西遊記中，凡是大能一般都會有道場。神仙是，佛也是，就連地仙也是。例如，蕩魔祖師也就是真武大帝，他的道場是峨眉山。例如觀音菩薩的道場是珞珈山，鎮元子的道場是五莊觀。那麼很多人就有疑問了，成佛之前的孫悟空可以四海為家，可是成為鬥戰神佛後的孫悟空，他的道場將設在哪裡呢？
由於西遊記作者沒有繼續寫出西遊記後傳，孫悟空成佛後的道場，只能讓我們根據前文推斷出來。認真分析，還是能有頭緒的，因為西遊記這部名著可讀性很高，邏輯性很強。
第一，花果山。
這是孫悟空最可能設置為道場的地方，這裡有他的猴子猴孫的，還有天造地設的水簾洞，而且花果山是他出生的地方，他曾經在這裡吸收日月之精華，所以這樣一個洞天福地，很適合做為道場。也不知孫悟空成佛後回到花果山，那七十二洞的妖王們都做何感想，會不會跟孫悟空一樣，改邪歸正呢？
第二，黑風山
沒錯，就是黑熊精的黑風山，黑熊精被觀音收編為守山大神後，黑風山就一直閒置著。黑風山的地理位置和靈性比花果山好，孫悟空曾在欣賞黑風山而流連忘返，原著中這樣描述黑風山的：“萬壑爭流，千崖競秀。鳥啼人不見，花落樹猶香。雨過天連青壁潤，風來松卷翠屏張。山草發，野花開，懸崖峭嶂；薜蘿生，佳木麗，峻嶺平崗。不遇幽人，那尋樵子？澗邊雙鶴飲，石上野猿狂。矗矗堆螺排黛色，巍巍擁翠弄嵐光。”
同時，住在珞珈山的觀音菩薩，對黑風山也是十分欣賞的，她曾經說道“這黑熊精佔了這座山洞，卻是也有些道分”，可見黑風山的靈性，非常適合做道場。
不過有一點得提及，就是黑風山距離珞珈山太近了，不過也沒事，想必孫悟空也挺願意跟觀音菩薩做鄰居的
第三，五指山
錯了，應該叫兩界山，西遊記中說唐朝開始，五指山就改名叫兩界山了。為什麼說孫悟空可能把道場選擇在兩界山呢？因為菩提祖師，雖說菩提祖師精通佛道兩門，不過孫悟空在菩提門下，還是學道的。如果放棄了道，孫悟空難免有背叛師門的愧疚，這時孫悟空將道場選擇在兩界山，應該就是對菩提祖師的一個交代了。兩界山，一界是西牛賀州，代表佛，一界是南贍部洲，代表道。孫悟空能和菩提祖師一樣，取佛道之間。雖然當初兩界山是倒了，但是山體還在。
第四，靈臺方寸山
孫悟空成佛後，回去找菩提祖師嗎？如果會，孫悟空會把道場設置在靈山嗎？這也是有可能，只是可能性非常之小。曾經菩提叫孫悟空不要透漏他的身份，所以一切取決於菩提還在不在靈臺方寸山住，如果菩提祖師早已經離開，孫悟空將此山設置為道場，也是有可能的
第五，靈山
孫悟空跟如來的關係是同門師徒，或者同門祖師徒。這樣，孫悟空就能跟金蟬子一樣，不在別出設置道場，直接把靈山做為道場。
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