明代，随着社会稳定经济繁荣，社会风尚和装饰的需求，艺术市场蓬勃发展，而书画的创作中出现了一些新的形式，它们极大的丰富了书法的表现形式，也为我们带来多元的视觉冲击。
折扇，宋代由高丽传入，称折迭扇，亦称聚头扇，扇面少数用绢，多用纸裱糊。“展之广尺余，合之止两指许”，不同于中国既有的团扇，后倭人以乌竹为骨，泥金为面制作折扇，充贡到中国，折扇作为舶来品，明以前很少见。永乐年间，明成祖对高丽进贡的折扇大加赞赏，于是命工匠如式复制，后来在民间慢慢流行开来，大多以蒸竹为骨，夹以绫罗，一些官宦富贵之家以象牙为骨，饰以金银，制成奢侈品。
手持折扇成了文人雅士的标配，而失去了它纳凉的功能，象征一种社会身份和高雅情调。明中后期，文徵明，祝允明，唐寅
，陈淳，文彭，文嘉，吴宽等人莫不有扇面作品传世。而且这一新形式的出现，在后来五百年的书法史中，扇面成为书画家展现其手段的一个重要载体。
对联，说到对联，有人认为五代时门两侧所挂的桃符是对联的雏形，但真正的对联是清初才出现的，明万历朝，对联大量出现，据《万历野获编》中载，王穉登，钱象先，陈继儒等著名山人的厅堂中都有对联。
文震亨在《长物志》中，曾提到门边的春帖上刻写唐诗联语，可见门联有可能先要经过刊刻，然后悬挂。另《金瓶梅》中也有对对联的描写，它们或粘贴在堂柱上，柱壁上，门楹上，或镌着金字，或刊板后嵌了砂绿。可见在日常生活中对联形式在明后期非常常见。
立轴，它是明代最重要的书法新形式，而且很多巨轴，与书法的主要表现形式，卷，册，页等形成鲜明对比，这里并不是说明以前没有这种形式，起码在元后期，张雨，杨维桢等人己有成熟立轴作点传世，在明代立轴成为书法表现的主要形式，尤其是晚明的徐渭，张瑞图，王铎，黄道周，傅山等人，一生写立轴无数，而以两三米的立轴居多，河北博物馆有一件王铎立轴，高达4.22米。
书法创作新形式的增多，更加以艺术的手段将中华汉字的美，诠释的琳漓尽致，让我们能够欣赏多元的，不同形式的美感冲击。
分享到:
閱讀更多 肆工齋 的文章
