梅花易數是我國古代占卜術之一，由邵康節所著(或說後人託名邵康節所著)，其由來本人前面有文章講過，故不贅述。 邵先生認為此種易數，是為先天之心學。太極者道也，因心即道，道即理，數由心生，故可於心裡默演其數理，而預知吉凶禍福，故又名為“梅花心易”，所謂“人於心上起經綸”。
梅花易數的占卜方式，已由邵康節先生將古代的龜、蓍、擲錢起卦的繁瑣，又再一次的重大改革，再衍成簡化、創新、靈活多樣化的方便法門，並可於心裡默演其卦，不限於任何時空隨時隨地均可應用。
梅花易數的主要架構是本互變，錯卦和綜卦可做參考。梅花五瓣，故體互變同樣是五卦，由象、理、數、佔並行運用，探陰陽於動靜之中，審爻象而知事物之幾微。
梅花區別於其他佔法最大的一個特點，個人認為是遠取諸物，近取諸身。無物不能起卦，無物不能成卦。方法簡便輕捷，實在靈活。而且，初學者很容易入門，理論簡單易懂，朗朗上口。
書上有一首玩法詩：一物從來有一身，一身還有一乾坤。能知萬物備於我，肯把三才別立根。天向一中分造化，人於心上起經綸。仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人。
時至今日，各家見解都不一。
個人認為，按原文能有一絲自己的理解便是。對錯勿論，易理本身就是變化窮通之道，有自己的理解，找到自己適合的方法，大體就錯不太遠。
梅花易數的起卦方法有兩種，遠取諸物，近取諸身是一種，書上詳細列出了很多案例。但從個人角度來看，說白了，實則就是取外應成卦而斷。如見車為乾，見房是坤之類等等，重點看起卦人對萬物類象的理解，還有取象的能力。如果能熟練運用，“來人不用問”應該也能很輕鬆，是高階玩法。
另外一種，是以先天數成卦。乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八，就是說起卦時最終得到的數字一，就是乾卦，二，就是兌卦，以此類推。
如何取先天數呢?書上只列舉了個時辰佔，還有時辰加畫而佔。如今還有飽受爭議的報數起卦，個人來看，只要符合“不動不佔，不因事不佔”的起卦原則，這些起卦方式都沒問題。翻書，報數，取數，都可以。陽曆時間來起卦都可以。
卦以八除，爻以六除。
梅花起卦，是先出上卦，再有下卦的。與六爻相反，從初爻到六爻由下至上。
打個比方，我寫這篇文章的時間是2018年5月28日11點多，換算成農曆是戊戌年四月十五午時。倘若以此起卦，上卦是年月日之和除以八，取餘數。戌年11數，即(11+4+15)÷8=3餘6，取餘數6，得坎卦為上。下卦則是年月日時之和除以8取餘數，午時是第七個時辰，故是七數。(11+4+15+7)÷8=4餘5，取餘數5，得巽卦為下。
坎上巽下，成卦水風井。“不動不佔”，那麼，有靜則需要有動，這時候，就得取出動爻，得出最終結果的變卦。
爻以6除，即年月日時之和除以6，取出餘數為動爻。即(11+4+15+7)÷6=6餘1，動在初爻，變成坎上乾下，水天需。
取數的概念大抵類似，兩個數則第一個數是上卦，第二個數是下卦，兩數之和加上時辰再取動爻。動爻代表著事物的變化，需要和時辰一起。三個數則第一個數是上卦，後面兩個之和做下卦。取天清地濁之義。
互卦就是事物發展的過程，本卦去除初爻和上爻，中間的爻象成互卦。如上述井卦的互卦就是離上兌下。
成卦則要分體用，一體百用。最簡單的區分方法法就是動爻在上卦，則下卦為體，上卦為用。動爻在下，上卦為體，下卦為用。體是事物本身，恆定不變的中心，用是事態發展過程及至最終結果，萬變不離其宗。
任何能流傳幾百上千年的文化，都有它自己的一套能完整自洽的邏輯理論。古不如今還是今不如古尚無定論，但中國幾千年來優良的傳統文化包括易學術數，我輩當取其精華所用，靜己修身，則元亨利貞。自天佑之，則吉無不利。
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