《西遊記》中鎮元子和太上老君相比,誰的實力更強呢?

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看《西遊記》五莊觀鎮元子這一段,會覺得鎮元子好牛啊,因為從他兩個徒弟所說,這鎮元子只拜天地,而且拜天是拜得當,拜地只是為了對稱,這地都受不了他家師香火。而且三清是他朋友,四帝是他故人,九曜是他晚輩,元辰是他下賓。這一通說道,感覺鎮元子是跟三清四御並列的存在。後來孫悟空跑去蓬萊仙島,找福祿壽三星求助,說他鎮元子是地仙之祖,是前輩高人,這三星跑去給孫悟空求情,見了鎮元子行晚輩之禮。最後悟空求到觀音菩薩那,觀音說自己都要讓他三分。這樣看來,鎮元子確實不是一般神仙,確有過仙之處。那他跟老君一比怎樣呢?

其實結合整個書來看,鎮元子雖然實力不俗,但是跟太上老君這等大佬比起來,還是頗有不如的。就算跟玉帝等相比,也是比不上的。


為啥這麼說呢,這鎮元子臨走前要優待唐僧,告訴弟子奉獻個人參果給他。原來鎮元子記著唐僧的好,五百年前如來搞個盂蘭盆會,唐僧那時候是金蟬子,如來二弟子,親手給鎮元子敬茶,鎮元子就記住這恩情了。可以想一想,如果幾個大佬聚會,主方大佬的徒弟下人敬茶不都是很平常的事情嗎。可是鎮元子卻因此很感激唐僧,那隻能說明一件事,鎮元子在當時是不受如來待見的,這時候有個人示好,他就感激的不得了。按照鎮元子描述,他跟三清是朋友,如來從某個方面說還算他晚輩,他又處於西牛賀洲如來地盤,但卻要受如來排擠,實力跟如來比,肯定頗有不如了。

然後福祿壽三星聽了孫悟空描述,就要跑去求情,三位老仙跟鎮元子行了晚輩之禮,說明原因,鎮元子馬上就買他們面子。他雖然是地仙之祖,對三個晚輩天仙都要顧忌幾分,可見鎮元子很明白自己處境,自己只是一個地仙罷了。那三老星當鎮元子面跟豬八戒嬉笑打鬧,實際上也不是多把鎮元子放在心上。

後來觀音雖然嘴上說讓他三分,但對於孫悟空打爛人參果樹並不怎麼在意,實際觀音心裡,雖然有點忌憚鎮元子,但也就那麼回事罷了。特別書中寫觀音到了五莊觀,慌得那三星與鎮元子與三藏師徒一齊迎出寶殿。觀音算是如來下面的人,鎮元子都要慌得出來迎接,真是地位到底如何,可見一斑。

最後最匪夷所思的就是跟孫悟空結拜兄弟了,孫悟空從出世到取經不過千把歲,修行尚淺,不過是太乙散仙。鎮元子徒弟說他跟三清是朋友,那豈不是孫悟空與三清可以稱兄道弟了。在我看來,鎮元子畢竟不是一般神仙,他看取經這麼大陣仗,孫悟空絕對前途無量,唐僧本就是金蟬子轉世,藉此結拜交好,其實為了以後的人脈關係做打算。果然,以後那唐僧孫悟空都成佛。

在我看來,鎮元子最大的倚仗不過是兩樣,一個是人參果樹,一個資格老,他跟三清是朋友,說明他出道特別早,跟三清是一個時期的,那時候還有些交情,但是後面的發展卻是天差地別。三清高高在上,他卻只能做個地仙之祖。要知道,不管是什麼世界,資格只能是唬人的玩意,一切還要憑實力說話,三清顧忌以往情分,把他當作朋友,平輩相交。後面那些四御什麼的,估計也就表面給他個面子吧,而如來脫離了道家系統,表面面子都懶得給他了。

舉個現在的例子,比如一群小孩在一個班級裡,關係很好,長大以後有的成了首富有的是鄉鎮企業家。當然,可能由於情分還在,首富跟鄉鎮企業家還保持著不錯的關係,可是實力相差就大了。這鄉鎮企業家資格雖老,但想指望首富的手下也去尊敬這個鄉鎮企業家,那肯定是不可能了。

鎮元子實力還是有的,可以一個袖裡乾坤拿下孫悟空師徒。但是跟太上老君比起來,差距有點大。


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因為怕得罪太上老君,如來佛祖不願直接出頭捉拿青牛精;觀音菩薩去救人參果樹,鎮元子千恩萬謝尊敬有加。誰更厲害一目瞭然。鎮元子是地仙之祖,而太上老君是道祖,誰更厲害顯而易見。原著中對於鎮元子的描寫中有一段,唐僧師徒來到五莊觀後,只見觀中供奉的只有“天地”二字,清風明月對孫悟空說“三清是家師的朋友,四帝是家師的故人。”


三清是誰?太上老君就是三清之首,道家之祖。但是這並不能說鎮元子的實力比三清強,畢竟他們是朋友,自己家裡供奉朋友總覺得怪怪的。

《西遊記》中鎮元子顯示了兩樣神通:乾坤袖與人參果。人參果是仙界的至寶,吃一個能活四萬四千歲,就算是王母的蟠桃也比不上。然而人參果上萬年才能結出幾十個而已。

但是太上老君呢?他最著名的絕技就是煉丹,太上老君的仙丹,除了延年益壽,還有起死回生的、增加法力的,各種功效數不勝數,人參果的主要效能,卻只有增加壽命。

再看乾坤袖,鎮元子用乾坤袖抓住了孫悟空,但是,太上老君有紫金紅葫蘆、羊脂玉淨瓶、捆仙繩,全都是擁有差不多能力的寶物,而且殺傷力更大。更何況,太上老君還有一樣更厲害的寶物——金剛圈,他的坐騎青牛僅僅憑藉此物打的三界諸神沒有還手之力。

人參果被孫悟空給毀了,鎮元子是沒有能力起死回生的,但是被觀音菩薩救了。如來佛的實力肯定在觀音之上,而如來懼怕太上老君,所以,誰更厲害呢?


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在西遊記中沒有任何神仙的法力可以和太上老君相媲美。

太上老君住在三十三層離恨天的兜率宮內,那基本代表了最高權威。

所以說,五莊觀內的鎮元子和太上老君差著十萬八千里。

為什麼很多西遊記迷覺得鎮元子非常厲害呢?

第一:鎮元子是個吹牛皮大王。

西遊記裡一共兩個吹牛皮大王,其一是鎮元子,其二是孫悟空。

所以後來兩個人結拜為兄弟,也算是臭氣相投。

在五莊觀內鎮元子敬天敬地,說自己認識三清,還帶些土地去元始天尊那聽經。

還說曾經金蟬子給自己斟茶等。

說的再牛,他不過是地仙。

在西遊世界裡,神仙的等級是非常森嚴的。

每一個級別之間,差著無數年的修行。

鎮元子說的這些可能自己是一個親歷者,但未必是主角。

所以,最瞭解他的人是孫悟空,一眼就看出他吹牛,因為本身自己也擅長。


第二:鎮元子之所以在五莊觀沒人敢惹,無論神佛兩道都給他足夠的面子,是因為背後的大哥厲害。

那麼,他的老大是誰呢?

元始天尊。

大家看鎮元子最厲害的法寶是什麼?他的袖帶。

這個法寶有一個功能,不是傷人,而是抓人。

西遊世界裡能夠延年益壽的東西都掌握在實權人物手中。

玉皇大帝的蟠桃,太上老君的金丹,元始天尊的人參果。

如果你仔細看西遊記的原著就會知道,鎮元子更像是五莊觀的園丁,種些菜,自給自足。

人參果樹是開天闢地就有的,而且這裡是崑崙山支脈,西遊世界開篇發生了一個巨大的事件,那就是天塌了。

花果山和這裡都是煉石補天的地點。

所以人參果樹是非常珍貴的,憑藉一個地仙如何能夠去元始天尊那裡聽經?

只有一種答案,他是元始天尊的小弟。

總結一下,元始天尊都不是太上老君的對手,何況他的一個看守人參果樹的小弟呢?

有時候一個人強大與否,還要看自己的後臺強大與否?

所有人都知道鎮元子在吹牛,但是又沒有什麼辦法。

在三清面前,如來佛祖簡直不值得一提,所以鎮元子敢於把牛皮吹上天。

鎮元子顧名思義鎮園子。


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當然是太上老君厲害了,鎮元子屬於地仙級別,太上老君屬於五大聖人之一。

《西遊記》是一本揚佛抑道的小說,所以在電視劇中並沒有明確道明太上老君的法力有多強。但是從一些細節中可以分析一二。

從佛教的級別來分析,鎮元子屬於地仙之祖,在他之上還有神仙,天仙,羅漢,菩薩和佛。其實他的法力並不是很高強,他能在三界之中混的這麼安穩是因為人參果樹和朋友較多的原因。

而在中國古典神話中,太上老君屬於三清之一,他與其他兩清通天教主和元始天尊共稱三清。女媧、接引、準提同樣屬於鴻鈞弟子,六人被稱為六聖。接引其實就是如來佛,他與太上老君處於同一級別,甚至對太上老君還是有點忌憚的。



《西遊記》中孫悟空遇到的青牛精可是讓他束手無策,他求助佛祖佛祖也不出去,其原因就是青牛精是太上老君的坐騎,如來不好插手,也不敢插手。佛祖之下有菩薩,菩薩之下有羅漢,羅漢後面是天仙,最後是地仙。依照這個級別,地仙之祖鎮元子的法力確實不算很牛逼。


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西遊記發生在五莊觀的故事,其實一開始,已經間接為題主所提的問題給出了答案:太上老君比地仙之祖的震元子實力更強。為什麼?西遊記第二十四回,萬壽山五莊觀之主本與唐和尚是故友,恰好就在唐僧到前幾天,上清天彌羅宮的元始天尊來信,邀震元大仙到彌羅宮聽講混元道果。


這裡已經很明確的說出,震元大仙是去上清天聽身為三清之一的元始天尊講道,說白了就是聽元始天尊講課。這樣就已經元始天尊與震元子之間立見高低了,前者一定高於後者。好比一個金融界新進,去聽大腕馬雲講課一樣,誰高誰低馬上可見。因此,西遊文中當震元子臨別,叮囑清風、明月倆仙童時所說:本想故人聚舊,但不可違了大天尊的簡帖,要往彌羅宮聽講道,你倆好好招呼他(唐僧)。

好,看到這裡,肯定有讀者會問,作者講了哪麼多,震元子與元始天尊的高低關係,問題是問震元子與太上老君的高低關係呢?其實,心緒清的讀者看到這已經知道了。太上老君與元始天尊同屬三清,也是說他們本來便是同一個級數的,而震元子與他們不同一級別,而在次一級,所以論實力肯定太上老君比震元子強一級了。再加上,西遊記的太上老君乃先天之神,天尚且在李老君之後,而用清風、明月之話師尊(震元子)尚且要供奉拜天,哪恐怕大仙較太上老君還不止差一級呢…


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誰的本事更強,這得綜合考慮。講打,鎮元子甩太上老君幾條街,或者說兩者根本不能比。



在五莊觀,孫悟空他們偷吃了人參果,逃跑的路上被鎮元子截住。鎮元子收拾孫悟空是不費吹灰之力的,伸手就把他們裝進袖子裡。當然,他也弄不死猴子。

而太上老君呢?他的功夫西遊記裡也說的清楚。孫悟空從煉丹爐裡跑出來,迎面撞見太上老君,猴子一甩手就把老君扔了個跟頭。這老君是不能打的。



但太上老君有他強項。西遊記裡主要的兵器都是他造的。孫悟空的金箍棒,豬八戒的九齒釘耙。然後就是青牛精的金剛琢。他這個金剛琢比金箍棒,釘耙要厲害得多,把天上地下這些神仙的兵器都收了進去。打的孫悟空一點脾氣都沒有。

在這裡就多贈送大家個小常識,西遊記中最厲害的兵器是哪個?對了,不是這個金剛琢。哈哈。是太上老君的另一件兵器:芭蕉扇。而這一點呢,原著中也說的明白。猴子找老君,老君發現自己的牛偷走金剛琢下界之後,說了這樣一句話:還好它偷走的不是我的芭蕉扇,不然的話我都治不了它了。



然後老君和孫悟空找到青牛精,老君拿小扇輕輕一扇,青牛精就蔫了。很明顯,老君這個小芭蕉扇跟鐵扇公主的那個還是不一樣,要厲害得多。對老相好的也得留一手啊。

再回到那個金剛琢,當初也是把孫悟空逼急眼了。請來水神要淹青牛精的洞,別人說你師父還在洞裡呢。孫悟空竟然說:先灌水,師父淹死了我再救。

太上老君不單造出了這麼多兵器,更主要的是他掌管著天上地下最頂級的兵工廠:煉丹爐。這些兵器很多都是在他那個爐子裡打造出來的。

所以,太上老君的真實身份是:AP科學家。自身並沒有什麼戰鬥力。而鎮元子屬於純AP英雄,打太上老君屬於開掛。

但要是講勢力,還是太上老君更強。鎮元子屬於地仙之祖,是一派宗師。但太上老君的背景要比他複雜得多。太上老君是天庭道家的元老,這個我們都知道,但他還有一個身份容易被我們忽略:佛。



孫悟空大鬧天宮,觀音菩薩向玉帝推薦二郎神去抓他。在孫悟空和二郎神鬥法之際,觀音菩薩和太上老君在天上觀戰。然後菩薩要幫二郎神,老君問菩薩打算怎麼幫。菩薩說我拿我這個淨瓶砸。老君說你這個瓶子是瓷器,扔下去萬一碰到金箍棒豈不是碎了。這是老君明說的,但我估計是老君覺得菩薩拿瓶子在後面砸人家腦袋不太好看,有點像黑社會。然後老君說還是拿我這個金剛琢砸吧,注意下面這句話:這是我當年出函谷關,化胡為佛的時候用來防身的。



化胡為佛,說的就是老君當年在胡人的地方化成佛,教化眾生。而他在聊天的時候跟觀音菩薩這麼說,也就證明西方的佛家也是認可他這個身份的。

所以,太上老君是佛道兩家的元老。地位是鎮元子不能比的。


銳視覺何老師

二人不相上下。但《西遊記》給鎮元子開了個大玩笑。

太上老君就不必多說了,太上老君即道德天尊,是三清之首兼大師兄。住在第三十三重天的兜率天宮裡,是《西遊記》裡出場的道教最頂級的Boss。

鎮元子,地仙之祖,住在西牛賀州的萬壽山五莊觀內。坐擁世間萬物之靈根---人參果樹。是三清的朋友,四帝的故人。“元”是“開始”的意思。“鎮”的意思是“壓物之器”,“鎮元”的意思就是“壓住時間之始的東西”,因此,書中說他與天地同壽並不誇張。

乍一看這看名頭,確實嚇尿一堆人。可是看他在書中的表現,只能用“節操碎了一地”來形容了。孫悟空去找醫樹之方時,福祿壽三星前往五莊觀為唐僧求情,可是按資歷,福祿壽三星在鎮元子面前怕是連當晚輩都不夠格吧。他們去求情,鎮元子會給面子麼?結果,鎮元子不但真給了,還讓他們參加了人參果宴。還有大慈大悲的觀音菩薩是佛家弟子,雖是晚輩,但鎮元子對其恭恭敬敬也能理解,可是自家種的人參果樹要靠菩薩來救活就讓人費解了,自家的世間萬物之靈根,自己是地仙之祖都救不活?

另外,唐僧取經歷經了九九八十一難,其他的菩薩,大仙等人都是派個坐騎,找個童子,再給個法寶就可以虐的唐僧師徒毫無脾氣。而幕後大老闆中只有鎮元子是親自赤膊上陣,跟唐僧師徒肉搏的。鎮元子混的連個法寶都沒有?童子可是有啊,清風,明月算是《西遊記》裡最著名的童子了,難道跟了鎮元子多年,就只學了罵人?鎮元子這樣當老師,肯定會被投訴是!打死我也不信鎮元子幕後還有老闆,人家已經是地仙之祖了,難道還有個地仙之祖母?

而鎮元子最心愛的寶貝就是人參果樹了,書上說人參果:“三千年一開花,三千年一結果,再三千年才成熟,近萬年才接了三十個果子。”又說人參果:“聞一聞,就活三百六十歲;吃一個就活四萬七千年。”可五莊觀是在人間啊,跟王母娘娘蟠桃會上“九千年一開花,九千年一結果,九千年一成熟”的蟠桃相比,可是天差地遠的差距。畢竟那是在“天上一天,人間一年”的天庭之上的蟠桃園裡長的。估計人參果都不一定比壽星公自家園子裡的大紅桃子好。

還有,五莊觀在西牛賀州,孫悟空也是在西牛賀州的靈臺方寸山上的斜月三星洞裡拜師學藝的。菩提老祖這麼高級別的Boss,鎮元子居然不知道,鎮元子這地仙之祖明顯名不副實啊!後來居然和孫悟空八拜結交了!他這又是要鬧哪樣?

有人說,這是鎮元子自降身份,想討好一下天仙,可是,他這是想上天?

總之吧,論資歷,鎮元子與太上老君不相上下。但論影響力,太上老君是秒殺鎮元子的存在。只是我想說:地仙之祖混到這份上,怎一個“慘”字了得。這表現分明是鎮“園”子,就是一人參果樹管理員的表現嘛。當初作者是不是寫錯字了?


遊子天涯君莫問

鎮元子在《西遊記》中只出現過一次,就是在萬壽山五莊觀,雖然只出現一次但不代表沒地位,畢竟《西遊記》裡面有非常多的深藏不露的隱世高人,其實鎮元子的地位是非常高的,甚至是三清一級別的,下面就來講解一下。

五莊觀並不是不受世人所知,只是知道這個地方人都是一些比較高級的仙人,就像三清、五帝、觀音他們都知道這個地方的存在,也都知道里面有一位地仙之祖鎮元子。在唐僧供奉的時候好奇修道之人為何不供奉三清四御,只供奉天地?這就好像是佛教之人不供奉佛祖一樣讓人難以理解,而他的座下仙童解釋道:“不瞞老師說,這兩個字,上頭的,禮上還當;下邊的,還受不得我們的香火。是家師父諂佞出來的。”這個解釋就厲害了,雖然沒有正面的回答為何不拜三清四御的問題,但後面又說,拜“天”還勉強可以,但拜“地”,地可是受不起的。


後面唐僧接著問何為諂佞,仙童回答道:“三清是家師的朋友,四帝是家師的故人;九曜是家師的晚輩,元辰是家師的下賓。”說是三清是鎮元子的朋友,四帝是鎮元子的故人,九曜的輩分是低於鎮元子的,而觀音菩薩他們知道鎮元子不供奉三清也不覺得奇怪,即高級仙人認同鎮元子和“三清”是平等的。


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《西遊記》裡面的神仙能力高低主要靠法術的迷幻攝魂、法寶的攻擊控制兩種,太上老君明顯就是靠法寶,而如來佛祖觀音菩薩兩種手段都很高明,除此之外就是我們中華民族傳統武術,在《西遊記》裡面真正的高手應該是孫悟空,這也是如來佛祖封其為鬥戰勝佛的主要原因之一。孫悟空二郎神豬八戒牛魔王等等都是此間高手,而妖精們普遍都有法術或法寶,青牛精的金琢是此種法寶的王器法寶,而鎮元子靠的也是法術,所以術業有專攻,可以說太上老君和鎮元子走的路線根本不一樣,科學家研究原子彈很厲害吧,但沒有高級技工的生產,同樣沒有辦法爆炸。所以在《西遊記》裡面三類高手都有,這也是如來佛祖一定要招攬孫悟空的原因,觀音菩薩招攬黑熊怪也一樣看中他的打鬥能力。


豬八戒巡天下

鎮元子與太上老君相比怎麼比 都是祖級的 在祖級裡劃分輩分 本領 法寶等當然是太上老君要高一籌 喊一聲 鎮元子 你敢答應嗎 鎮元子要是知道厲害就不敢答應 所以就不用說了吧 一答應就完啦 就是鎮元子的袖子厲害也沒太上老君的腰帶厲害


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