寫王陽明的書都會濃墨重彩地描寫到他人生中的重要一刻：明正德三年（1508年），貴州，龍場，一個風雨交加的雨夜，隨著一道閃電劃破夜空，在一個陰森森的石洞裡，王陽明忽然從一副冰冷的石棺裡一躍而起，嘴裡喃喃自語著：“我明白了，我找到了！原來聖人之道，吾性自足！不假外求。”
這就是著名的“王陽明龍場悟道”。從這一刻開始，王陽明悟到了：“做聖賢”三個字加起來的意思，就是努力去踐行自己內心的良知，以最終求得真理，而這良知不在外面，就存在每個人的心裡面。
這個世上，只有自己可以為自己的心負責，為自己的人生負責。也從這一刻起，原本只是一個封建社會普通知識分子的王陽明，人生開始了石破天驚的改變，他開始向成聖的路上狂奔了！
為自己的生存負責，由向外求變為向內求，擦亮心的鏡子。王陽明認為，良知存在於每一個人心裡，但是有的人的良知在社會習氣中慢慢沾染了灰塵，需要我們去擦亮他。他為自己擦去的第一層灰垢是“人的差別心”。
在貴州龍場，獲罪貶官的公子哥王陽明第一次弄明白了“死亡面前，人人平等”這個事實。他通過叩問內心，明白了他與驛卒、與苗人都是平等的。“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。”要想獲得別人的愛，就要先去敬愛別人；要想獲得擁抱，自己就要主動伸出雙臂；要想好好活下去，就要自己動手豐衣足食。所以王陽明首先“擁抱”了自己的下級，龍場驛站的唯一老驛卒。
他第一次丟下讀書人、大才子、朝廷忠臣、大官的大架子，誠心誠意與老驛卒親近，向驛卒學習種菜、打土坯、兩人一起修房子，解決了兩人的吃住問題。後來他又主動和周圍村寨的苗人交上朋友，教他們讀書、算賬，還巧妙化解了苗族內部的一場叛亂。大雪封山的冬天，苗人為驛站送來糧食和獵物，加蓋了房屋，他竟然在這裡開了一個小小的書院講授“陽明心學”，原來孤苦悽惶的謫臣王陽明變成了人人尊敬愛戴的陽明先生。
為自己的理想負責，由求諸人變為求諸己，去除心中之賊。“凡事之本，必先自身。”“成其身而天下成，治其身而天下治”。可以說人生的歧途都是從抱怨別人、抱怨外界開始的。失戀了抱怨曾經的愛人，下崗了抱怨社會的不公，貧窮了抱怨父母無能，沒有給自己攢下足夠家產，不問問自己能夠做什麼。人一旦陷入怨恨的泥潭，則看不到光明、滿身戾氣，害人害己。
正德十一年（1517年）九月，朝廷下詔命令王陽明去南贛剿匪。當時，南贛局勢已經失控，許多老百姓誤入歧途，可謂是匪民一家。朝廷南贛剿匪幾十年，匪越剿越多。面對這個燙手的山芋，王陽明一介書生，手中沒有一兵一卒，怎麼剿匪？於是上書皇帝，要辭官回鄉侍奉病重的老父；可是朝廷嚴令他不得推辭，必須赴任。面對退是死，進則可能救當地百姓於水火的局面，他沒有抱怨朝廷對他刻薄無情，安排不當，而是想起自己從小的理想不就是做聖賢，挽救社稷蒼生嗎？現在機會來了！於是王陽明毅然放下心中的畏懼、怯懦情緒，星夜動身前往赴任。
到達南贛後，王陽明首先用“十家牌法”這種嚴苛的法令，切斷百姓與山賊的聯繫，使山賊陷入孤立；其次練習民兵培養地方武裝力量；第三疏通鹽法籌措兵餉。然後他先易後難，剿撫並舉，以撫為主，一舉平定南贛之亂。在人們都沉浸在勝利的喜悅中時，王陽明卻在紙上寫下了：“破山中賊易，破心中賊難”的警句。是啊，人的良知總是被各種私慾所矇蔽，只有不斷破除私心、怯懦、偏執、狹隘等等各種心中之賊，我們的每一個人才會越來越賢良，社會才會越來越和諧光明。
王陽明用他的思想和經歷啟示我們，只有為自己負責的人生，才會是開掛的人生、幸福的人生，光明的人生，因為一路走來，我們終將發現，這世上唯有我們自己可以依靠，唯有我們的成長不可辜負。
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