一直以來，我都想擁有一套屬於自己的中山裝。這個想法由來已久，在籌疇滿志的青春歲月在我的腦海裡充盈著，撞擊著，讓我魂縈夢牽，揮之不去。
在我的記憶中，上小學時的鄭永強校長和肖孝全老師等，他們都有自己的中山裝，每到節日盛會，他們都會身著筆挺的中山裝，出現在同學們的身邊。一邊用嚴厲的語言督促鼓勵著我們，一邊在主席臺發表著激昂的演說，那時對我印象最深得就是他們身上的中山裝，他們說的話我似懂非懂，但於中山裝卻是久久難以忘懷，那北京藍的卡嘰布料做的中山裝，穿在他們的身上，是那麼地顯得莊重和肅穆。我出生是在改革的伊始之年，那時，人們的服裝已經在發生著變化，不少人已褪去了舊土布做的唐裝，西服和茄克裝愈來愈受到中青年的青睞，但在我心中，卻是倍愛中山裝。覺得只有它才是男人的正裝，才是家之棟樑，國之魂魄。
後來參加了工作，從一些刊物上才洞悉了關於中山裝的點滴知識，讓我對中山裝更加充滿了喜愛和嚮往。中山裝的設計者，也是故居的設計者，即故居的主人孫中山先生。中山裝為50年代至今中國男子的主要服裝之一。它的緊收的衣領象徵著顯示嚴謹治國的理念；前襟的四隻明袋寓意“禮、義、廉、恥”四大美德，也可譽為國之四門；門襟所置的五粒紐扣代表“五權”，即行政、司法、立法、考試、監察權（一說是象徵漢、滿、蒙、回、藏五族共和）；衣袋上的四粒紐扣標誌“四權”，即人民擁有的選舉、創制、罷免、複決權；上面兩個口袋蓋的倒裝山字形筆架式，意表中國民主革命要重視知識分子，以建設文官型的政府；袖口上的三粒紐扣則意蘊“民族”、“民權”、“民生”之“三民主義”……
通過中山裝，我們可以領略辛亥革命後中國的改革思潮和思想動向，在那個血雨紛飛的戰爭年代，中山裝一經誕生，被成為了中國男人的正統服裝。記得在上學時，那時在腦海中對五四運動的印象，便定格在中山裝和短衣短裙上，都是清一色的學生藍，而君子和淑女的形象，以及愛國和進步的氛圍都滲透在了裡面。語文課本里關於那個時代英雄的形象全定格在了中山裝，好像不穿中山裝就不像個好人似的。
中國人於中山裝大多都是帶有一些敬畏和含蓄在裡面的，從割長辮到脫長袍，中國人對於中山裝的熱愛幾乎是用語言無法言表的，而歷代偉人更是素來就有中山裝情懷的，每到節日或大典，國家領導都是身穿中山裝，出現在這些莊嚴的場合中的。
而我一直就想有一套屬於自己的中山裝，小時候因為家貧，穿的大多都是用大人的舊衣料改裝的，中山裝對我來說只是一種奢望。直到我步入四十，我才實現了我的這個夢想，市場上幾乎是找不到的，我只好找了一家老師傅做工的服裝店去剪裁，用了大約一週的功夫，師傅才通知去取衣服。而我，早已是等不迫不及待了，本來說好的是500元一套的，師傅看好很是喜愛，只收了350元的成本費。我終於有了一套屬於自己的中山裝。
在好幾次的徵文獎領獎臺上，我都是身著中山裝去的，朋友與我的讚賞除了本身的文章寫得好外，稱讚最多的就是身著中山裝的我愈加顯得年青，富有朝氣了。在莊重與含蓄之餘，讓我更加顯得活力四射，青春飛揚。
如果說旗袍是中國女人的最愛，那中山裝就是中國男人的首選。我鍾情於中山裝，因為它值得擁有，讓我更加激揚了我的童年夢想和中年情懷。
中山裝，你不只屬於我，更屬於中國男人！
（徵文選登，編者略有改動）
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