賈寶玉和林黛玉之間的愛情故事被譽為中國文學史上的經典之最，西方文學史能與之相媲美只有羅密歐與朱麗葉的愛恨情仇，自古以來，才子佳人的故事彷彿成了小說、戲劇的主流，曾被曹雪芹借石頭之口痛批。 “至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉於淫濫，以致滿紙潘安子建、西子文君，不過作者要寫出自己的那兩首情詩豔賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話。”大家仔細回想一下所讀過愛情故事，是不是大都在曹公批判的範圍內呢？賈寶玉和林黛玉也算一對才子佳人，他們之間的故事為何能不落俗套，反而成為經典中經典？筆者認為寶黛之間的愛情故事，可以用四個“最”來形容。這四個“最”是寶黛之戀區別於以往所有愛情故事最鮮明的特點。
第一，最感人的故事。紅樓夢藉由絳珠還淚的故事開始，講述了一段感人至深的愛情傳奇。從古到今，有哪篇愛情故事是如此感人的開頭？世人借債不還者多不勝數，欠情不還者也不在少數，一株弱草卻知道知恩圖報。無物可報的情況下，誓把一生的眼淚償還於神瑛，以報灌溉之恩。從絳珠二字可知，這眼淚不是普通的眼淚，而是心血凝結的血淚。是她耗盡了一生的愛，付出了一生感情，最後肝腸寸斷凝結而成。這樣的愛情怎能不讓人為之感動為之落淚。
第二是最美的初見。我們往往用一見鍾情來形容一對戀人初次相見的美好，聽的多了，未免有些乏味。紅樓夢第三回，黛玉第一次見到寶玉是什麼感覺呢？黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒象在那裡見過一般，何等眼熟到如此！”寶玉初次見到黛玉的感覺也是一樣的。寶玉看罷，因笑道： “這個妹妹我曾見過的。”賈母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他？”寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心裡就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。”這樣的筆墨這樣的寫法，你可曾在別的書裡見過？一見如故通常被用來形容友情，這裡卻用來描寫愛情。明明是第一次相見，卻有一種熟悉的感覺，彷彿冥冥中的安排，給這段戀情蒙上宿命的色彩，與第一回的還淚之說前後呼應，這樣的初見是不是比一見鍾情更美。
第三是最純潔的精神戀愛。從黛玉來到榮國府後與寶玉同在賈母處撫養，日則同行同坐，夜則同息同止，到兩人心意相通，寶玉對她一直是以禮相待。寶玉雖看了幾本西廂記之類的所謂豔書，也與襲人試過雲雨，甚至曾望著寶釵的膀子發過呆，卻沒有對黛玉做過任何逾越之舉。第二十六回，寶玉來看黛玉，曾情不自禁的把西廂記一句戲文說出來 “若共你多情小姐同鴛帳，怎捨得疊被鋪床？”黛玉便氣哭了，雖然兩人心中早有對方。但成婚之前一旦被人抓到把柄，卻也會敗壞雙方的名聲。用現代的話來說，黛玉和寶玉是“柏拉圖”式的戀愛，這在古代的戲曲小說中可以說是絕無僅有的。
第四個是最知己的一對戀人。第三十二回，湘雲來大觀園做客，撿到寶玉的金麒麟，黛玉擔心二人因這些小物件生出什麼事來，就來看看。 正聽見史湘雲說經濟一事，寶玉又說：“林妹妹不說這樣混帳話，若說這話，我也和他生分了。”林黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯，素日認他是個知己，果然是個知己。寶玉最愛的人是為什麼是黛玉，不只是她的容貌，她的才華，她的人品，更重要的是兩人互為知己。而寶釵經常勸寶玉學習仕途經濟之學問，反而將寶玉越推越遠，直至與其“生分”了，因為兩人志向不同，用現在的話說，就是價值觀不同，怎麼可能成為知己、成為戀人。古話說“士為知己者死”可見知己是多麼難得！寶玉的志向黛玉懂得，她也認同。黛玉的喜好寶玉明白，他亦欣賞。第七十回，黛玉寫了首桃花詩，姑娘們在那討論，又拿給寶玉看，叫他猜是誰作的。寶玉看了並不稱讚，卻滾下淚來。便知出自黛玉，因此落下淚來。寶琴說是自己所作，寶玉就是不信，並說林妹妹曾經離喪，才作此哀音，可見黛玉心裡的苦，他也感同身受。
最感人的故事，最美的初見，最純潔的戀愛，最知己的戀人。四個“最”讓寶黛之間的愛情故事成為文學長河中最璀璨的明珠。不說後無來者，至少是前無古人的。每個人都渴望擁有一段美好的愛情，這四個“最”中最重要最有現實意義的，應該是“最知己的戀人”，即三觀相近，精神上門當戶對，這也是筆者給大家的祝願。祝願每一位閱讀此文的朋友都能找到最懂你的伴侶，或讓你的戀人成為最懂你的知己。
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