首发于西窗记
首先肯定他们都是所在时代的强军，都有很明显的个人烙印。
但这属于一般人的看法，那么从历史学角度来看，他们有什么共同点呢?
共同点是:” 他们都是国家正规军已经在战争中被摧毁或者被证实无用，国家面临危机，由地方上或者帝国下级人士独立建立的新型军队。很快力挽狂澜起到了作用。
我们看看一组数字：
宋朝建立于960年，在169年后的 1129年“岳家军”成立。
明朝建立于1368年，在191年后的1559年“戚家军”成立。
清朝建立于1644年，在209年后1853年“湘军”成立。
我们知道，传统的中国王朝一般持续300年左右，通常情况在开国时期，国力强大，在军事上也是开疆拓土的时期，但一般在王朝中期时，在财政和军事方面通常会出现危机，这是一个坎，其中的一个特征就是除了少数边军外，驻扎在内陆和首都的京军开始衰败。
先说宋朝，宋朝开国实行的是“强干弱枝”、“守内虚外”的军事政策，即集中全国精兵于中央，在边境等地仅仅驻扎少量禁军和地方部队，这种设计是想把军队牢牢掌握在皇帝手中，以免形成唐朝那种 精兵掌握在各个藩镇手中，一旦造反，中央军完全无还手之力的情况。
这种政策确实避免了藩镇之祸，减少了内战的可能性，但却导致宋朝在国防上较弱反映迟缓，到宋朝中期政治腐败到极点影响到军事。今天的历史学家发现，当时的宋朝中央并不掌握自己军队的准确数量。
宣和七年，南下侵略的金帅说“闻南朝有兵八十万，今在何处？为何不迎战？
宋官沈琯回答：”散在诸路，要用旋勾唤，汴京左右约有四五十万。
四五十万这个数字其实也是故意夸大的。一般认为北宋全部的军队实际人数不会超过70万，而且其中大约只有一半人能算得上士兵。
后世说张宗昌是“三不知将军”，但张是文盲，宋朝皇帝像徽宗就个人来说都是优秀的文人，但他们组成的政府却一直搞不清军队的准确数量。
金国入侵，核心军力只有12万，宋军就在混乱中崩溃，唯一有战斗力的西军几乎耗尽，岳飞就在这时脱颖而出。
岳飞出身只是普通的农户家庭，靠自学和冬学自己学习文化知识，同时他还是练武天才，无论枪术还是箭术都能快速掌握。
为谋生，他参加的第一支军队是地方组织的“河北敢战士”是一种地方武装力量，但很快被遣散，由于卓越的军事才能，他先后跟随了7个上司，虽然不只一次被一撸到底。但还是稳步上升，最后在1129年岳家军正式成军。
一般认为，岳家军属于历史上的异类，属于不可重复的奇迹，当时的“中兴四将”中，其实刘光世，张俊，刘光世，吴阶等人，都过着穷奢奇欲，喝兵血的富豪生活，因为这是那个时代的正常规则。比如刘光世，用8千人回易（全军5.2万）。他的士兵只能领到日常口粮的一半。民谣称“健儿不如乞儿”。
韩世忠部名义上有4万人，但实际是3万，吃了一万人空额。
张俊喜置田产，每年田租收入达60万石，军队号称“自在军”，纵暴记录最多，被民间称为“其酷无异金贼”/。刘光世驻守淮东时，置田 择利便膏腴者取之，致民间多失旧业。
中国历史上无论名将庸将，其实大都是如此，哪怕是卫青霍去病都差不多，“文官不贪财，武官不怕死”这句话的意思就是默认武官贪财并没什么，从朝廷到武将到士兵都是这样。
但岳飞却是个异类，他在个人才能和个人道德方面算得上独树一帜（无论是戚继光还是曾国藩其实都做不到他那样）
岳飞遇难后，秦桧派人抄家，发现他家离没有一件金玉珍宝，却存有价值9000贯的 布，绢，米麦等物质，显然是把自己的俸禄换的，准备贴补军用。确实是“家无胜财”
比如一名幕僚看到他麾下一名士兵，盛冬只穿一件单布衫，就问他：你怨恨吗?
兵士回答：不恨，别的军队里所得的军饷都会有减扣，或者所谓换成纳袄发下来，自身虽暖，家里老小却要冻饿，而宣抚则不是这样，所得的粮食和钱不会少一分钱发下来，完全由自己支配，我这样是因为自己家里负担重，不是因为上级克扣，怎么可能有怨恨？”
岳家军部众大都是”四方亡命，乐纵，嗜杀之徒”，岳飞在尽可能善待部下的同时，还要用铁的手段对这些人进行管理。岳家军是那个年代军纪最好的军队，践踏民田，在市场上强买商品，都是“其死无贷”，“取人一钱者必斩”。因此岳家军行军途中，铺张草苇便夜宿民户之外，百姓请这些子弟兵进屋休息，都没人敢答应。
岳家军在泰州护送数十万百姓撤退江南，号称二十万的金国大军穷追而来，军中粮草已尽时，岂知友军刘光世部却不动如山，不给任何支援，导致粮道断绝。因此在不得已下，岳飞便下令「刲尸继廪」，就是刮死人肉充饥，就靠这种极端行为，撑过了危局，将百姓护送回了江南。
军队每到一地，岳飞必定率领十几人骑巡视军队，在他严格管束下，“冻死不拆屋，饿杀不打虏”的超时代军队出现了。
这种超时代的军纪（后世戚家军和湘军都做不到）有什么好处呢？由于禁止随意杀戮俘虏，因此原本金兵中的大量汉人俘虏愿意加入。不克扣军饷，让大量士兵愿意加入。
但岳家军存在的在历史上是昙花一现，因为军队的强大来自纪律性，纪律性则来自岳飞的个人魅力。岳家军存在只有十来年时间，岳飞死后，宋朝重新派人接管这支部队，战斗力就急剧下滑了。
可以说，岳家军是靠岳飞的个人魅力存在的。没有了岳飞，岳家军只会逐渐沉沦成那个时代一般的部队。
接下来说戚家军
明朝军队的问题在于，开国建立的军事制度是模仿元朝的卫所制度，分给军户土地以自食其力，从而节约国家财政开支，但这一制度很快开始衰落（实际上元朝也一样，蒙古军户甚至要把儿女卖给汉人商人来换钱生活）。军官们往往会剥夺军户原本的土地，却让军户继续服兵役----所以军户们当然不愿意，-要么去打工为生，要么逃亡。
这一问题，越是经济发达的地区越严重（越是富裕地区军户越有别的活路），而穷困的边疆地区，军户反倒没处逃亡。所以明朝在帝国最富裕的江南，军力反倒是最弱的。
实际上倭寇问题一直贯穿明朝开国到末年，朱元璋非常讨厌日本人
《倭扇行》：
沧溟之中有奇甸，人风俗礼奇尚扇，
卷舒非矩亦非规，列阵健儿首投献。
国王无道民为贼，扰害生灵神鬼怨，
观天坐井亦何知，断发斑衣以为便。
浮辞尝云弁服多，捕贼观来王无辩。
王无辩，折裤笼松诚难验。
君臣跣足语蛙鸣，肆志跳梁于天宪，
今知一挥掌握中，异日倭奴必此变。
他还因倭寇下过最好玩的圣旨：
奉天承运，皇帝昭曰，告诉百姓每(们)，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。
但是总的来说。在明朝前期，倭寇不是大问题，
永乐二年，即1404年，郑和督师10万从桃花渡(今浙江宁波附近)东渡出使日本。
主要使命是什么？《明史·戎马志》记载，只做了两件事。
一件，晓谕明成祖旨意：“使其自行剿寇，治以本国之法。”
二件，“许以贸易”。双方签订《堪合贸易条约》，“堪合”乃明朝朝廷颁发的执照签证。日本人在条约下，与明朝进行“朝贡贸易”。
当时的日本统治者 足利义满杀了二十多个海盗浪人，将首级送给大明使者。并接受了明朝封号、金印、冠服等，表示臣服，按属国的名分向明朝皇帝呈递国书，奉明正朔。
请注意，这是日本立国历史上唯一一次向中国称臣，隋炀帝时期日本来使致书“东天皇敬拜西皇帝”激怒隋炀帝。唐朝时日本是朝贡而不称臣。元朝更为不愿称臣打了两仗，在明朝这是日本第一次称臣。
但日本很快反悔，并因为朝贡问题在自相残杀影响到宁波，爆发了宁波之乱。于是明朝实行了严厉海禁，其实就是断绝和日本的贸易。
但越封锁，走私利润空间就越大，最后形成明朝人为主，日本人做打手的走私集团。最后发展到不光是走私，开始直接进攻明朝城镇，甚至长期占领像官府一样介入民间司法。
最有名一次事件，是明朝嘉靖三十四年，一批小股倭寇大约70人，一直在南直隶的周边地区流窜，当他们来到徽州府时，壮丁五百多人竟一触即溃，丝毫不作抵抗。之后，倭寇转入旌德县，典使蔡尧佐领兵一千余人与之交锋，竟然还是未能获胜，于是，倭寇们冲进了县城南门，在城中纵肆意屠掠。
这群倭寇逐渐逼近南京城，逼得明朝这一副首都关门戒严，而南京地区的驻军几万人，最后歼灭这部倭寇时，明朝已经损失了数千人和不少中高级军官。
在这种情况下戚继光出现，戚继光先祖是朱元璋亲兵，家里是军事世家，父亲是神机营军官很有操守，他在山东管过军户，所以富有管理经验，到浙江后他发现当地军户实在太烂，于是干脆就想到重新建立一支军队。
大家都知道，戚家军的来源最初是矿工，那原因是矿工比军户凶悍吗？其实不是，当年明月写过这个，但他不懂军事说不明白。
现代工业强国一般都是军事强国，一个原因是构成军队主体的工人和农民不同，农民一般都是家庭小规模劳动，所以无纪律无组织，而工人却不同，需要开机器就必须有纪律有时间观念，且讲求班组间工作配合。甚至还需要懂技术会操作机械。这些和近现代军队的需求完全一致。
而古代的矿工也是如此，他们在井下作业是十几人一个小队，有领导者，做事要谨慎，习惯冒着生命危险。所以他们打架时也必然是成小队的讲求配合。组织性非常强。
组织性强到什么地步呢，在《纪效新书》中，戚继光讲到浙江其实就是4个地方的兵员可用，一是处州（丽水），二是义乌，三是台州，四是绍兴。
戚继光评价最好的兵员是处州，其次是义乌，再次是台州温州，最后是绍兴。
处州的矿工有什么问题呢
在每次作战前，都要和戚继光谈条件，要求必须知道作战对手和人数，然后自行内部商议：如果认为能打就作战，认为不能打即使费尽口舌他们也绝不会卖力。
戚继光用高薪发工资吸引来的戚家军，也是用这种方式来作战，戚家军的鸳鸯阵说起来玄妙，其实你看看矿工小队其实是一样的，同样是十来个人一小队，用各种武器长短配合作业，不过把武器换了而已。换句话说，戚继光把矿工武装了起来，给高薪高奖金让他们像采矿一样和倭寇打仗。
1568年，戚家军开始进入第二阶段，戚继光被调到明朝九大北方军区的 蓟镇做总兵，蓟镇靠近北京，曾经属于全明朝最强的军区，军员最高时达到10万人。
在戚继光之前，边军的士兵来源是就近补充，因为“边民骁勇，习见胡虏，敢与战斗”，但随着一代代血缘相近，沾亲带故的边民进入军队，原本严苛明确的军法，变得逐渐松弛乃至荡然无存。
在戚继光之前17年里，蓟镇军区换过10任长官，而且这10任居然全部都是获罪被免。每任长官上台都是战战兢兢忧心于自保，当然无从顾及军纪，蓟镇的兵力规模和装备水准在九边军镇中排名前三，而实际战斗力恐怕要垫底。
蓟镇边军还养成了奇特的军队文化：由于十几年时间没有接受过军法管束，甚至已经无人能记得军法内容。在无事时尚且还能在表面上尊奉长官命令，但一旦有战事时，对命令却明目张胆的推托，能躲就躲，能挨就挨。甚至连应对长官的对答都毫无尊敬之意。
“不谈军纪，连军令都可以不遵守的“军队”，即使天天操练又有什么用？不过是浪费银两罢了。”戚继光说。
戚继光为了改变这一切，从南方调来3000名亲手训练好的火枪手，做为教导总队，到来的时候，戚继光在校场检阅蓟镇十万大军，突然天降大雨，北方士兵们根本不听命令直接一哄而散，而三千浙军则在暴雨中从早上一直到日落一直矗立不动，北方士兵们大为惊讶，从此才开始遵守军纪。
戚继光在蓟镇位置上一直坐到1582年(14年）最后因为靠山张居正去世而去职，这14年他把蓟镇新军变成什么样了呢？
他彻底改变了明军的战略思想，把一支中世纪的军队推进到文艺复兴时代
一是 大量使用冷兵器与热兵器配合，即肉搏步兵，弓箭手，和炮手。三种兵种密切配合，在作战时，蓟州新军会依附在堑壕和战车后作战，这和地球另一端最强的西班牙方阵部队很相似。
二，他把军队战场纪律的强调推进到一个古代很少见的程度，即不仅仅是平时军纪，在战时不遵守命令擅自出击，哪怕获得了胜利回来也要受罚。
三，他建立了一种完全不同于古代兵书的选兵，练兵办法：戚继光指出现在的时代已经和古代不一样了，在唐朝以前由于战争频繁，很多平民都有军事经验，所以不需要那么注重选兵练兵，而明朝却不一样，人民已经习惯了和平，如果照搬古代兵书，已经不能适应现实，所以需要要在 选兵练兵上付出更大的精力。
戚继光死后他的军事遗产得到了检验，1591年，刚刚开始统一的日本全面入侵朝鲜，在2个月内就从朝鲜半岛南部打到北部，并扬言威胁明朝，明朝在争论后出兵，第一次援朝的军队中，就有戚继光创制的 蓟州新军，即戚家军。
戚家军在攻取日军把守的平壤城时首先破城，在众多明军中让朝鲜君臣印象深刻。
朝鲜官史《宣祖实录》中记载：3400名明军在朝鲜君臣面前进行实兵军事演习，表演从听令，行营，夜营出奇，围剿获功到奏捷等步骤，并表演了各项武器用法。朝鲜国王感叹：天朝的军阵居然严整如此。
相应的朝鲜军士也表演了剑术和站在马上，及倒立在马上的骑术，而朝鲜国王却不客气的说：“我国阵法有同儿戏。”
朝鲜君臣在当时决定，直接以明军南方新军为样板，以戚继光留下的“纪效新书”为教材，并留用了上百名明军基层军官作为教官。重新改造朝鲜军队。虽然限于国力和传统束缚，朝鲜新军的规模从未超过两万，但是确实带来了朝鲜军事力量的提高。纪效新书在朝鲜军事的影响一直持续了200年，一直到甲午战争前夕，才被另一个中国人袁世凯取代。
总的来说，戚继光本人和岳飞相比不那么完美，他熟悉官场规则，也行贿，比如派精锐火枪手充当张居正的卫队，送海狗壮阳药给张居正等等，但戚家军对中国的影响却比岳家军持久得多，这大概是因为他引入了一套不同于古代兵法的新军事制度，从选兵，训练，作战思想都实现了一场军事革命，把中国军事从中世纪水准提升到文艺复兴时代。直到200年后的湘军，其实也没有超越。
没有戚继光，戚家军仍然能凭借领先于那个时代的军事制度持续下去，哪怕戚家军最后在浑河之战中被消灭，但戚家军的军事制度仍然持续到200年以后。
接下来我们讲湘军
湘军的建立，是曾国藩根据纪效新书的选兵，练兵法而创的，当然也加入了自己的东西，比如戚继光是选择 矿工为兵员来加强士兵的组织性，而清朝是禁止开矿的，所以没有大规模矿业，也没有那么多矿工，曾国藩采取了一种新方法。
他的军队组织方法其实现代人很熟悉，类似传销，就是从熟人开始发展，比如曾国藩找了自己的5个朋友，让这5个朋友做营官，然后让营官们去找5个百长，5个百长再去找50个十人长，这样每一级都有很熟悉的关系，这是把“任人唯亲”做到极点了，在清末时期至少比那个时代的军队强大。
为什么呢？因为那个时代清朝的主要军事力量是绿营，即汉族军队，大约有80万人，清朝为了预防汉人造反，刻意造成兵不知将，将不知兵的情况，假设你当上了绿营总兵，你会发现你的官职地不是武汉，而是北京，而你却不需要真的去北京上任，而是随着兵部的安排四处搬迁，到你手上的士兵基本你都不认识。
所以我们看湘军在这点上和绿营完全是两个极端，绿营是兵不知将，将不知兵，而湘军则是兵和将本来就是熟人，也许将就是地主公子，兵就是下面的佃农，已经有几代的关系了。
湘军其实非常类似今天的民工队，民工队的组成，总是一个乡村里很牛很有号召力的人，接到了工程以后，就去老家招人，然后这批人都跟着他在外地做工，过去几十年我们中国世界一流的基础设施，都是这批农民工造出来的，可见这方法其实有用。
有趣的是，不仅仅是农民工会被欠饷，连湘军也一样，湘军的大部分军费，清政府不能负担，需要曾国藩自己想办法，曾国藩想办法在地方上开征了新税，即“厘金”，即在日用百货的通行，销售中全部征税，因为一开始只征收1/100而得名，但这样还是解决不了全部军费。
所以湘军是被准许抢劫的，与太平天国的战争中其实爆发过很多丑闻，比如最后攻取南京时，造成了几十万平民的死亡，据当时的记录说，有力气帮湘军背担子的可以活命，老人和女人则被杀死，最后湘军没有一分钱交给清朝中央。
我们说，军队的强大，除了纪律，武器，训练，后勤以外，其实还有一件东西，就是精神，在今天叫思想教育，解决的是军队为何而战的问题，所以今天西方国家军队有牧师，我们军队里有政委，岳家军的精神来自于岳飞本人，他的赤胆忠心以及“打回老家去”感动了部众，戚继光的军事教育很朴素“兵是杀贼的东西，你拿了百姓的血汗钱，不为百姓卖命，就像养狗不能看家一样。”
而湘军的精神是什么呢？
湘军的精神是“守护儒家传统，守住被太平天国破坏的孔孟之学和上下秩序”但这些只是针对于他的军官阶级，对下层士兵则完全是用钱来拉拢，所以湘军组织性不强，每打几年，就有一批人赚够了钱退出，和今天农民工每年的更替一样。
由于和戚家军及岳家军不同的是，湘军更像是一只雇佣军，所以他的战术偏保守，以减少本方伤亡为主要目的，移动缓慢，步步为营，曾国藩号称“结硬寨，打呆仗”。就是每天行军只有十几公里，然后早早安营扎寨，等着敌人来攻。
湘军的武器装备和 戚家军时代也变化很小，虽然已经过了200年，但打法还是冷兵器结合，不同于同时代西方已经全火器化的军队。
湘军的后继者淮军很大程度上模仿了湘军的上述模式，不过强的地方是李鸿章通过和上海洋人的接触，全面引进了西方武器，引进了某些西方军事训练。
但他同样也继承了湘军的问题：本质上士兵是为钱而战的雇用军，而军官阶层老化丧失了理想，淮军本质上是一支拥有19世纪武器的17世纪军队。最后淮军在甲午战争中失败，暴露出与19世纪列强的差距。
最后总结一句话，没有曾国藩，湘军不会存在，只能打散重编，不仅仅是曾国藩本人，曾国藩部下的各营官，队官也是如此，因为下级的忠诚仅仅只对上一级军官。如果没有了上一级军官，下级就无法指挥。
閱讀更多 紅楓歷史觀 的文章
