99.9%的老人立遺囑財產不給兒媳女婿，兒媳婦真的是外人？
3月21日是中華遺囑庫啟動五週年的日子。在昨天《中華遺囑庫白皮書》對外發布。通過對所保管的8萬餘份遺囑進行數據分析發現，有99.93%的老年人選擇中華遺囑庫範本中的防兒媳女婿條款，在遺囑中規定繼承人所繼承的財產屬於個人財產，不屬於其夫妻共同財產。
當然通過這個數字，可反應出很多問題。而我，看出的則是中國式婚姻關係的縮影：責任多餘愛情，物質大於精神，父母過多幹預子女的婚姻生活，導致婆媳關係緊張，讓本該圓滿和諧的一家人心生芥蒂。
電視劇雙面膠劇照
老一代人經歷了物質匱乏的年代，認為給子女留下物質財富才是最大的保障，極力想要為自己的子女爭取更多的利益。落在生活之中，就演變成父母一輩為誰多幹一點活，少吃一頓飯的雞毛蒜皮上的計較了。《媳婦的美好時代》、《麻辣婆媳》、《當婆婆遇上媽》、《雙城生活》、《婆婆來了》、《雙面膠》、《媳婦的全盛時代》這些電視劇的大火的原因也無非是引起了大多數的共鳴。
電視劇婆媳的戰國時代劇照
總結起來也不過是這幾個原因：
1、定位混淆
當婆媳雙方混淆了婆媳關係與母女關係，會因為自己的預期因對方無法滿足而漸生不滿進而矛盾不斷。經常會在婚禮上聽見這樣的話：“我一定對你像對親女兒/親媽一樣.....”一旦開口承諾的時候，就已經埋下隱患。講這個的原因不妨先看個老段子：
一位婆婆對著鄰居說：我那個媳婦，好吃懶做，睡到中午，家事也沒做，東西還讓我兒子拿到房間給她吃，真是太過份了。
後來鄰居反問她：你女兒嫁的還不錯吧？
那位婆婆說：對啊，過的很幸福呢，大家都對她很好，也不用做家事，假日都到處去玩，也可以睡到中午，女婿還會煮東西送到房間給我女兒吃呢！
可能很多人，尤其是有“兒媳婦”身份的女性看到這個段子會覺得感同身受，但我不得不打斷一下各位的義憤填膺。如果你覺得段子中的婆婆有問題，那麼在生活中，你的婆媳關係可能就沒有那麼的融洽。為什麼這麼說呢，這就印證了我上面所說的混淆了婆媳關係與母女關係，對“婆婆”和“兒媳婦”的定位出現了問題。用一句粗俗的話來說：婆婆不是親媽，我們對待的方式不能同對待親媽一樣，如果我們把“婆婆”定位成一位親戚家的長輩，很多矛盾就會消除。作為婆婆也是一樣的“兒媳婦”不是親閨女，把“兒媳婦”當做親戚家的孩子，很多事情就會順眼了呢。
2、無視代溝，各有標準
婆婆：一切聽話才是孝
兒媳：彼此各自獨立，在需要的時候支持幫助，時時關心問候就是孝。
3、思想不獨立，過多幹涉雙方生活
父母不獨立，沒有其它愛好，只有孩子，孩子是他們唯一的寄託，就算孩子已長大成人，有了自己的小家庭也要事事操心。
4、中介失衡
記得從一篇文章中看過，真正聰明的丈夫，可以在婚姻中做一個“兩面派”。如果婆媳關係一般，他就在母親面前誇妻子，在妻子面前誇母親；假如婆媳不和，他會巧妙地調解周旋，遊走於母親與妻子之間，試圖幫助雙方理解彼此，做好中介的平衡作用，從而化解矛盾於萌芽狀態。 倘若婆媳水火不相容，聰明的男人也會遵循“夫妻關係重於親子關係”的原則，堅定地站在妻子的身邊。 而聰明男人的反面，就是被無數女性吐槽的“媽寶男”。 在婆媳關係中，他們是典型的火上澆油者。
其實，婆媳關係應該是各種人際關係中最容易處理的，因為中間有血親、愛情作為紐帶，秉承彼此之間相互的尊重與理解的原則，問題自然而然會解決。
除了尊重與理解，承認對方與自己平等，也是非常重要的一點。即便是親子關係，父母也應該意識到孩子是人格平等的獨立個體，何況是親子關係之外的婆媳關係。婆媳雙方，都應該承認對方有獨立的人格，而不是支配與被支配、管理與被管理的關係。婆婆沒有給兒子兒媳做老媽子的義務，媳婦也沒有為婆家當牛做馬的責任。 畢竟，現在不同於往日，嫁給一個男人，並不需要剝離自己的全部人格和尊嚴，而娶一個兒媳婦，也並不是花錢買一個任勞任怨的生子機器。 如果喜歡獨立空間，就可以在保證贍養父母的前提下，在自己的小家庭獨立生活，與婆家適度保持一定的距離。 相應地，追求獨立的權利，也應預見到獨立的機會成本、負擔起獨立的義務。比如，要對婆媳關係不親密有所準備，古人講夫妻之間需要“相敬如賓”，婆媳關係依然“相敬如賓”。另外，保持經濟獨立自不必說，育兒養家、日常瑣事，能自己解決，就不要再奢求父母全權包攬。 而倘若接受了婆家的育兒幫助或買房援助，或暫無經濟能力與父母分居，自然也就應該在承諾養老，或忍受嘮叨中多一點耐心。 權利與義務，總是對等的。總不能只圖享受，不做付出。
最後，願大家都有個和諧好家庭。
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