李世民定要杀单雄信,临刑前,徐茂公从自己腿上割块肉给他吃?

李世民定要杀单雄信,临刑前,徐茂公从自己腿上割块肉给他吃?

这最后一句话说得最理直气壮,但是笔者一直以来有个观点就是,正史未必正,野史未必野。不信吗?同样一件事,就是单雄信枪刺李世民,你看了《旧唐书》和《新唐书》,就发现记载差异如此之大,那崇尚正史的君子们,你该信哪个呢?

《旧唐书·李密传》:单雄信武艺高强,尤其擅长马上用枪,后来降了王世充,被任命为大将军,唐太宗围攻洛阳,单雄信带兵出战,“援枪而至”,就是在马上挺枪杀到,只差一步就刺到了太宗,急得徐世勣大声嚷道:“这是秦王!”单雄信就退下了,“太宗由是获免。”意思是李世民逃过了一劫。

李世民定要杀单雄信,临刑前,徐茂公从自己腿上割块肉给他吃?

再来看《新唐书·尉迟敬德传》:“秦王与王世充战,骁将军单雄信骑直趋王,敬德跃马大呼,横刺雄信坠,乃翼王出。”意思是在单雄信枪刺秦王的时候,是尉迟恭冲上来保驾,还把单雄信给刺到了马下。

这么简单的一件事,在《旧唐书》里根本没有尉迟敬德什么事儿,就是一起在瓦岗寨发誓同生共死的老哥们徐茂公喊了一嗓子,单雄信就给足了天大的面子退下了。可在《新唐书》里,也许是为了突出尉迟敬德的神勇,他就从斜刺里杀出来救了泰王的命,还把单雄信给挑翻马下。(那为什么不结果了他?)

李世民定要杀单雄信,临刑前,徐茂公从自己腿上割块肉给他吃?

反正看到这儿,都是正史,你就不知道该信谁了。

《旧唐书》是五代后晋时期的刘昫(xù)编写的,《新唐书》主要是欧阳修和宋祁修的,各有千秋,要说名气是欧阳修和宋祁大得多,但是不少史学家都认为还是要以《旧唐书》为重。

那咱就相信《旧唐书》吧,这样就能跟后来发生的感天动地的故事吻合上了。

单雄信听了徐茂公的话没有动手,算是放了秦王一马,可是轮到他自己兵败栽到了秦王手里,秦王却执意要杀他,于是在徐茂公和单雄信这对老哥们儿之间发生了以下的故事:

李世民定要杀单雄信,临刑前,徐茂公从自己腿上割块肉给他吃?

徐茂公去给单雄信求情,秦王不给面子,单雄信即将上刑场杀头,徐茂公来哭诉,本来该和兄弟你一起死的,可是我死了谁照顾你的妻子孩子呢?“因以刀割其股,以肉啖雄信曰:‘示无忘前誓。’雄信食之不疑。”用刀在自己的腿上割下一块肉来,表示自己不忘前誓,单雄信就吃了。

这就有点疑惑了,徐茂公你贪生怕死就算了,割块肉给兄弟吃了良心就下得去了吗?

李世民定要杀单雄信,临刑前,徐茂公从自己腿上割块肉给他吃?

再参看《资治通鉴》:“乃割股肉以啖雄信,曰:‘使此肉随兄为土,庶几犹不负昔誓也!’”写得是徐茂公割肉的用意是,让这块肉跟着兄弟你一起变成土,这算是不辜负当初的誓言了吧?

这样,我觉得就能理解了,如果我是徐茂公,能下得了手割自己一块肉下来?如果是看官你呢?反正如果我是单雄信会被感动了,当初是有那样同生共死的誓言,现在何必多搭一条命呢?


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