2018-06-09 08:34:58 藝量

清代養生學家石成金就提出了養生宜“八樂”
即“靜坐之樂，讀書之樂，賞花之樂，玩月之樂，觀畫之樂，聽寫之樂，狂歌之樂，高臥之樂。”
藝量網的畫家用對應的國畫作品詮釋了養生“八樂”。

1、靜坐之樂

北宋傑出的文學家、書法家、畫家蘇軾人生一波三折，東奔西走為官一方，非常重視養生、善於養生。

他認為只有動靜結合，才能養生長壽。一個人要想健康長壽，那麼首先需要做到的就是要擁有讓自己心平氣和的能力，雖然可能無法達到“不以物喜，不以己悲”的境界，但是起碼要讓自己擁有控制情緒的能力。

有詩《司命宮楊道士息軒》為證：“無事此靜坐，一日是二日。若活七十年，便是百四十。”

上圖：藝量網王經春作品《東坡賞硯圖》

王經春作品《東坡賞硯圖》中，正是對蘇軾這一生活場景的生動描繪。
畫中東坡長髯飄於胸前，雙手端起硯臺審視良久，人物神態怡然，神韻獨具，無處不顯示著文人的高傲。
身旁的孩童，稚氣未脫，一臉虔誠，正提著茶水壺觀看蘇東坡品評硯臺。
在他們周圍，石案上的書卷、茶杯，身後草木，整幅畫卷動靜相融，帶給人的完全是一幅怡然自得的世外桃源景象。

2、讀書之樂

以讀書兼養生，讀書既是一種文化營養，也是一種藝術享受，更是一劑精神妙藥，這是許多古代文人雅士的見解。

宋代蘇軾的《和董傳留別》中曾說 “腹有詩書氣自華”，歐陽修也曾慨嘆：“至哉天下樂，終日在書案”，可見他們都深感到了讀書的好處。

明代鄭成功也是深諳此道，他曾說：“養生莫善寡慾，至樂無如讀書。”

乾隆年進士顧光旭也有“萬事莫如為善樂，百花爭比讀書香”的詩句，從中可以暢言他們的讀書至樂、讀書養生的自身體會。

上圖：藝量網張勇作品《松蔭圖》

張勇《松蔭圖》中，“松陰坐永日，心與雲俱閒。”一副安適愜意的場景，山上山下，草木蔥蘢，所描繪之山石、松樹、人物，無一不精美雅緻動人：松樹虯枝盤曲，松針挺勁而精細。扁舟之上一老者捧卷閱讀，神情貫注，遠處飛鳥與湖面相邀，生機盎然。

3、賞花之樂

春生夏長，秋收冬藏，這是自然規律。

常言道：“常在花間走，能活九十九。”也就是說出了養生順節氣，賞花調氣血的道理。

養花、賞花能夠美化環境，使人賞心悅目，陶情怡性，而且有益人的身心健康，常與花為伴的人也很容易健康長壽。

（上圖：藝量網林兵作品《秋豔》）

（上圖：藝量網王浩男作品《唯有牡丹真國色》）

古人賞花也頗為講究，先看花之色，再聞花之香，還要看花之風韻、花之姿態，更有甚者，還深諳賞花之時。花之美在乎“色”，亦在乎“香”，所謂的“國色天香”，缺一不可。

唐代文學家劉禹錫創作《賞牡丹》中曾這樣描述

“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”此詩即是書寫唐人賞牡丹的盛況。

五代文人徐鉉在《柳枝詞十首》所說，

“新春花柳競芳姿”，但徐鉉本人“偏愛垂楊拂地枝”。

明朝風流才子唐伯虎便喜“月夜看花”，其《花月吟效連珠體十一首》之四中寫道：

“隔花窺月無多影，帶月看花別樣姿;多少花前月下客，年年和月醉花枝。”

上圖：藝量網孔維克作品《陽春三月》

孔維克作品《陽春三月》中，正是一幅閒適生活情景的畫卷，畫卷中紈扇美人妝容嬌豔，眼含貴氣，楊柳依依，側身凝望，在描繪出身姿婀娜繾綣的同時，逼真再現了女子冠服、髮型、首飾等妝飾。順著畫中人物的眼神，另一側庭院中花草竹石滿目，繁花似錦，花團錦簇。畫中人物觸景生情，若有所思。

4、玩月之樂

“玩月”又稱“賞月”，即為欣賞夜月，是中國傳統習俗之一

許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間賞月活動更具規模。

閒坐清玩，心骨俱清，何樂不為！

（上圖：清餘集《梅下賞月圖》）

清代畫家餘集的《梅下賞月圖》中，畫中士人，身著袍服，頭戴摺巾，反背雙手，漫步賞月，對景沉吟。
兩枝老梅偃蹇相伴，環境幽雅而富有詩意。構圖簡潔。用淡墨烘出月亮，空曠幽淡。

5、觀畫之樂

畫是高雅的藝術品, 觀畫是一種視覺享受

觀畫賞畫能使人的心境沉入到藝術的氛圍中接受薰陶

使人在增長見識之餘,又心曠神怡，獲得精神愉悅。

（上圖：藝量網李宏禹作品《陶淵明詩意》）

陶淵明是古代繪畫中常見的題材。
畫家李宏禹筆下的陶淵明，頭戴葛巾，睿智安詳，清癯古秀，寬袍大袖，衣袂飄拂間古意盎然，棲止於林壑間，有一股超然世外的靜逸之氣。
他的隱居生活還是比較有意思的，並非是一個孤獨的隱者。
他是一位最逍遙的讀書人，又是一位最有才氣的農民，更是一位最純真的老哲人。
辭官後歸隱田園的幾十年，卻是他一生中最快樂的日子。

6、聽鳥之樂

淑女婷婷立，鳥鳴入耳來，

聲聲鳥鳴宛轉悠揚，怡人性情。

（上圖：藝量網嶽海波作品《曾經飛過》）

在畫家嶽海波的《曾經飛過》這幅作品中，生動描繪出了一位在景觀石旁靜靜站立的淑女。

畫家筆下的人物賞心悅目，意蘊真誠，女子純潔高雅的氣質得到了淋漓盡致的體現，其精緻優雅的形象，讓人大飽眼福。
而這幅作品的主人公卻並不孤單，上方一隻飛來的小鳥，給作品又增添了幾分靈動和遐想，好像在替主人公訴說著什麼……
一動一靜，恰恰與畫中淑女相映成趣，讓人不由地去揣摩畫中人物的所思所想。

7、狂歌之樂

對話山水，放歌自然，山水畫裡聽歌聲。

“放歌山水志在江湖，縱橫書卷氣自高”。

古代士人、隱士喜歡狂歌來表達歡喜，也用來解除心中鬱悶，自得其樂，成為獲取精神自由和心靈快樂的一種手段。

（上圖：藝量網房晅作品《梅清古意九》）

在房晅作品《梅清古意九》中，小亭一座樹伸天，談笑山間情怡然。
幾位遊人或聽或吟，潛意識中，彷彿一次人生的遊覽，一種超然的生活之追求，當然閒情逸致也見其中。

8、高臥之樂

炎暑伏天,竹枕蒲席,人生悠閒自在最得意

伸著腳丫子，絲竹之聲猶在耳畔，任時間流淌，看世間喧囂，我自高臥，不必自尋煩惱。

（上圖：藝量網賈寬作品《深居有竹琴》）

彈琴、賦詩、聊天、鬥促織，是古代士人社交活動中的不可或缺的項目。
畫家賈寬的這幅《深居有竹琴》中，一老一少背靠竹林，坐臥蒲席，面容方整，共撫一琴，風度文雅。
人物目光專注，神態刻畫細緻入微，衣紋線條自然，頗具藝術表現力。
與快節奏都市生活截然不同，恰恰是一種閒散恬靜的享樂生活，讓人沉醉其中。