俯瞰海口市瓊山區府城達士巷鄭氏民居群。李幸璜 攝
鄭鎮故居“邦伯第”。李幸璜 攝
海南省級文保單位“鄭存禮故居”。李幸璜 攝
瓊州府城達士巷，因明清兩代名噪一時的鐘芳、鄭廷鵠、吳典、鄭鎮、王承烈、王國憲等歷史文化名人在此定居，因此蜚聲瓊島。
而達士巷的鄭氏人家，尋根溯源，雖然都源自河南滎陽，也就是周朝時鄭國的封地，然而渡瓊時間一先一後——鄭廷鵠的祖先是在南宋從福建莆田赴瓊上任，而鄭鎮的先人則是在明末自福建南靖避亂入瓊。
福建南靖鄭氏上島落籍府城後，第三代就出了一位以“孝友”聞名的鄭存禮，第六代即鄭存禮的曾孫鄭鎮，官至河北深州直隸州知事，使得鄭氏一門在清代中後期成為瓊山望族。這一支鄭氏繁衍迄今將近400年，今天，從鄭鎮開始修訂的鄭氏家譜，以及方誌的相關記載和先人的詩文詞賦，可以窺見這個宗族內部的精神力量。
光滑的石板路，逼仄的小巷道，海口府城達士巷在市井化的當下，依然存留著些許古舊的況味。鄭氏老宅“鄭存禮故居”和“邦伯第”等瓊北民居，目前已經成為海南省級文物保護單位，它們與眾多人文舊址和文化遺存一道，見證著海口這一國家歷史文化名城的璀璨過往。
“公餘之暇，詢及先世，知瓊之始祖靜山公，在天啟三年，卜籍於瓊之達士莊，乃閩始祖諱昇公之七世孫也……”鄭氏家譜資料中留存的《瓊山浦江鄭氏譜序》，作者是潮汕揭陽進士鄭大進，他在巡撫河南和總督直隸期間，與先後擔任河北柏鄉知縣、深州直隸州知事和正定縣令的瓊山人鄭鎮，在政事上有交織，於私交上也過從甚密，公務之餘，彼此問及宗族源流，得知竟然都是出於福建的同宗，只是100多年來書信漸少，無法知曉近況。
據鄭大進的記述和家譜的記載，鄭鎮的遠祖為浙江浦江地區的鄭昇，明初洪武年間考中進士後，被朝廷派到福建福州府古田縣擔任知縣，後來又調到漳州府負責防禦倭寇事宜，便在當地的南靖縣落戶。及至明末的天啟三年，即1623年，由於世道動盪，生存不易，鄭昇的七世孫鄭宗結（號“靜山”），便帶著妻子和3個兒子有桂、有祥、有能蹈海渡瓊，居住在瓊州府城的探花裡達士莊，開始了這個家族在海南島長達395年的繁衍生息。
多人上島僅一人延續
在兵荒馬亂的年代，能夠生存下來實屬不易，能夠保持聯絡更是難上加難。遷自福建南靖的鄭氏一家也是如此。
鄭氏家譜《卷首序》稱，從南靖遷瓊的，除了鄭宗結，還有兄弟鄭宗興、鄭宗成，“緣因閩省擾攘，衣食不安，拮据而來者，有從兄弟宗寬、宗敏、應麟公亦與之”，然而，鄭宗興生了3個兒子後不再有後代，其他人包括鄭宗結的長子和次子都沒有子嗣，只有鄭宗結的三兒子鄭有能後人瓜瓞綿綿。
鄭有能生了鄭存仁、鄭存義、鄭存禮三個兒子，其中鄭存仁和鄭存義後來遷居今屯昌新興，鄭存禮則仍住在“探花裡”，即後來的“達士莊鄭家巷”，也就是今天的“達士巷”。
說到達士巷這一地名的變遷，不得不提早於鄭宗結一家定居於那裡的另一個鄭家。
按“通德堂”《鄭氏族譜》所載，南宋渡瓊的鄭志灝是最早上島的鄭氏人家，原籍福建興化府莆田縣坎頭村，慶元三年（1197年）登進士科，被授予“文林郎”，奉旨赴任瓊州府昌化縣，當了三任知縣，歷時達9年之久，期間為政清廉，兩袖清風。鄭志灝離任時，昌化百姓揮淚挽留，結伴遠送，其愛民若子的政績可見一斑。鄭志灝北上瓊山，在白沙津（今海口海甸島白沙門一帶）等船過海，不料中原戰亂，海路交通受阻，加上囊中羞澀，於是落籍瓊山公式洲裡白沙村（今海口白沙街道白沙坊社區）。
鄭志灝的長子鄭美器於南宋理宗趙昀當政時（1225-1263）考中進士，曾任南寧軍（今儋州、昌江一帶）的儒學訓導，但其生卒年月不明；鄭美器生二子，次子鄭真輔在鄉試中考取舉人第一名——“解元”，鄉人曾為他立了一座“解元坊”，現已不存。鹹淳七年（1271年），鄭真輔到京城參加會試，榮登進士科，是新科進士中最年少且最俊秀者，於是被皇帝選為兩名“探花使”之一，代表該科進士騎馬遊京城，進名園，採名花，是為“行探花之禮”。
據《中國科舉史》一書介紹，我國唐宋元時期的進士，頭名為“狀元”，並無“榜眼”和“探花”之說；從明代洪武四年（1371年）開始，才將進士分為三甲，其中一甲有三人，第一名為“狀元”、第二名為“榜眼”，第三名是“探花”。
儘管鄭真輔不是科考意義上的“探花郎”，但其後人卻將他能夠“行探花之禮”，當做整個家族的莫大榮耀。如今，在鄭志灝落籍的舊址——白沙坊社區，有一座鄭氏宗祠，大門上的對聯寫道：“探花開甲第，奕葉紹宗風。”
鄭真輔的後人中不乏讀書人，明代進士鄭廷鵠和清代進士鄭天章便是其中佼佼者。鄭廷鵠辭官回家鄉後，在府城小西門內住下來，後來族人越來越多，加上他們是“探花郎”鄭真輔的後代，便被命名為“探花裡”；到了清代，又因曾住在那裡的鐘芳、鄭廷鵠等人，都是前朝賢達或顯達之士，於是被更名為“達士莊”，而鄭家人則聚居在一條巷子上，成為“鄭家巷”。
鄭宗結的十三世孫鄭振紘去年底整理和翻印鄭家譜牒時，發現家譜竟然對達士巷地名的變遷有著清晰的記載。（岑明道）
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