经典《官智经》立为人处世建功之业,修释疑远谤去患之道,大智慧

经典《官智经》立为人处世建功之业,修释疑远谤去患之道,大智慧

徐阶,生于1503年九月三十日(10月20日),明松江府华亭县人(今上海奉贤区齐贤镇),死于1583年四月己巳(十八)日(6月7日)。在十七岁乡试落榜后回乡向当时的知县聂豹学习心学,成为心学(王守仁创)传人。其早年即工诗文,善书法。

嘉靖二年(1523年)以探花及第,授翰林院编修。后因忤张孚敬,被斥为延平府推官,受此挫折,从此谨事上官。清理积案,释出系囚,赢得声誉,渐居高位。后与大奸相严嵩相于秘密争斗数十载,谨慎以待,迎合帝意,故能久安于位,且最终让严嵩伏法,为民除害,世人称快!

因此《官智经》一文,乃徐阶一生为官智慧之结晶,此文不仅是为官者进身之法宝,更是世人明道、立身、处事、建功、远谤、去患之秘诀。研习此文,当大有裨益于一生。

经典《官智经》立为人处世建功之业,修释疑远谤去患之道,大智慧

一.求迁

愚不逐上焉,智不厌下焉。贵荐得贵,贱谤得贱。官无至贤,官无至理也。用心於事者隐,用心於人者显,尊必见贵,卑必見辱矣。

二.免谪

无过亦谪也,无计固害也。事由己为,罚由上決。恶堪加之,罪堪赦之。远结君子,近纳小人。善言善出,善念善行焉。

三.建功

以功为本,不智也;以庸为恥,非诈也。功为始,庸为终,运为辅,智为主。势孤无显,性懦无果。君子寻机,小人制机亦。

四.化难

无官不险也,无智不孰焉。言祸降忠,天谴予奸。诚有其哀,直有其惨也。天灾求己,人祸求人。莫测为心,莫言为忌矣。

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五.释疑

上无信者,下无托者。不疑不强,不敬不立也。私勿害公,情莫悖义。智者念远,愚者顾近也。君子疑己,小人疑人焉。

六.远谤

智者谤智也,奸者谤奸也 。无利则无谤,无果则无行 。上不拒贵,下不疏贱。事可无成,心必人知。恶语或善,褒言或贬矣。

七.藏拙

人忌无优焉,官忌拙显焉。大拙不明,小拙不悟。难为不为,能为有让也。君子内忍,小人内凶,以优为拙,至明也。以拙为优,至愚也。

八.去患

民智憎患也,官智去患也。上患为上,下患为下。不与命斗,不与形逆。大利在安,小利在幸,人争弗争,人怨弗怨也。

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