馮雲山是洪秀全最早的革命戰友，是拜上帝會的實際組織者和奠基人，是太平天國政治、軍事制度的規劃者和組織者。正像《李秀成自述》中說的那樣：“謀立創國者出南王之謀，前做事者，皆南王也。”《天情道理書》中說：“……南王隨天王邀遊天下，宣傳真道，援救天下兄弟姊妹，日侍天王左右，歷山河之險阻，嘗風雨之艱難，去國離鄉，拋妻棄子，數年之間僕僕風塵，幾經勞瘁……歷盡艱辛，堅耐到底。”可見馮雲山，對太平軍的重要性不言而喻。
馮雲山最後殉難地在蓑衣渡，太平軍撤走後，一百餘年來，南王馮雲山之墓一直未找到。他葬身之地在何處呢?這是一個千古之謎。
陳維俊先生
蓑衣渡村83歲陳維俊先生說，聽老人相傳，太平軍經過該村時，雖然對百姓秋毫無犯，但在馮雲山殉難後，可能擔心老百姓看到他們下葬，將他們驅離村莊到附近山裡，戰後，附近山上有許多太平軍將士的墳堆，估計南王所葬之處就在全州縣政府立紀念碑那一帶。出生於鳥塘坪的村婦蔣玉英也喜歡歷史，嗜好聽老一輩講故事。她聽她爹爹(爺爺)說，當年馮雲山葬在離水三尺三的地方，是在老碼頭立紀念碑附近。
全州縣政府1985年5月立的馮雲山殉難紀念碑
馮雲山全州殉難後，有關馮雲山的墓葬地傳聞還有不少。民間百姓有傳說是太平軍士兵穿著白衣白褲將他抬走了，是抬到哪裡呢？有人說抬到灌陽縣埋了，也有的說是抬到湖南道縣埋了，也有的說就埋在蓑衣渡。有人認為將他抬走可能是太平軍使用的障眼法，就是不讓清兵知道，以免挖他的墳。
其實清軍還真不知道馮雲山的事，受命欽差大臣前去鎮壓太平軍的賽尚阿奏稱：“內偽西王被炮子打傷甚重，登時斃命，偽南王亦被炮子打入肚腹，炮子未經取出。又賊中偽稱羅大人即亞旺，亦受炮傷，打入左乳，炮子用刀取出。其偽西王屍埋在蓑衣渡西沙坡，因此驚惶逃走。”（《清政府鎮壓太平天國檔案史料》第3冊，北京：社會科學文獻出版社，1992年，第273頁。）欽差大臣賽尚阿是誤將馮雲山作蕭朝貴，但他說“偽西王屍埋在蓑衣渡西沙坡”這可是稍微明確的，但他應該不知道馮雲山埋的具體位置，否則，還不鞭屍呀？
洪秀全
在小說裡，馮雲山還是真擔心有人鞭屍哩。歷史小說《太平天國》就這樣寫道：“外面傳來隱隱的炮聲，馮雲山在側耳諦聽。洪秀全說：‘先鋒軍正在攻取道州，我去看看，那時送你到城裡去靜養。’馮雲山卻抓住天王的手不肯放鬆，他說：‘那不是攻城的炮聲，那是天鼓聲，上帝召我去了。’他的臉頓時泛起紅潮，開始氣逆，洪秀全立即叫：‘賴內醫，快來！’賴漢英趕到時，馮雲山又喘過來一口氣，他對洪秀全說：‘我死後，一定要將我火化，不可留墳墓，不可留屍骨，免得叫人掘墓鞭屍。’……火舌躥升，很快吞噬了柴堆，焚化了五色旗，也深深地吞噬了馮雲山的屍體。”這雖然是小說，但也有這種可能。當時湘陰著名學者郭岜燾倒也繪聲繪色地記載了江忠源蓑衣度之戰時馮雲山被火燒的事：“賊遂解圍走，連破靈川、興安、全州，掠船數百艘，乘湘水盛漲，順流直下窺湖南。汪忠烈倍道趨至蓑衣渡，伐木為樁，密釘河心，駐營待之。賊舟至，不得進，血戰兩晝夜，燔賊火藥船。賊渠馮雲山焚斃。賊登岸潰走，不復能軍。”
傳說馮雲山第二次中炮殉難瀉母山
不過依筆者分析，雖然有種種傳聞，感覺當地百姓的傳言還是有道理一些。他們的先輩肯定也是沒有見過馮雲山下葬，否則就不是傳聞了。就當時情況來看，把當地百姓叫離村莊，應該就是為了不讓當地百姓知道真相。馮雲山殉難後，戰事吃緊，士兵也不可能將他抬往異地安葬，而且也沒有必要。就地安葬就最好，況且當時戰地墳堆遍佈，本身就可以起到魚目混珠的作用。
馮雲山的遺體究竟埋在哪裡，誰也說不清楚。全州民間也有馮雲山遺體火化的傳說，也許他還真被火化了。但火化了也會有墓地，只是要找到他的墓地，並非易事。當然，作為南王應該有一些陪葬品，將來也許無意中會被發現。那時便會真相大白於天下了！
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