標題：刺在岳飛背上的字並不是“精忠報國”，誤導了群眾數百年的典故
岳飛是我國古代時期的抗金名將，岳飛在當時的宋朝，不僅軍事造詣十分的高，而且文化造詣也非常的高，岳飛當時留下了一首《滿江紅 寫懷》流傳到了我們現代，他所代表的不僅是民族英雄這樣一個角色，他所代表的精忠報國的精神，更是值得我們後人來傳頌。
岳飛（1103-1142）出生在當時宋朝的河北湯陰縣（現河南湯陰），從小喜歡詩書，好讀兵法，在陳廣手下拜師學藝，從下精通文韜武略，小時候就是一個天才，而且因為長期的鍛鍊，岳飛在小的時候就表現出了自己驍勇善戰的一面，不到20歲就能拉開近300宋斤（1宋斤約16兩，約600克）。
而我們從中小學的歷史課本上，就能接觸到岳飛這個民族英雄，而關於岳飛的典故岳母刺字，相信大家都耳熟能詳，相傳岳飛的母親為了堅定岳飛對國家的忠心，在岳飛的背上刺下了“精忠報國”四個字，以此來讓岳飛謹記，不忘初心，而我們今天就來說一說關於岳母刺字這件事。
關於岳母刺字這個典故，在民間流傳的十分的廣，最早先是記載在當時元人所寫的《宋史本傳》，上面節選：初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理（最開始的時候是何鑄審問的岳飛，而岳飛把後背的衣服裂開給何鑄看，上面寫著盡忠報國四個字，非常的明顯）。而從這段話我們可以知道，岳飛最早先背上刻的並不是“精忠報國”這四個字，而是“盡忠報國”這四個字。
而元人寫的宋史並沒有明確記載是岳母在岳飛的背上刺的字，那岳母刺字這個典故最開始是來自哪裡呢？岳飛作為一個抗金英雄，他的事蹟流傳了非常的久，各式各樣的版本都有，而在明朝年間，《精忠記》提及了岳飛在背上刺了“赤心救國”這四個字，而在明末年間，馮夢龍在《精忠旗傳說》加註：史言飛背有‘精忠報國’四大字，系飛令張憲所刺”。如若這樣，“精忠報國”是岳飛成為大將後，命部將張憲刺的。在這裡岳飛背上的字已經演變成了“精忠報國”了，而馮夢龍則認為岳飛背上的字是岳飛讓他的部下刺的。
《精忠旗傳說》流傳了下來，而“精忠報國”也流傳了下來，後來在清朝乾隆年間的《精忠說岳》中說道：結義盟王佐假名，刺精忠岳母訓子。就是說岳飛並沒有接受當時使者的聘禮，而岳飛的母親怕岳飛受到了心懷鬼胎的人的勾引，於是為了堅定岳飛的信念，在岳飛的背上刺了“精忠報國”，這就是我們現在所看到的“岳母刺字”的版本。
我們回到上文最開始寫的元人所寫的《宋史本傳》當中，書中第365卷，列傳第124寫到了岳飛的故事，而《宋史本傳》的作者並非是宋朝的人，而是元人所創作的，在正史上並沒有記錄岳母刺字或者岳飛背上有刺字，所以說到底岳飛背上刺沒刺字我們大家都缺乏一個十分有力的證據。
但是不論岳飛背上有沒有刺字，是不是岳母刺的，刺的是不是“精忠報國”，這些都沒有關係，“精忠報國”這個典故能流傳至今，這也說明了岳飛這種英雄精神，值得我們去學習去讚揚。
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