到底什麼樣的活法才算幸福，大多數人心中都有如下的認知：金錢、名利、地位是人生價值的體現，只有具備這些才能證明人生的高度；而人生的高度決定著幸福指數。但事實卻是，很多人在追求這些東西的同時，承受了太多壓力，導致心靈沉重不堪。我們不能確定這樣的人生是不是就一定幸福，但大多數情況下我們看到的是：金錢、名利、地位，往往以人們的精神補償費的形式而出現。
這種情形讓我們不禁一震：生活給我們一塊糖，僅僅是因為我們的心靈受到的委屈太多！
在追求幸福的路上，心中沒有喜悅，反而不停地覺得心累，這真的還是幸福嗎？
1508年，被官場逐出、流放到貴州的王陽明，在貴州龍場驛那濃密的原始森林中，突然悟出了一個讓心靈幸福的方法。他斷然放棄前賢朱熹提倡的“去外界求取人生價值”的方法，突然頓悟：人生價值只能在心裡求；到心外去求，是緣木求魚、南轅北轍。
王陽明的這一整套學說，就是“心學”。“心學”其實就是解決主導我們生活的心的哲學，它告訴我們，所有的問題其實都是心的問題。當心和我們的肉體一起來到世間時，它無關無礙，輕鬆自在；可當我們拼命地追逐外物時，心靈就會受到壓迫，它會讓你感受到它的吶喊，而你的心就再也不能平靜，一切致使我們苦惱的情感就不請自來。但如果你安撫心靈，不被外物所迷惑，那你和心靈就有了幸福的約定。這無疑是告訴我們，對一切我們帶不走的名利不動心才是心靈的要求，只有心靈平靜，才能得到幸福。換句話說，心外什麼都沒有。
如果你說心外有事，那事情可多了。會鑽營的人升官了，黑心的人發財了，不學無術的人在電視上胡侃，結果出大名了……這對你而言都是事，而這些事會讓你感到迷惑，心態浮躁，甚至感到憤怒。
所以王陽明認為，這些都是浮雲。世間成功的法則可能有千條百條，但你若也想要成功，成功之法應在你自己的心內求，絕不是會鑽營的人升官了，你就去學習鑽營；黑心的人發財了，你就去學習黑心；不學無術的人成名了，你也讓自己不學無術……到頭來，心外什麼都有，結果心內卻空空如也。
到底要如何做到心外什麼都沒有，這不是像說起來那麼簡單。在人生活的這個世界上，功名利祿是人人追求的目標，如果人人都在拼命地追求這些目標，也就證明很少有人能不受這些客觀環境的影響，把只求內心的幸福當作是一種目標。也許，正是因為這一說法實踐起來太難，所以我們才更需要它，因為它是幸福的源泉。
早年，王陽明少年得名，卻連續兩次參加會試，又連續兩次落第。當其他落第學子心情鬱悶、哭天搶地之時，王陽明只淡淡地說了一句：“你們以落第為恥，我卻以不得第動心為恥。”動心，就是心外有了事。讓心外之事牽著鼻子走，我們就活不出真我來，那就不是幸福之道。
王陽明的心學其實就是讓我們活出本真，用自己強大的內心來主宰我們的幸福。而“心外無事”其實就是讓我們遇到事時要波瀾不驚、不急不躁。你要相信，發生在你身上的任何事，只要你不去過分關注它，它就會從你的心裡慢慢消失。只要你不為事情本身所動，天下就沒有任何艱難困苦可以奈何你。
心外無事其實是心學的一條重要法則，它告訴我們，我們每個人都有一種超級強大的武器，那就是我們的心靈。我們要好好地利用它，因為通往幸福的路上絕不能沒有它。
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