詩佛王維在《書事》中寫道：
輕陰閣小雨，深院晝慵開。
坐看蒼苔色，欲上人衣來。
摩詰詩中有畫，畫中苔蘚意境幽深靜謐，尤堪入詩。
他還有另一首極富盛名的《鹿柴》：
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
綠意在石壁上蔓延，與參天的古木、清澈的水潭、以及光線的投射相互交錯，顯出變幻的肌理與色澤，將人引向安詳寧靜與超然塵外之思。
中國人崇尚師法自然，於萬物中求心。微小的青苔，既不及名花豔麗，也不及古木葳蕤，但那種內斂幽雅的氣質，卻與中國人於浮世中求安寧的心有著獨特的契合。
唐·王勃·《青苔賦》序：“苔之生於林塘也，為幽客之賞；苔之生於軒庭也，為居人怨。”青苔生於溪澗、石階、屋簷、牆垣、地砌，不用沃土千里，隨雨滋養，也能長得清翠蒼勁，儼然君子模樣。
寫《青苔賦》的還有唐詩人楊炯：“苔之為物也賤，苔之為德也深。夫其為讓也，每違燥而居溼；其為謙也，常背陽而即陰。重扃秘宇兮不以為顯，幽山窮水兮不以為沉。有達人卷舒之意，君子行藏之心。”
就算是一介文人，如能固守本心，也會像依附在大地上的蒼苔一樣，姿態低微，內心卻堅韌，不卑微。
明·《園冶》曰：“多方勝景，咫尺山林，妙在得乎一人”，勝景不在於器物之珍稀，溪澗、石階所生之青苔，也能成為妙景勝境。
苔蘚是草卉中之最微者，然山海林原徑庭田園無處不見其形色。山水畫卷，一經點苔則古氣頓生。園林密境，少此細物就意味全無。
觀看苔蘚，最適合的方式是平視。見它細細的絨毛、旺盛的脈絡，夾縫中求生存的植物，竟也能這樣不慌不忙，自在生長。
空山幽幽，青苔幽幽，浮世喧囂，皆可拋在身後。
清·任端書《綠苔賦》說：“窈窕兮閒庭，綠苔兮滋生。含翠兮瑟瑟，糝壁兮英英。乍一片兮如結，鋪幽階兮欲平。異芳草之霏微，映春袍而共妒。幕朝煙之杳靄，上畫壁以多情。爾其繞徑痕微，依沙黛淺；沾碎石而錢圓，貼新篁而淚點。波凝址浪，對瑤甕兮層層；影綴文窗繡銅蠢兮冉冉。”
細想來，其實我們和古代文人沒什麼不同。
縱使心有千千結，我們也能在自然萬物中，在方寸之內，安放內心的情思，在浮生中，得一刻清歡。
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