松楠庄主

第36回，袭人被提拔为准姨娘，宝钗到怡红院道喜。当时宝玉在午睡，袭人要外出，袭人便让宝钗顶班。宝钗便“也坐在袭人方才做的所在”，拿起袭人刚才为宝玉绣的肚兜绣起来。可她刚绣两三个花瓣，便听宝玉梦呓:“

关于此话，有种种猜测，我认为是梦中黛玉又在哭泣着与宝玉闹别扭，说不定还牵涉到“金玉良缘”的流言，宝玉极为劝解，为了使黛玉相信，于是大声表白，说出不信道士和尚的话，不信金玉良缘的梦呓。

那个时候，“金玉良缘”已在贾府流传开来，贾元春赐礼时唯宝玉，宝钗二人礼物相同，清虚观打醮时张道士提亲，贾宝玉拣了张道士的点翠金麒麟偷藏起来，这些事情都在黛玉心里造成了阴影。并因此与宝玉闹了别扭。而在宝玉说出梦话之前，黛玉还与宝玉大大发了一回脾气，宝玉为了表示自己不信金玉良缘之说，还摔了“通灵宝玉”，虽然事后和解了，宝玉心中还是担心林黛玉多想。

宝玉和黛玉两个人虽然互相有情，但一开始两个人却将真意真情隐藏起来，而用假意假情试探对方，此时，宝玉见黛玉每每误会自己，心上着急，便急于表白自己，不料，忙中出错，把袭人当错黛玉，将一腔真情诉说了出来。此后又一直没有机会将深情表达出来，情郁于心，发之于梦。酣睡之时犹不忘向林黛玉示好。

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确切地说，不是宝钗和袭人同时绣鸳鸯，而是袭人绣了一部分后，袭人走了，宝钗接着绣。事情是这样的。

《红楼梦》第三十六回，宝玉的怡红院和黛玉的潇湘馆距离近。宝钗住的蘅芜苑和黛玉、宝玉的住处距离较远，宝钗和黛玉从王夫人处出来，宝钗要去怡红院，但是宝钗没好意思说去怡红院，她和黛玉说要去说要去藕香榭，这样宝钗和黛玉就同路了。黛玉每天中午都要洗澡午睡，于是黛玉说还要洗澡，宝钗和黛玉便各自散了。

宝钗独自行来，她没有去藕香榭，反而顺路进了怡红院。

怡红院里鸦雀无闻，

一并连两只仙鹤在芭蕉下都睡着了。宝钗便顺着游廊，来至房中。只见外间床上横三竖四，都是丫头们睡觉。

丫头在睡觉，证明主人也睡觉了，否则丫头不敢偷懒。试想一下，去别人家串门，见人家在睡觉，是不是应该退回来？

知书达理的宝姐姐，没有退出来，她继续往里走。

转过十锦子，来至宝玉的房内，宝玉在床上睡着了，袭人坐在身旁，手里做针线，傍边放着一柄白犀麈。

当时正是夏季，宝玉穿得一定很少，盖得也应该是纱被。宝钗见宝玉睡着了，也没有想过男女授受不亲的古训，也没有想过表弟睡觉，表姐进入表弟的卧房不妥。她悄悄的进了宝玉的卧房。

袭人正给宝玉绣兜肚。袭人绣的是白绫红里的兜肚，上面扎着鸳鸯戏莲的花样，红莲绿叶，五色鸳鸯。

此时，袭人和宝钗的表现都耐人寻味，识大体的宝钗不顾宝玉睡觉，仍然进入卧房。贤惠的袭人见宝姑娘来了，也没有尽地主之谊，端茶倒水，她和宝钗闲聊几句后，扔下宝钗，自己出门走了。而且告诉宝钗：“好姑娘，你略坐一坐，我出去走走就来。”

袭人这一走，功夫不会少。

宝钗也没有计较袭人慢待自己。

宝钗一蹲身，

刚刚的也坐在袭人方才坐的那个所在。因又见那个活计实在可爱，不由的拿起针
来，就替他作。

袭人和宝玉云雨过，此时王夫人已经将袭人提到姨娘的位置上，袭人和宝玉是什么关系，大家都知道。如今宝钗坐在袭人的位置上，那么宝钗和宝玉又是什么关系呢？

宝玉正在睡觉，宝钗坐在宝玉身边，给宝玉绣鸳鸯戏水的兜肚，不时的拿起白犀麈，给宝玉赶小虫子。

没想到黛玉因遇见湘云，湘云约黛玉来给袭人道喜。不想看到了宝钗和宝玉这一幕。湘云【才要笑，忽然想起宝钗素日待他厚道，便忙掩住口。】湘云觉得宝钗的行为不妥，但是想到宝钗素日待他厚道，所以没有笑，把黛玉拉走了。

这里宝钗只刚做了两三个花瓣，忽见宝玉在梦中喊骂，说：“和尚道士的话如何信得？什么’金玉姻缘‘?我偏说’木石姻缘‘!”宝钗听了这话，不觉怔了。

宝玉通过宝钗知道了金玉良缘的事情，宝玉也知道王夫人有意娶宝钗当儿媳妇，因为王夫人相信和尚说的话，相信宝钗的金，配宝玉的玉，是良配，对贾府和二宝都有好处。

但是宝玉不相信这些，宝玉只想木石姻缘，因为宝钗常常劝他建功立业的事情，宝玉开始厌烦宝钗了。

宝玉认为，宝钗“好好的一个清净洁白女子，也学的钓名沽誉，入了国贼禄之流。这总是前人无故生事，立意造言，原为引导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德了！”

宝玉这辈子只想娶黛玉。即使在梦里也和金玉良缘抗争着。宝玉的梦话，恰巧被宝钗听到了，宝钗的心彻底凉透了，不觉怔了。再也没有了旁的心思。否则的话，会像袭人一样和宝玉发生点什么吧。

后来袭人进来了，说起林姑娘，史大姑娘，给她道喜的事情。这时候，宝钗笑道：“今儿他们说的可不是玩话，我正要告诉你呢，你又忙忙的出去了。”

宝钗说的明明是假话，书里给出宝钗来怡红院的目的是【意欲寻宝玉去说话儿，以解午倦】。不是给袭人道喜。

刚进宝玉房间的时候，宝钗和袭人悄悄说了好些话，也没提道喜的事情。如今宝钗反而说，没来得及道喜，袭人就出去了。

从宝钗和黛玉相约去藕香榭开始，宝钗不停的说谎。先是说要去藕香榭，后来又不去了；没有说去怡红院，反而去了怡红院；说是找宝玉说话，见宝玉睡觉了，没法说话，也没有离开；说是给袭人道喜，却临走了，才给袭人道喜。

宝钗为了金玉良缘能够成功，真是竭尽所能，费尽心机。

润杨的红楼笔记

第三十六回一大段描写，出现了四个人物，薛宝钗，袭人，林黛玉，史湘云。这四个人加上贾宝玉，是个非常有意思的组合，而贾宝玉梦中所言：和尚道士之言不可信，实在是非常有意思，我们简单聊聊。

一，为何薛宝钗，林黛玉，史湘云三人出场。

二，宝钗为何绣鸳鸯？

薛宝钗在中午来到怡红院，虽说是要找贾宝玉叙谈。但我们知道贾宝玉一贯有午睡的习惯，在宁国府就因为午睡而睡到了秦可卿房中。这种习惯薛宝钗应该知道。她本意来怡红院还是向袭人道喜。只是作者不好直接写薛宝钗这样太世俗，就用找宝玉讲谈解午倦遮掩。

薛宝钗进到怡红院发现所有人都睡了，按理她应该退出的。可偏偏她就进来了。这里很多人说她情不自禁，其实我倒觉得她笃定袭人一定不会午睡。这也符合袭人忠诚的个性。

袭人在给贾宝玉绣鸳鸯肚兜。两个人在讨论肚兜时，袭人应该是想方便一下，就让薛宝钗少坐，自己去去就来。这里薛宝钗按理也应该出去的。但她向袭人道喜的话没说，也就没走。我觉得这里才表现出了薛宝钗对贾宝玉的一点心思，毕竟袭人一走，就属于孤男寡女同处一室了。按礼法，这与礼不和的。所以绣鸳鸯这事不重要，重要的是偏偏被林黛玉和史湘云看到。

薛宝钗约林黛玉去藕香榭林黛玉说要洗澡，史湘云约林黛玉来向袭人道喜，林黛玉就来了。可见那时候林黛玉对薛宝钗还有芥蒂。林黛玉一眼就看到贾宝玉房中诡异的画面。叫史湘云看。其实两个姑娘都觉得这事太搞笑了。虽然史湘云没笑，但也正说明宝钗绣鸳鸯这事儿有点不正常。毕竟大中午的贾宝玉睡在床上，薛宝钗却像个小媳妇一样在床头绣肚兜，这里的暧昧，青春期过来人都懂。

三，贾宝玉到底睡没睡？

薛宝钗并不知道自己的不妥行为被林黛玉和史湘云看到了。不想贾宝玉却给她了当头棒喝。

这里宝钗只刚做了两三个花瓣，忽见宝玉在梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”薛宝钗听了这话，不觉怔了。

不觉怔了，彻底暴露了薛宝钗的心事。很多读者觉得薛宝钗是宝黛爱情的搅局者，认为薛宝钗破坏了宝黛爱情，我个人觉得是不对的。薛宝钗和贾宝玉林黛玉一样的年纪，正是青春期懵懂的感情觉醒时期，她对唯一能见到的身份相等的男性贾宝玉有异性间的朦胧情愫很正常。只是落花有意流水无情罢了。

贾宝玉当着薛宝钗的面喊出“和尚道士的话如何信的，偏说木石姻缘”是故意假睡还是梦中呓语？我更倾向梦中呓语。因为只有无心的话语才更显真心。贾宝玉对林黛玉的感情之深就像他之前拉着袭人当成林黛玉说的一样，弄的他一身的病。这病就是相思病，醒时，梦时都是如此。而两人之间最大的羁绊就是“金玉”之说。贾宝玉说梦话，才能更显出真心实意。梦话也能更打击薛宝钗。

我们不好说薛宝钗当初是什么心情，估计一定不好受，毕竟自己心仪的男子心有所属，并当面喊出，总是让人难过的。无论怎么评价薛宝钗，少女的一腔真情总是不错的。曹雪芹这段绣鸳鸯描写，对于薛宝钗，总是太残酷了。

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君笺雅侃红楼

宝钗，袭人同绣鸳鸯之时，正是和尚同贾母提金玉良缘之后，当时，宝玉和黛玉就闹腾了一番。宝玉当即表明了态度和立场，但这事只有他们二人知道，为了让更多人知道宝玉的心声，作者特地安排宝钗，袭人同绣鸳鸯，中途，袭人借故离开，让薜宝钗，贾宝玉孤男寡女共处一室，偏巧史湘云，林黛玉这时也藏到了窗外，这时，宝玉梦中大骂和尚道士，说什么不要金兰良缘，只要木石之萌之话，三个人的耳朵可都听到了。以后，不管是薜宝钗，还是史湘云，如果插足于贾宝玉和林黛玉之间，那她就是地地道道，货真价实的第三者，是作者无情鞭鞑的对象。也为以后写薜家母女的虚伪留下了伏笔。

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这个故事情节出自《红楼梦》第三十六回，所描写的袭人、宝钗绣鸳鸯，黛玉、湘云脚步到窗外止步逆回。这是曹雪芹为安排有意让宝钗聆听宝玉的梦话而铺下的伏笔。

薛宝钗爱贾宝玉，而贾宝玉并不爱她，打从心里贾宝玉深深的爱着林黛玉。

宝玉在床上睡着了，他真的睡着了吗？他说的梦话，是在梦中所说还是没有睡着而闭着眼睛固意说于宝钗听？

贾宝玉、林黛玉，他两的婚姻远在前世就有了婚约，难怪，宝玉第一次看到林黛玉就说似曾相识。

这才会有了宝玉在梦中喊骂说:"和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！″

这下读者明白了，本文章的重点是围绕"金玉姻缘与木石姻缘″。

《红楼梦》第五回中的【终身误:都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶茔雪；终不忘，世外仙妹寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。】

小说第八十四回，王熙凤说贾宝玉和薛宝钗是"天配的姻缘——金玉良缘。″

可宝玉对宝钗没有一点爱意，在他的心灵深处，一直隐隐约约的有一种记忆，在很久以前他就和林黛玉相识了，并山盟海誓，前世的婚姻盟约，在下世一定实现。

宝钗，你爱宝玉，你有前世的婚姻盟约吗？

可也就是这个世界上，凡事十之八九不顺人意，相互爱的人没有走到一起，而不爱的人却走到了一块。
薛宝钗虽然不择手段的与贾宝玉结了婚，但她并没有得到爱情，而是婚后惨遭孤独冷落，境遇极其难堪。

林黛玉没有能达到与贾宝玉结婚的目的，她死后变成了仙女，在天上也是处处的感到寂寞。

读了《红楼梦》，大家才相信了吧，在这个世界上，无论你所处的是什么朝代，天下的事情没有圆圆满满的，都有缺陷，不能尽如人意。

《红楼梦》中，在导演王熙凤的操纵下，用“掉包计″把宝玉并不爱的宝钗结了婚，使宝玉在梦中都在念着的林黛玉，他两没有实现前世盟约的"木石前盟″。

一片红与红楼梦

宝钗绣鸳鸯的场景在《红楼梦》第三十六回《绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院》。

大暑天宝玉正午睡，宝钗来到怡红院，袭人坐在床沿正给宝玉绣肚兜，绣的是鸳鸯戏莲的花样。袭人有事走开，宝钗坐在袭人刚才的位置，见图案实在可爱，不由得拿起针接着绣起来，绣了两三个花瓣。这时宝玉在梦中喊骂说: “和尚道士的话如何信得？什么是金玉良缘，我偏说是木石姻缘！ ”宝钗听了这话，不觉怔了。

宝钗坐在袭人的位置继续绣鸳鸯，看上去很温馨的片刻，宝玉却在梦中喊骂，这场面，不由得令人想起《终身误》那首曲子: “ 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。 空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。 叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。”

这就是宝、黛、钗三人前生今世的命运。

宝钗空有“好风凭借力，送我上青云”的志向和才能，宝玉却偏偏不喜欢她的现实和功名之心。宝玉纵然在睡梦中也不忘木石前盟，却终究没能如愿。黛玉就更不用说了，她还尽了一生的眼泪，然后质本洁来还洁去，离开了这个污浊的人世。

没有一个人的命运是完美的。

包括袭人。她本来的志向是做宝玉的姨娘，但后来嫁了蒋玉菡。袭人离开了宝玉，宝钗坐在她刚才的位置，继续照顾宝玉的生活。

己卯本脂批在这一回的回前批语是: “绛芸轩梦兆是金针暗度法”。金针暗度法，乃是中国传统小说的手法之一， 通过生动情节的描绘，神不知鬼不觉地把读者引向文章主旨所在。

不仅如此，这一回的后半回，宝玉受到龄官的冷遇，看到龄官对贾蔷的深情，想起龄官画蔷的情景，不觉痴了。从此悟到人生情缘，各有分定，

这一回是很关键也很让人难忘的一回，大致定下了主要人物的命运基调。

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要弄懂宝玉梦中所言，必须要结合回目名：绣鸳鸯梦兆绛芸轩。梦兆，很容易理解，以梦出现的预兆。我们先来看下宝玉说了什么：

和尚、道士的话如何信得？什么是金玉良缘，我偏说是木石姻缘。

值得注意的是，和尚道士，金玉良缘，都在现实中出现过，木石姻缘却只有读者才知道，书中人并不知道，宝玉怎么会梦中喊出来？

结合“梦兆”二字可理解，宝玉在梦中得到了警示，像梦游太虚一样，梦中有人告诉他，和尚道士已经预测了他的婚姻是金玉良缘，但他内心抗拒，不肯接受，梦中的他有了前世的记忆，知道了木石姻缘，也知道木石是指黛玉和他，故在梦中喊了出来。

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说明宝钗来与袭人说话他已醒了，但身着内衣不便起身搪突宝钗。正值贾母拒绝张道士提亲，他与黛玉因此发生口角，元春赏赐他与宝钗的物品一样，发生金钏死之事后。金玉良缘有了元春及王夫人的同意。宝玉又因蒋玉涵之事挨打有薛蟠之因。而金玉良缘是薛姨妈借和尚道士口而说出的。宝玉对此比较反感之时，趁宝钗一人在袭人外出时假装说梦话对宝钗说明他内心的不满意。

宝钗曾就宝玉挨打之因问袭人，袭人失口说与薛蟠有关，当时宝钗维护哥哥，回家即向薛蟠问罪，薛蟠说妈说你有金，要选一个有玉的嫁了，话里嗔怪宝钗想嫁宝玉护着他，宝钗气哭。

宝玉假装梦中语说此话是对此言的不满，这话是薛姨妈说的，薛蟠证实过，宝钗听宝玉反对其母之言，愣住了。已明白宝玉之心，对金玉良缘不满，对她不上心，心在林黛玉身上。揭穿对道士和尚的揭露。而宝玉自己，以心有孝，有神，不必上寺庙上香。花下来折枝插瓶里，虔诚让佛神先赏。有好吃的先放桌上，内心默念让佛神先尝。便是已走出行动上对佛神的体拜，而上升内心层次，精神上的信仰，心有则诚。不在十万八千里求佛告神。心灵指引行动。便是对以和尚道士口的金玉良缘的反对。

關鍵字: 文化 宝玉 袭人