泰山老奶在民間信仰極盛，尤其在北方地區，各地的奶奶廟大都為碧霞元君祠，在民眾的心目中地位極高。
老奶奶的權力超越一般民間雜神之上，正如顧頡剛先生所說“碧霞元君是北方一般香客心目中的女皇”。
泰山聖母，民間有泰山老奶奶、泰山娘娘、送子奶奶，其封號“天仙玉女碧霞元君”。
河南安陽民間流傳順口溜：大奶奶送，二奶奶掐，三奶奶吃焦花。人們會給小孩起個最醜、最不雅觀的名字。
如狗吞、狗嫌、糞堆、籮筐等。碧霞元君是封建時代生活在社會最低層的婦女塑造出來的中國婦女保護神。
在那個時代，一個婦女生不出一個兒子，在家庭裡便沒有了一點地位。
在男女授受不親的文化氛圍中，一個婦女怎能向一個男性神仙訴說內心之苦，或祈求他為自己降福送子呢？
在封建農業宗法社會，有無子嗣承續家族血脈是天字號的的事情。能承諾和擔保生子的神靈，成為天字號神靈。
老百姓最終塑造出碧霞元君這一女神，並將東嶽大帝治病救人、主宰生育等神力和職司轉移到了碧霞元君身上。
東嶽大帝主管生育的權利便分化給了一位女神。碧霞元君由主宰生命之神，演化成為萬能之神。
人們稱碧霞元君為泰山老母、泰山老奶奶，崇拜之至。歷史證明，百姓的美好願望才是天字號的意志。
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