心理學上有一術語叫做“思維定勢”，它是由一定的心理活動所形成的準備狀態，對以後的感知、記憶、思維、情感等心理活動和行為活動起正向的或反向的推動作用。而通俗一點來講，它即是我們常說的“思維慣性”，或稱“慣性思維”。
不得不說，在我們觀看《天下糧田》這部年度歷史大劇的時候，“慣性思維”是處於啟動狀態的，它是在潛移默化間影響著我們的，尤其是在看到杜霄和鐵弓南這兩個人時……
1.
先說杜霄。
杜霄在六雀堂正風生水起之時，他卻選擇了急流勇退，選擇終止了捉刀代筆的生活，決定自己闖蕩。“這渾濁之世啊，何不一撕兩道，由頭來過！想我杜霄，也曾以六雀堂主之名、京畿紙貴，那些個王貴公卿的嘴臉吶，有如這些往日名疏，一去不回、虛情善變！我何故眷戀這六雀虛名，而不以祖宗之號、父母孝衣，搏殺它個人間公道，縱一去不歸，便一去不歸！”
當初，何等氣吞山河！何等蕩氣迴腸！於是我們也不由得以為，杜霄定會青雲直上。至少也會大器晚成！
但事不如意，十有八九。縱杜霄一直在玩命奔波、以致常常命懸一線，可卻總逃不開八品道臺、七品知縣……而在我們徒嘆“理想是牆上的美人，現實是炕上的媳婦兒”時，杜霄的落差，也可想而知。
而接下來，在我們還在懷疑杜霄會不會繼續堅持之時，他卻悄悄變節。
2.
鐵箭飛在“招安”杜霄時曾說過這樣一句話，“懷才不遇久了，就會變得懷恨在心”。不得不說，這句話是說在杜霄的心坎裡去了，也於是，他長期堅持的防線在那點酒精的催化下，漸潰。
而壞起來的杜霄，又遠比勤奮時的他的心還要硬，他似乎不再心繫蒼生、不再哀民多艱，而是開始報復蒼生、荼毒黎民，正因此，徵收“牛角稅”這些刁毒的主意就由他而想出，盤剝民脂民膏這些喪盡天良之事也有了他杜霄的一份子……他就這樣漸漸地變成他曾經最為鄙視的那些人。
對於劇情的陡轉、杜霄的陡變，我們似乎一時無法適應，應為在我們的潛意識當中，杜霄不該是這樣的。
但杜霄還就是這樣！
3.
再說鐵弓南。
在劇情初始，我們就已看出劉統勳是個好人，因此也主觀地認為，任何與劉統勳對著幹的人，都不會太好、甚至很壞。就比如鐵弓南大人。
再往後，通過鐵箭飛的囂張跋扈、驕奢淫逸，讓我們更為加固了對鐵弓南的印象，而此後，再在他糊里糊塗被自己的兒子利用而捅出了裕善案及梁詩正案時，我們幾乎已將鐵弓南的好壞作了定格。
但劇情總是在變化。
漸漸地，我們發現鐵弓南不像是壞人，甚至可以說，連聰明絕頂的劉統勳也逐漸在這樣地轉變著自己的認識，他也在慢慢地糾正著自己的陳見。而再到後來，在我們更直觀地感受到鐵弓南的兢兢業業、恪盡職守、廉潔奉公時，我們才徹底認識到自己錯了。一連劉統勳，亦有同感。
至於大義滅親、旋即自盡這些舉動，給人多少都有點匪夷所思、同時又惻然長嘆的感覺了……
4.
好人不好、壞人不壞，好壞兩端、轉念之間。
我們可能會對杜霄失望，但我們也須認識到，那才是活生生的、有血有肉的杜霄。很多時候，未經其事、不知其難，因此我們指責杜霄急功近利、恃才傲物的同時，我們也應該想一想，倘自己到了杜霄那個處境，又能堅持到何種程度？
對於鐵弓南，那更就是一個陳見的問題了，這就好像常發生在我們生活中的“以貌取人”的現象一樣，總是用第一印象、直觀感受去徹底封死一個人。不可取。
文 / 起叔
圖 / 網絡
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