问，这是有失偏颇的，除了专业学者，汉赋，六代骈文这些文学，有几个人现在在看？而且宋词，元曲，当时主流社会并不认同这些“俗”文学，你能说这些文学不好吗？明清最认同的是八股文，够“雅”了吧！你给我说说看，你看过哪篇八股文？清代流行的桐城派，你读过他们的文章吗？
文学的生命力不在于雅与俗，而在于文学自己的发展轨迹。唐诗之后，诗歌可没有绝迹，而是走向了另一个高峰——宋诗。宋词发展了以后，到了清代呈现中兴之势。元代各自戏曲，元杂剧，南戏登上历史舞台，而明代依然有优秀的《牡丹亭》作品。
反倒是小说，从魏晋南北朝志人，志怪小说，到唐传奇，宋元话本，到明清小说一步步走向成熟的。
如果你非要拿唐诗宋词和元曲、明清小说比较，我只能说文体不一样没法比较。抒发情感和讲故事没有高下之分，符合这种文体的发展规律就好。
我们不能用今天人或者古人观念去看文学，而是要回到文学自己发展的规律去看待文学，盲目尊崇任何东西，都是有问题的。今天文学发展样式几乎很完善了，我们看以前文学就评头论足，然而发展和完善是一个过程，没有前人探路，就没有后人的成熟发展。
以上就是我的回答了。
半卷
如果把唐诗宋词元曲明清小说都归为古典文学，那么它与当今流行的时尚文学相比对于年轻的一代就显得古板，没有吸引力。究其原因，古典文学的欣赏要有很深的文化底蕴，也要有清流一般的境界，同时还要有所谓的价值取向。它不比网络小说浅显，明了，直白，易懂。这两者就好比，古典文学是骑马的，虽然慢悠悠，却可以尽情地欣赏沿途的风景，网络作品是坐飞机的，虽然很快，也很刺激，但是失去了欣赏风景的机会，有的只是飞行的体验和愉快的心情。两者各有千秋。再者，就文学价值来讲，精神层面和实际需求孰更重要？打个比方吧，一个人若整天忙于一日三餐，精神的食粮相对于一个面包，一碗粥，就显得不够实际。古典文学做为传统文化，它应与时俱进。只有物质的发展才有精神的提高。现代文学如果不以古典文学为基础，有多通俗就有多肤浅，这是肯定的。我们应以古典文学为基础发展现代文学，让传统文化的精美语言，高深的智慧，高尚的品行得以传承。一个不重视传承文化的民族是可怕的。
长发飘飘12
马未都这种说法欠妥。文学的价值不是单从经济收益上看，还要从研究人类文明历史价值上看，从中华民族文明历史价值上看。
唐、宋、元、明、清、以至今天文学是向着大众化需求发展的。不同形式的文学作品也是随着社会发展的需要，形成不同的艺术标准和价值标准。
云鹊田歌1
唐诗宋词元曲明清小说，文学价值一路下滑的原因，主要是现实生活中某些重要因素造成的。如今人们的空余时间，大部分都用在上网和看电视上，很少有人去看古时的诗词小说，其文学价值就自然一路下滑了。但是其历史和艺术价值是任何时候都无法代替的。
王庚珅
马废都终于说了一句真言，当前人们文化水平跃升了一大台阶，李白的诗，二王的字，鲁迅的书，还有三大名著，真的一般般，别拿几十年前的标准了，动不动他妈的博大精深，，，好象就他们是专家似的，我告诉你们吧，别媚古了，现代人多历害?将来更厉害!
