对于广大的一线教师来说，到底应该怎样进行阅读教学的问题，除了《语文课程标准》上的条条框框以外，并没有人提供切实可行、具体有效的方案。难怪很多教师说，阅读课越来越不像阅读课了，也越来越不知道怎样上阅读课了。这固然可能与一些教师对新的阅读教学理念还缺少深刻的理解有关，但也不排除花团锦簇、异彩纷呈的教学形态掩盖了阅读教学的本来面目。具体说，目前的阅读教学有这样几种情况值得我们注意：
一、阅读教学的贵族化
所谓贵族化，是指运用一些一般情况无法运用，一般教师不能运用的教学手段和方法进行教学。这样的课堂不能说不好，甚至也可以说的确很美，但对教师素养的要求之高，远远超出了一般教师所能达到的程度，或者说在日常教学中几乎无法实现，即使对于执教者来说，或许也只能是“十年磨一剑”而已。这样的课，只能是观赏性的，只能是少数人所能做到的，只能是偶然为之，没有普适价值。应该说，这样的课本身没有什么不对。但问题是，如果让一线教师以为这种贵族化的课就是阅读教学的基本形态，唯有这样的课才是阅读教学的本来面目，这就显得可怕了。它不仅误导了大家对阅读教学基本定位的理解，而且使面广量大的一线教师对自己能够按照阅读教学要求进行教学失去了信心。
二、阅读教学的高位化
阅读教学的目标是多层面的，有基本的任务，也有较高要求的任务；有常规的任务，又有针对性的任务。如果我们放弃了基本的任务和常规的任务，而抓住高端任务进行教学，就是一种高位化。比如教学文言文，如果放弃了文言文的阅读理解，放弃了文言文的阅读积累，放弃了文言文阅读能力的培养，而立足于所谓批判阅读能力、创造阅读能力、探究能力和审美能力的培养，就是背离了阅读教学的本位任务。阅读教学课，如果学生根本还没有理解文本的基本内容，就进行拓展、比较、探究，就开展所谓创造性的阅读活动，这也是一种阅读教学高位化的表现。这样说，并不是反对新课程对阅读教学提出新的高的要求，而是提倡突出阅读教学基本能力的培养，在立足本位任务的基础上追求这些较高的教学目标。
三、阅读教学的低位化
这种做法和前一种做法恰恰相反，是对阅读教学进行过低的定位，其基本的表现，一种是以理解课文的内容和相关知识为满足，教学的全部目的就是理解课文所写的内容。我们常常看到一些教师的阅读教学就是通过问题引导学生到文本中去寻找答案，通过板书完成对文本内容的图解。另一种是简单地瞄准考试进行教学，教学文言文就只有字词句，教学说明文就只有信息的筛选，甚至教学散文也是简单地套用高考的几道题目。而这一现象在选修课的教学中尤其严重，一位教师教学《实用文阅读》中的《中国艺术表现中的实与虚》，一节课的教学就是立足于让学生理解什么是实什么是虚，由诗词到雕塑，由戏剧到绘画，由课内到课外，由文章到生活，反复操练的就是虚和实的识别。有些教师教学《〈史记〉选读》和《唐宋八大家选读》，就只有几道类似高考题的测试题，甚至教学《现代散文阅读》也就是总结出几点写人写景的方法，指导学生的写作而已。这样的做法，无疑极大地降低了阅读教学的要求。
四、阅读教学的戏剧化
所谓戏剧化，就是一味求新，一味追求好看，一味追求出乎意料的戏剧效果，热衷于寻找、采用一般人不常用的教学形式和方法，具有明显的刻意表演的色彩。带着猎奇心理听课，已是一种非常普遍的现象；评课的人，也热衷于寻找亮点。唯“新”为好，唯“奇”为好，唯“美”为好，似乎大家并不是关心具体的教学是否符合阅读教学的规律，是否符合学生认知的规律，是否符合具体的教学内容，而是一个“新”字了得。最近常常听到一种说法，执教公开课叫“做课”，听公开课叫“看课”。也许这里面有不同地方语言的因素，但之所以得以“流行”，恐怕还包含着认识上的因素。事实上，无论是执教公开课的人，还是听公开课的人，心理上都有一种追求戏剧效果的欲望。坦率地说，我在各地执教公开课，也常常陷入两难的困窘，免不了也会从可看的角度选择教学内容和教学方式，否则就担心辜负了活动组织者和花了时间“看课”的教师。只能是努力将可看且切合阅读教学的规律，和能体现自己的阅读教学思想尽可能地统一起来而已。阅读教学的戏剧化常常容易使课陷入“贵族化”的泥淖，那样的课实在成本太高。
五、阅读教学的时尚化
因此，在课程改革多年后的今天，是该认真思考阅读教学的本位是什么这一问题的时候了。我们认为，在体现新的课程理念、丰富的阅读教学形态的同时，有必要倡导阅读教学的本位思想。阅读教学的本位思想，就是遵循阅读教学的基本规律，把握阅读教学的基本任务，运用阅读教学的基本方法，立足培养学生的阅读能力进行阅读教学。
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