文/大江
家鄉的傘頭秧歌歷史悠久，普及率高。幾乎村村落落、老老小小都是行家裡手。在手機、電視還沒有普及之前，從大年初一下午開始，爬上山頭，聽到遠遠近近都有鑼鼓聲。
一支秧歌隊至少得有鑼鼓隊、腰鼓隊、傘頭、拉花子的和小節目組。秧歌隊聽傘頭指揮，由鑼鼓隊號令。
大年初一中午吃過餃子，喜歡熱鬧的年青人就會聚到一起商量鬧秧歌的事。如果大傢伙願意花幾天時間活躍村民生活，營造和諧村風，又有人願意跑腿經管，就會相跟著去找村幹部商量。村幹部感覺主事人靠譜的話，會答應他們只要請到傘頭，就同意出面成立秧歌隊。
於是，主事的幾個就提著酒壺，裝著好煙，登門去請村裡的唱秧歌高手。這些人剛開始會推託一下，主事人就把他們誇上一陣，說他如何有才華，有威望，熱心腸，同時又是發煙又是倒酒。那被請之人順便詢問一下他們的計劃和做法，然後就答應了。
請到了傘頭，就開始一邊通告村民，一邊拾掇秧歌隊需要的所有道具。等到一些早已手癢心癢的積極分子到場後，就開始敲鑼打鼓拍剷剷了。傘頭到來後，把傘一撐，哨聲一響，這支秧歌隊就草創成型了。
等村民們來得差不多了，主事人會請村幹部先講幾句話，宣告秧歌隊成立，通告這幾天的紀律，宣佈各組成分隊的負責人，並分發領取相關道具。之後，各就各位，傘頭即興唱幾段秧歌，向村民拜年，安排各方面事宜。我們這裡的秧歌一般是一首四句 圍繞一箇中心，句句押韻，朗朗上口，雅俗共賞。
接下來的幾天，白天挨家挨戶拜年賀喜；晚上，各小組以老帶新，訓練新手，排演新招。
等村裡願意讓秧歌隊去院裡送熱鬧送喜氣的都挨著走完後，就會商量出村去了。
出村鬧秧歌，既能展示村裡的秧歌水平，村民的精神風貌，還可以增進村與村的友誼。
秧歌隊出村去鬧，有一系列的程序儀式。
首先是送秧歌。大夥根據自己村裡的人數和自家秧歌隊的水平，在周邊村子裡確實一家為目標村。晚上派一名村幹部和一名與目標村委有聯繫的人去送帖。送下後回家傳達信息。當年村裡“出門靠走，通訊靠吼”，送帖的人步行過去，步行回來，有時一晚上跑上幾個村子百十里地才能送下。
第二天早飯後，村裡能出了門的，願意去的，都可以去，一些骨幹分子是必須去的。
秧歌隊到了人家村裡，那邊要找傘頭來迎接，分村口、村中、場地接三次，每次兩家的傘頭都要對唱，主家問，客家答。對唱要求有禮，有節，有才。這個過程也是最顯傘頭實力水平的時候。
秧歌隊從到了人家村邊開始就是列隊扭進去的。
最前面是兩個虎背熊腰的大力士扛著寫有“XX村秧歌隊”的門旗；其後是威武氣派的彩旗隊，七色彩旗在風中獵獵作響。
再下來是鑼鼓隊，擂大鼓的掄圓臂膀，高舉鼓槌，使勁砸向鼓面，發出如悶雷般的鼓聲，他要儘量保證秧歌隊從頭到尾都聽到鼓聲，能踩著鼓點一展身手，拍鐃鈸的和打馬鑼的，也都和著節奏，大開大合，盡興表演；鑼鼓隊後面是腰鼓隊，幾十個隊員分列成二到四列，擺滿路面，和著鼓點，整齊劃一的搖頭，擺臂，跳躍，翻轉，頭上流蘇翻飛，腳下躍步騰挪，如猛虎下山般威武開道。
再下來是胸戴紅花、身穿風衣把一把小傘轉得如風車般飄轉的傘頭，遠處望去，隨著他們舉傘的手臂的收放，上下翻飛的傘頂就像水面起伏的龍頭。
傘頭後面跟著拉花則的，她們左手捏著在腰裡纏了一圏的綵綢的一端，右手拿著一把花扇，踩著鼓點，和著嗩吶的節奏，扭著婀娜的身姿，翩翩起舞，綵綢飄飛，花扇翻飛，就像片片蝴蝶在一片隨風擺動的花海上飛舞。
最後是小節目組，裡面有一個扮出的周公背周婆，有去西天取經的唐僧師徒，有上八洞神仙，有坐旱船的，有拉毛驢喚親家的，一個個憨態可掬，洋相抖盡，引來陣陣笑聲。
接到場地後，秧歌隊先鬧大會則，也就是全體人在滿場子扭秧歌，傘頭把傘轉得嗖嗖響，虎襯或哨聲更響個不停，鑼鼓隊也是敲打得緊鑼密鼓，全體隊員，精神抖擻，扇子流蘇，上下翻飛。這個環節我們叫挑大排子。
大排子花樣繁多，簡單的有四門兜底，裡四外八等；中等難度的有蛇盤九顆蛋，八角樓等；高難度的有二十連城套八角等。亂排子最能檢驗秧歌隊的整體水平，傘頭能不能根據場地特點挑出合適的花樣，隊員們能不能執行好傘頭的意思，保證扭秧歌的過程中不走樣不變樣，懂行的一看便知。
接下來是墊場子。所有秧歌隊成員走成一個首尾相合的圓圈，一次進場子一對人，一個打腰鼓的，一個拉花則的。他們在圈子裡根據人數多少，扭著不同的花樣，一對時蒜辮子，兩對時剪子褲，三對裡三環套，四對時雙剪子褲，五對時五角星……直到進入八對，然後逐漸走成裡外兩個小圈，就開始唱秧歌，差不多一人一首，內容大部分是誇讚這個村裡富裕，條件優越，人們熱情，生活美滿。
鬧上十來出，到吃飯時了。這個村的村委幹部會把秧歌隊的所有成員都分配到村民家裡去吃飯。分配前，一名傘頭會把吃飯時需要注意的禮節，包括進門前要拍去身上的土，進門後向主人要問好，吃飯時不要挑碗筷，吃完後趕緊來這裡，等等的內容，都用秧歌唱出來。
隊員們吃完飯後，又是大排子，墊場子，然後傘頭主持，表演小節目，路燈亮起，等到月亮升起，這個村裡就點燃馬燈，準備送秧歌隊回家了。
送的程序和接時差不多，不過是“三接兩送”。第一送時（秧歌隊表演處），主家的傘頭唱感謝秧歌隊傳經送寶，道歉對大家招待不周；客家的傘頭唱感謝盛情款待，遺憾秧歌隊水平有限。第二送時（村口外），主家唱路途難行注意安全，馬燈護送平安歸家；客家唱騷擾麻煩一整天，期盼明年早點來。然後客家傘頭就地給打馬燈的唱兩首感謝秧歌，主客分手，各回各村。
出村鬧秧歌，可以加強村際交往，增進兩村友誼，甚至促成兩村年青人結為婚姻，拉起永久的關係。
一般情況，出門鬧上一天，去鄉政府所在地拜望一下各機關和學校，回來再在村裡鬧上一兩天就可以收場了。因為有的人要去走親戚，有的人要去工作，好多人也累得嗆不住了。但也有例外，有一年我們村的秧歌隊一直出村去鬧，直到正月十五晚上回來順便在山上祭拜了山神土地，才結束。
那個年代鬧秧歌，除了傘頭一天能抽一盒香菸之外，其餘人最多就是在給所有隊員發煙時能吸幾支。但大家盡心賣力，毫無怨言。
幾天秧歌鬧下來，老年人喜笑顏開，不光不用出村就觀看到了紅火熱鬧，而且看到自己的兒女甚至孫子輩們的精彩表現，感到顏面大增。小孩子歡天喜地，村裡一鬧秧歌，就會有親戚來觀看，一來就發歲數錢，而且還會來賣吃的和玩的東西的小商販。
小夥子大姑娘都喜在心頭，他們有了看人和被看的機會，碰到心上人的機會大增。中年人，特別是中年女人更高興，她家那個挨千刀的，一吃了飯就往打牌處鑽，有時晚上也不回去，生氣吧，剛過年，不生氣吧，他把給孩子準備的學費也輸了。現在好啊，一吃飯就往活動場地走，省了漚氣，多了開心。
簡單的鬧秧歌活動，豐富了村民的文化生活，活躍了村中的氣氛，和諧了各方關係，湧現了各種人才，凝聚了一村的精氣神，留下了諸多美好的回憶。
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