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元金遼清都不是漢族政權為什麼卻屬於中國歷史？有這樣的疑問恐怕是因為混淆了民族和國家的區別。民族和國家是兩個詞，它們的內涵也不一樣，特別是對於中國這樣歷史悠久的國家來說，更是如此。
中國自古就是多民族國家
我們看中國歷史其實都會發現中國歷史從來就不是一個靜態的漢族一家的歷史，而是從很早開始就包含各種少數民族參與其中。比如最早傳說時代，黃帝部落和炎帝部落之間就曾發生阪泉之戰，最終兩個不同的部落融合成了最早的華夏族。後來在春秋時期，本來屬於蠻夷的楚國傾力學習中原文化，最終被接納成為中原諸侯之一。而秦朝時期，通過南征百越，南方的許多少數民族也被納入中國歷史。
（傳說中的炎黃阪泉之戰）
再後來到漢朝時期，部分匈奴人內附，甚至有了金日磾（jin mì dī）這樣出身匈奴的漢朝託孤重臣。而武帝北擊匈奴，設立西域都護府，一方面開疆拓土，另一方面也在不斷地豐富中國的內涵，把更多其它民族納入中國歷史的範疇之中。後來的五胡亂華，雖然造成了很多災難，但是結果卻是五胡乃至更多少數民族最後幾乎全部融入漢族之中。中原王朝的實力也在這次整合之後，在隋唐達到歷史巔峰。
（漢武帝託孤重臣金日磾）
所以從這些歷史進程來看，中國的歷史從一開始就是不同族群不斷衝突融合的一個過程，漢族也是在這種衝突融合的過程中產生並發展壯大的，也正是因為這一點，漢族才沒有像絕大多數世界其它古民族那樣，風光幾百年之後就趨於衰落，最後湮滅在歷史長河裡，找都找不著了，反而是越碰撞越發展，直到今天成為世界第一大民族。所以以漢族為主導的中國，其歷史也必然會包含在歷史進程中和漢族發生過碰撞，今天其民族主體又位於中國境內的其它少數民族的歷史。
元金遼清只能是中國歷史
說到元朝是不是中國王朝，很多人總喜歡說因為世界上有個叫“蒙古”的國家存在，所以元朝不是中國王朝，是蒙古歷史上的王朝。但這其實是一個很大的誤區，而且說明許多朋友缺乏對中國本身的常識性瞭解。因為世界上雖然有一個叫“蒙古”的國家，但這個國家的總人口卻只有308萬人（2016年數字），如果再扣除佔其人口總數4%的哈薩克族人，其實這個國家的蒙古族連300萬人都沒有。
而蒙古族是中國的主要少數民族之一，2010年第六次人口普查的數據顯示，中國的蒙古族人口為598萬人，而從那時起到現在又過了8年，可以肯定中國的蒙古族人口數已經超過600萬，是蒙古國蒙古族人口數字的兩倍還多。所以這就是一個顯而易見的事實了，世界上蒙古族的主體在中國，全世界絕大多數蒙古族是中國公民，那麼中國把蒙古族在中國建立的王朝作為中國歷史也就當然沒有任何問題了。
（元朝不是蒙古帝國 ）
可能還有人會拿俄羅斯作為例子，說蒙古也曾經統治俄羅斯地區，那麼是不是俄羅斯人也可以把蒙古歷史作為自己的歷史？這裡石頭君還是可以拿人口數據做個說明，剛才說到中國有600多萬蒙古族，蒙古國有將近300萬蒙古族，那麼俄羅斯有多少蒙古族呢？俄羅斯在世界範圍內也是蒙古族主要分佈的國家之一，但其國內卻只有82萬蒙古族人，佔全球蒙古族人數的不到10%，所以俄羅斯的情況和中國是完全不一樣的。
把元朝的問題說清楚了，其它幾個王朝就更容易理清了。建立這幾個王朝的民族，要麼是中國現在的少數民族，要麼是已經融入漢族和蒙古族的古代少數民族，所以他們是中國王朝，他們的歷史是中國歷史就更沒有疑問了。
桃花石雜談
歷史的小學生
中國從來就不是單一漢族的國家。中國自炎黃時期開始，也就是中國有史以來，就是以漢族為主體，多民族並存的國家。蒙古人 女真人 契丹人 滿人，是中國統治過的少數民族。他們建立政權再反叛中央，這屬於內戰，屬於改朝換代。而日本和族從來不是中國的民族。日本侵華如果成功，那就不是亡國（政權更替）了，而是亡天下（國家不存）。只不過日本侵華不管是國際角度，還是國內角度，日本都是不會成功的。日本根本沒有實力吞併中國。
其中，唐朝統治過契丹人，女真人，蒙古人（當時叫室韋）。而唐滅亡之後契丹人才獨立建國，也就是說契丹不是反唐的，不是契丹人消滅了唐朝，而是唐朝不在了，契丹人並未效忠於中原那幾個推翻了唐朝的五代中原政權而已。那遼國如何不是中國？既然遼國是中國。反叛遼並推翻遼政權的女真人建立的金朝，以及反叛金並推翻金政權（並統一天下）的蒙古人建立的元朝這都是中國。
而中國從未統治過日本和日本和族。那鬼子入侵根本就不存在反叛和政權更替的概念。只能是外國入侵的侵華戰爭。而蒙元滿清，那只是外族入侵。而非外國。
淡藍色榮譽02
這個要從是從當代的歷史眼光進行定義的，在宋朝明朝和清朝元朝，當時的漢人都認為漢人的政權已經滅亡，這幾個朝代屬於外族入侵。
這屬於狹隘的民族主義觀，我們國家現在有56個民族，中國的歷史是有多民族的歷史組成的，少數民族的歷史也是中國的歷史。
從現在來看，蒙古帝國的歷史不屬於中國，但是元朝歷史屬於中國的，元朝是蒙古族建立的，我們國家現在也有蒙古族，如果元朝不屬於中國，那蒙古族算啥呢？
金是女真人建立的，清朝也是女真人建立的，女真人最後改成了滿人，也是五十六民族之一，肯定屬於現代中國。
遼是契丹人建立的，契丹人已經融入到五十六個民族中去了，也屬於現代中國。
我們要知道，遼史和金史元朝人修的，元朝雖然是蒙古族入主中原，但是他已經把自己當成中原王朝來看待。所以他會按照漢人的傳統，去修前朝的史書，遼史和金史都是他們修的。
而元朝也是如此，朱元璋建立明朝以後，又開始著手修元史，說明朱元璋是繼承元朝的疆域，在元朝是蒙古人建立的，而明朝是漢人建立的，但是朱元璋還是要尋求正統，所以把元朝當作秦朝來看待。
另外我們都知道屬不屬於中國，在古代不是看哪個民族，我是看他們用不用中原文化，遼國金國，元朝和清朝，他們其實都是漢化，很好的民族和朝代，採用中國的方式治理國家，選人才也是通過科舉的方式。他們雖然是少數民族，但實際已經接納了漢人文化，已經成了我們，最典型的就是滿族，現在滿族人和漢族人已經完全區分不出來了，除非你去看他的身份證，藏族人很少會說滿語了，都在說普通話。
屬於中國，這是很正常不過的一件事情
歷史百家爭鳴
是非中國論一直是不斷討論的問題。表明自己堅定的態度:元清時期只是普通的朝代更替，其屬於中國歷史的大框架下！
為什麼其屬於中國歷史，聽我以下分解！
首先提出的這個問題就是分不清亡國與亡天下的區別！那麼是什麼區別？
什麼是亡國與亡天下？在顧炎武的《日知錄》（卷十三）中所寫：
有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號謂之亡國。仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。魏晉人之清談，何以亡天下？是孟子所謂楊、墨之言，至於使天下無父無君，而入於禽獸者也......是故知保人下，然後知保其國。保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。
（顧炎武實際上是在說，明朝亡於李自成，易性改號，是亡國，只關乎肉食者的利益；而滿清入主，剃頭改制，喪失了人類社會基本秩序、進入“人將相食”的無政府狀態，稱之為亡天下，即使卑賤的匹夫也要奮起反抗。亭林所說的“天下興亡，匹夫有責”，本意是號召全民反清，恢復漢民族的統治地位）
什麼叫亡國？蒙古人滅了漢人的宋朝，建立了元朝，一百年後，“石人一隻眼，挑動黃河天下反”的漢人大起義，朱元璋北伐成功，恢復漢家天下，元皇帝換成了明皇帝，地主換了人來坐，皇帝換了性而已，這叫亡國。
什麼叫亡天下？古印度數個朝代經過建立、消失，逐步建立起了古印度文明，直到近代，英國完成兩次工業革命，生產力發展到一定高度，開始了對外擴張的步伐，以堅船利炮打開了印度，印度被西方文化強行灌入，曾經的四大文明古國文化不復存在，這叫亡天下。
元清時期只是普通的朝代更替，絕對算不上亡天下。少數民族建立起的政權屬於中國的一部分！
中國歷史之所以長存，那是因為中國擁有自己獨特文化—儒學，隨著歷史的進程，儒學的精華逐步融入到中國人的日常生活裡，在中國人的觀念中永存，獨特的文化造就不一樣的歷史！
古往今來，中國歷史上的征服者不在少數，被少數非漢族征服者征服也是存在的，可是無先明文化的蠻夷之族又怎麼來統治漢族？唯一的方法是漢化！既然接受（主動或者被動）漢化，那麼就受中華文化的改變，用漢制！習漢文！被中國獨特歷史改變的蠻夷為何不歸屬於中國歷史？
征服者們要麼接受漢化！要麼就被其他征服者征服！繼續融入漢文化！
如果非要因為是其他地區的民族一統便強行認定為亡天下，不過是某些被西方洗腦的人們刻意的曲解罷了。 老祖宗留下來的文化永遠是一個國家的重中之重，如果文字和文化徹底消失，那才叫亡天下。元、清對中國的統治，使中國幾千年來積攢的瀕臨滅絕，但文化的傳承在於人民，人民的存在，漢人這麼多，文人隱士的存在文化如何覆滅？如何叫亡天下？
事實上，中國什麼都沒有丟，尤其是文化，只是大家都不願意去學了。 中國古人幾乎都認可他們為中國正統王朝，可是，怎麼就現代人幾句就否定了前人的結論？說到底不過是西方的洗腦罷了，尤其是唯血脈論的出現，簡直是對於孔孟，以及中國民族文化的最大侮辱！
歷史的車輪滾滾向前，元清作為中國正史上的朝代，以另外的一種方式對中國文化進行傳承，多彩豐富的文化傳承方式，才有現在璀璨淵源的中國文化！
夜枕清風夢
民族是民族，國家是國家
要回答這個問題，首先要明確一點：民族是民族，國家是國家，一個民族可以分佈在多個國家，一個國家也可以有多個民族的人。
比如，新加坡有很多華人，這些人都是漢族，但卻不能說這些人都是中國人。曾經我看到關於印尼屠殺華人的評論，有人說被屠殺的人活該，中國人幹嘛跑到別的國家？但他們似乎沒有考慮過，那些華人的祖先早在印尼建國前就在那片土地上了，他們大部分都是在印尼出生的，是土生土長印尼人，而不是中國人，只是都是漢族，在自己的國家被屠殺，又怎麼能叫活該？
再比如現在的中國，也居住著56個民族。你能說現在的中國是哪一個民族的嗎？
所以，遼金元清是不是中國，和他們是不是漢族人建立的沒有必然聯繫，和現在的中國有沒有建立他們的民族也沒有關係，只與他們的所作所為有關係。
華夷之辨與華夷之變
我們看一個政權是不是中國，就要看他有沒有遵守華夏禮儀。在這裡，我們有個原則：
本為華夏，而肆行夷狄，則夷狄之。雖出夷狄，而能行禮樂，則褒進之。雖行禮樂，出自夷狄，不敢貿然同於中國，謹也。行禮樂，遵華夏，數世繼之，人皆信之，則華夏矣，於其出身何有？
也就是說，一個政權是不是中國並不是固定的。
就算是漢族人建立的政權，不遵守華夏禮儀，也不能算是中國；反之，就算不是漢人建立的政權，只要遵守華夏禮儀，也是中國。
漢人建立的政權不是中國的例子有很多，許多華人在海外建立的國家都不能算是中國。
而在中國歷史上，也不是沒有非漢族人建立的政權被承認為中國的。不說原本從中國蠻夷化（其實只是因為自然環境的不同而不得不做出的改變）後又被中國承認的楚國，還有鮮卑人建立的北魏在孝文帝改革後也擺脫了野蠻、成為了華夏，再有遵守華夏禮儀的沙陀人建立的那幾個朝代，也沒人說他們不是中國。
我們在說元清非中國的時候，許多人都拿楚國、北魏甚至李唐說事，甚至有人蔑稱中國曆代為西戎周、苗蠻漢、鮮卑唐、沙陀宋、回回明，再加上蒙古元和滿洲清，就沒有一個是漢人建立的。但他們沒有想過，為什麼我們只說元清非中國，而不說他們口中的周漢唐宋明甚至楚國、北魏、契丹非中國呢？
在遼金元清這四個朝代中，
只有遼國後來成了中國，金有向中國靠攏的趨勢，元清不能算是中國。元清非中國
根據《遼史》記載：
遼國自太宗入晉之後，皇帝與南班漢官用漢服；太后與北班契丹臣僚用國服，其漢服即五代晉之遺制也。
會同中，太后、北面臣僚國服；皇帝、南面臣僚漢服。乾亨以後，在禮雖北面三品以上亦用漢服；重熙以後，大禮並漢服矣。
可見，契丹人建立的遼國雖然出自夷狄，但崇敬華夏文明，逐漸變成了中國。（其實契丹人之前還有靺褐人建立的渤海國，遼國後來能夠變成中國也是有渤海國的基礎）
而女真人建立的金國比遼國更野蠻，但有遼國做基礎，但滅亡時也在一定程度上變成中國了。
只有蒙元和滿清，不是中國。
朱元璋說：“胡元入主中國，夷狄腥羶，汙染華夏”。
孫中山說：“今之滿洲……乘中國多事，長驅入關，滅我中國，據我政府……”。
這些都說明了元清非中國，只是統治了中國、佔據了中國政府的名義而已。
他們不但一開始不是中國，而且直到滅亡的時候都不是中國。元朝不用說，他們皇帝的名字都沒有幾個為人所知，他們更多的是蒙古大汗而不是中國皇帝。滿清與元朝不同，他們雖然表面上尊奉儒教理學，但同時他們也信奉薩滿教、喇嘛教，而且還破壞華夏文明、非常抗拒自己融入中國，就更不可能是中國了。
總結
遼金元清這四個朝代，是不是中國和他們是不是漢族人建立的沒有必然聯繫，和現在的中國有契丹、女真、蒙古、滿洲這四個民族也沒有關係，只與他們的所作所為有關係。
而看這四個朝代的所作所為，只有遼國後來成了中國，金有向中國靠攏的趨勢，元清不能算是中國，只是佔據了中國政府的名義。
願朝陽常照我土
這四段歷史為什麼屬於中國歷史就要看他的編著者是誰，遼和金的歷史編著者是元朝的宰相脫脫，當時，蒙古已經統一了中國，成為了中原大地真正的主宰。
所以，脫脫也開始著手編著《宋史》、《遼史》、《金史》，有人會問，為什麼沒有編著西夏史、大理史，這些跟宋朝並立的政權呢？
很簡單，在脫脫的眼裡，宋、遼、金才是國家，而那些國家只不過是依附於某個朝代下的政權罷了，也就是說，我們一直奉行的一國兩制的制度自古就有。
而宋、金都是被蒙古所滅，遼是被金、宋所滅，所以，在脫脫看來這段歷史就是一個融合的過程而並非是幾個國家的歷史。所以這種體系的建立是非常具有建設性的。
而元史的編纂是在明朝，因為你承認也好，不承認也好，元的統治雖然時間不長，但絕對算的上一個大一統的王朝，而且佔據了中原的核心區域進行了統治，所以不可能把它排除在外，所以必須要有他的歷史記載。
大鬍子說史
現在二十一世紀了，很多人還是抱著幾百年前的眼光看問題，甚至還有很多的大漢沙文主義者，在網上發佈:滿蒙非中華，非我族類，其心必異，驅逐韃孺.恢復中華這樣的愚蠢的言論。更有甚者，給歷史上的少數民族政權扣上各種各樣的帽子上綱上線，發表的言論極其過激不堪入目。說白了就是赤裸裸的民族歧視。說說我對少數民族是中國歷史的觀點。
其實弄清這個問題很簡單，根源就在什麼是中國，什麼是漢族。中國五千年的華夏文明的歷史，是五十六個民族共同創造的，不是單一漢族的歷史，漢民族是主體民族。我們不是以血統.信仰來證明你是不是華夏兒女，我們一直以來都是以文化認知，只要你生長在這片土地上，說漢語.寫漢字.尊孔孟那你就是華夏兒女，也是孔孟傳人。
漢民族和少數民族的階級矛盾，從黃帝戰蚩尤到1912年清朝滅亡一直都存在，說白了就是以漢民族先進的生產力和博大精深的儒家學文化，和野蠻落後的少數民族部落聯盟的抗衡。經過幾次的民族融合.相互學習早就是不分你我成為一家人。在二十四史裡有遼史.金史.元史.清史他們不是中國歷史那是哪國的歷史呢？有誰能告訴我。這些政權的帝王也是和我們一樣，說漢語.寫漢字.尊孔孟，用我們的典章制度，也有著自己的年號.廟號.尊號.諡號。特別對北方歷史文明有著很大貢獻。可以說整個北方就是胡漢文化，我們從語言到飲食起居都是受少數民族的影響至今。
還有很多人都拿少數民族入主中原屠殺說事，有的人還說滿蒙和日本鬼子侵華一樣可恨。我只想說，這些人多半是史盲，分不清中國歷史和世界史。抗日戰爭是世界史，是法西斯暴行，是給全世界帶來災難的，至今受全世界譴責。中國的歷史是階級矛盾，怎麼能和抗日戰爭相提並論呢？想想都覺得可笑。
最後我想和那些經常在網上發佈過激言論的大漢沙文主義說，滿蒙非中國論是石原莞爾他們，為了挑起民族事端故意散佈的言論，還有民族歧視是違反中華人民共和國憲法的。
邊城浪子57386
因為中國自古以來就是一個多民族國家，並不只是漢族的國家。中國版圖也不只是侷限於長城，還要包括東北、西北、蒙古高原等一系列周邊板塊的互動。
如果少數民族的歷史不算中國歷史，那麼張騫鑿空西域就和中國關係不大，因為西域不是漢族在居住，後來漢族遷入也不只有漢族在西域。
如果少數民族歷史不算中國歷史，那麼唐朝時期高句麗算什麼？高句麗被唐朝征服了，其主體融入了漢族和女真，少數融入了朝鮮，如果高句麗不算中國歷史，朝鮮就可以認為自古以來東北是它領土了，這可能嘛？
西域和高句麗甚至蒙古草原都是中原漢族王朝強大征服的，你要是這些都認為是中國歷史，那麼中原漢族王朝弱小的時候被來自這些地方的少數民族征服，又為啥不能算中國歷史呢？你強大欺負人就算，你弱小被欺負就不算，你咋不上天呢？
中國的國家構建和西方那些民族國家不一樣。西方民族國家的形成是個不斷純潔化、激進化的過程，是多個國家打了幾百年確立的，本質上是歐洲其他地區擺脫羅馬教廷逐漸發展起來的，這樣的大潮中類似於中國的多民族國家，比如奧匈帝國就活不下去，只能被撕裂。而中國自古以來就是構建過統一，並且統一能帶來和平和安定，分裂則會造成衰落和戰亂。統一王朝必須統合東北、西北、蒙古等板塊，才能保持統一和安定，要不然就成為下一個北宋。這種情況下，中國不可避免地成為了一個多民族國家，不然就會造成分裂和民族仇殺。
貓圖怪談
那要看現在建立的天朝，有沒有其他民族和少數民族的土地，如果百分之百都是漢族人，一個外族都沒有，那麼可以理解，其他少數民族不屬於中國歷史。現在中國有13億-14億人口，其他少數民族有1-2億，那就說明現在是多民族構成，那麼元朝、金朝、遼朝、清朝，怎麼不會是中國歷史呢？？
