自潘金莲这个人物被施耐庵设定出来，就是女人不守妇道，水性杨花的代表。
书里虽然说的是宋朝的事儿，施老是元末明初的人物，可见又是一隐喻当朝社会的故事。
不管这些，今天就单说说潘金莲和女人。
潘金莲是大府里的丫鬟，许配给的武大郎。
王婆称呼他为“三寸钉枯树皮”，
可见极丑。
为什么如此漂亮的金莲会嫁给武大郎？
古代男人三妻四妾，是摆在明面上的老婆，背后临幸的，圈养的，就更不用说了。
大府里的老爷，自然有这些通病。
漂亮的丫头自然会被这些老婆盯上，得不到好果子吃。
宫斗心计，在大府里便会展开了。
这样为什么潘金莲嫁给武大郎便通了。
她，针线好。勤快。把家里收拾的，锅是锅，碗儿是碗儿。
起早贪黑，做炊饼。
这是她“美好”生活的开始。
她并没有对生活抱什么大的希望。只想当个自主的女主人。
然而这一切，被一个人的到来打破了。
他，就是武松。
自古美女爱英雄，她也不例外。
一见面，就痴了。
年轻的她看到他的俊朗和血气方刚，痴迷了。
她忽然意识到自己是个女人，正当妙龄的女人。
爱，萌发。
如果说爱，就会有性。在施老那个时期，女人谈性，想性，是可耻的。
明朝崇尚的是程朱理学，就是要“灭人欲”。
可人欲哪能是说可以自我设定的。
她爱上他了。
生活有了盼头和激情。变着花儿的做饭，盼望着他归来。
然而这一切，被世俗打破了。
王婆一直在使劲攒唆她和西门庆。为什么？
王婆可以得到当红娘的一笔好处呗。
就如另一个王婆殷勤的把阎婆惜介绍给宋江。
武松拒绝了潘金莲的殷勤。
她心如刀割。女为悦己者容，
既然没有悦己者，还容什么？
恰巧缘分，她开窗。棍子打中了西门庆。
她心里是有恨的吧。
女人每一次洗澡，都是对自己美好身体的怜惜。
不想空活一场。
她同意了王婆的阴谋。
初识当女人的快活！就此死了。也罢。
西门庆，只是她情伤的替身而已。
放在现代，金莲努力追求爱情和自我的勇气，倒是令人敬佩呢。
和阎婆惜的贪得无厌相比，她只是女人追求爱的本能。
如果女人是花，那爱情就是水。
如果女人是水，那爱情就是泉。
缺少滋养的花，会枯萎。
缺少爱的注入，一潭死水。
同样是女人，我觉得阎婆惜更可恶，
潘金莲只是个可怜的女人。
然而更可怜的是王婆她们一等枯萎了的老女人。
市井生活践踏了她们的尊严。
想起《红楼梦》里贾宝玉骂那些婆子，
“她们真是忘了自己也曾是个女儿”
贾宝玉是最爱女孩，最讨厌婆子的。
四大名著的作者，似乎都对这个“中性”的东西无好感！
（PS：看来女人应该时常提醒自己，我不要成为那样的人。被市井扭曲人格的老女人！）
有个很有意思的事，女人分好多层次。
年龄是她们划分的标杆，也不是。
容貌是她们划分的标杆，也不是。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂的万一挑一。
又好看，又有趣的女人才是绝世佳品。
潘金莲，有那么一点意思。
只是她生错了年代。
遇错了人。
当武松冰冷的钢刀，划破她美白的脖颈，
梦醒了。
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