多多的冬天
再过几年，00后都要到了法定婚龄，而今天，90后相当一部分已经结婚，而离婚的也不在少数。看到曹德旺这句话，想起了以前托尔斯泰有句更有名的话，幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。两位名人，都是对夫妻不幸做了总结，细细想来，确实有几分道理。既然重点是在不幸上面，那就主要说说不幸。
如果放在六七十年代，八九十年代，离婚都是很少见的，离婚是不被大家所认可的。尤记得初中有个同学，父母离异他觉得是个耻辱，有天一个不知趣的同学编排他这事，他立马急红了眼，狠狠扼住了对方的脖子，差点没把对方掐死。而到了今天，我见过蛮多父母离异的小孩，该干啥干啥，并没有太多在意。
以前人很少离婚，不是说那时候就家家幸福，主要还是因为社会主流思想和大环境的影响，当然，最关键的一点就是那时候物质条件不丰富，外面没有太多诱惑，人们思想相对简单，跟谁过不是过呢，所以得过且过混过一生。而到了今天呢，见过了花花世界，各自精彩，从小都是娇生惯养，受不得委屈，离婚也就见怪不怪了。
如果看不幸福的夫妻，会有那么几类，有些开局十分美满，有些开局就决定了不幸，但最终结果都是一样。
第一类夫妻开局是很美好的，有很长时间又甜蜜的恋爱史，两人各自家庭工作都很不错，父母满意，自己开心，这样的人走到一起真是可以说天造地设。可是人生是充满变数的，人也是善变的。总会有这样那样的原因导致两人感情破裂，破裂以后，有的夫妻会感念之前的情意积极补救，相当一部分也会任其扩大，最终分道扬镳。
第二类是两人感情很好，但是可能因为家庭、收入、学历等等原因，婚姻不被两家看好，这种不被祝福的婚姻无疑很难得，需要两人共同努力才能营建好，中间但凡有人松懈，各种金钱、习惯、观念的矛盾就会大爆发，最终走向分离。
第三种是平淡的结合，现在剩男剩女问题日益突出，不仅家里着急，好多当事人也都急了。怎么办，相亲配对，但是通过这种方式又有多少能找到死心塌地相爱的人呢。很多人可能就是按照条件来结合，看着条件差不多，彼此还顺眼，就想着谈婚论嫁了。虽说感情是可以培养的，但爱情大部分还真培养不出来。如果两人都是本分老实的人，各方面条件都匹配，也可以安安稳稳过日子。但是条件这东西有时候不深接触是不知道的，有些人结合了才发现原来对方经济水平没有之前描述的好，要么文化层次低，要么生活兴趣不同，两人本来感情基础就差，又有了明显的矛盾，最后只能离婚。
曹德旺先生是经历过艰苦创业的，现在是大富大贵了，他一辈子阅人无数，对于婚姻的总结虽然走了极端，却也真有几分道理。几乎每对夫妻都会有不幸福的时刻，就好像我上面说的种种情况，但是有的家庭这种情况是随时出现随时消失的，有的家庭不幸福因素出现以后，夫妻二人并不能齐心协力，合力补救，最后不幸迅速扩大，家庭破裂。一个家庭的建立成长过程肯定颇多曲折，最终结果是否完美，只能说四个字：事在人为。
一览众河小
曹旺德之妻
他的老婆就是他的结发之妻，没有文化不认字。家里所有的东西包括妻子的衣服都是曹旺德买的，妻子只管小孩和家中的家务。所有的财产都记在妻子名下。联公司的董事长都是太太在担任。为何如此呢？
原来曹旺德也曾经犹豫过。但是从23岁结婚到50多岁，老婆在一个少女的时候嫁给他了，结合可以说完全没有感情基础，就如同他说的文化不同，结伴而已。两个人结婚前没见过面，就看过照片而已，也没有任何恋爱经历，就这么走到了一起，穷过、苦过、累过、哭过，才走到了现在。
当初结婚时候，没有钱，曹旺德卖掉了妻子的嫁妆，凑了钱才开启他的事业。
所以“百年修得同船渡”这并非虚言。他说一定要珍惜彼此，不轻易去改变。后来妻子说：她知道配不上曹旺德，若是要离开，把房子和三个孩子留下。这也许是妻子已经做好了最坏的打算。
恋爱的感觉
就在这时候，曹旺德遇到了一个女子，也是20多岁，两个孩子的母亲，但是80年代，那会两个已婚之人相恋，这是需要承受很大压力的。但正是这时候，他感觉自己找到了知音，和这个女子是真正的相爱。这时候他也很纠结，于是找了100对有代表的夫妻，医生、工人、老师、老板等等做了调查：最终的结果：说出了如下的话：
我们暂且不管这句话理论上对不对，至少是他从自己身出发，做出了调研，最后辅助自己做出判断了。这样的方式，是可取的。再反过来看这个问题，其实有一点至少是对的，家家有本难念的经，人无完人。
家庭生活本需要互相理解和支持，床头吵架床位和。两个背景不一样、经历不一样的人走到了一起，当然需要磨合才能更好地配合，你说呢？
老王侦查记
如何看待曹德旺说的，一百对夫妻中，没有一对是幸福的这句话？
不要断章取义，这个社会幸福的家庭很多很多，我身边就有不少，这句话的确出自曹德旺之口，但你要知道他说这话的背景是什么，我们先搞搞清楚他都说了些什么吧！
他是多年前接受媒体采访的时候谈到了自己的家庭，并且向别人分享了一些他的心路历程以及个人感悟，全文如下：
我的感悟：
第一：曹德旺这番话我的解读
曹德旺真的否定了幸福家庭的存在吗？看完全文我的感受是既有肯定也有否定，之所以说是肯定，就曹德旺自己来说他对自己要追求的那种“幸福”的家庭状态是悲观的，所以他才会讲出真正的幸福不在家庭，而在事业，这个情况对于他来说是对的，因为他的需求层次真的很特别！这个世界上可能也找不到一个家能满足他心目中完美之家的想象；之所以说是否定的，因为他还想说的是幸福是相对的，从这个角度上来说他对如今的家庭还是很满意的，他很幸福！
第二：我也谈谈我对幸福家庭的理解
我没有曹老板那么高的事业追求，所以我并不认同真正的幸福不在家庭而在事业这句话，一个人幸福与否并不在于外在，而在于内在，幸福是什么？幸福是自己的需求被满足，家庭幸福是什么？家庭的幸福就是家庭成员的需求都被满足，这个满足都是相对的，绝对的永远不存在，什么样的家庭能幸福？首先自己得知足，知足的人容易被满足，其次彼此得相适，这个相适是相对的，不是绝对的，就两夫妻而言就是彼此有需要，彼此能满足，不仅仅有生理上的，还有情感上的，情投意合的夫妻还是很多的。
第三：说点别的
这个话题之所以引起这么热烈的讨论就在于家庭幸福真得是每个人的追求，对此我也需要给还没有进入婚姻生活的朋友鼓点气，真没有那么悲观，许多人把婚姻比作围城，弄得好像这是个监狱一样，但是真正的围城实际上是自己心理的围城，这个世界不缺少美，不缺少幸福的家庭，只是缺少发现美的眼睛，这需要一点智慧，另外金钱在提升幸福感方面真得很有限，绝大多数人之所以活得不幸福就在于吃着碗里望着锅里！
心安理得君
在如何理解“一百对夫妻中，没有一对是幸福的”这句话之前，先了解曹德旺这个人。曹德旺是不行贿的企业家，是“安永全球企业家大奖”首位华人获得者，个人捐款已达60亿元，毕生信佛，认为财施是小善，著有《心若菩提》一书。
在他说这句话之前，他也受过新欢旧爱的煎熬，也差点发生婚变，但强烈的责任感和对婚姻的认识让他止步，回归传统。没有像很多人一样发达了就抛弃糟糠。
他说这句话有一定道理，确实，我们生活在各种各样的关系中，但没有哪一种像夫妻关系这么难相处。相爱容易相处难，两个人走到一起来，确因不同的成长环境，不同的风俗习惯，会产生矛盾。如果每一对夫妻都放大矛盾，只会感觉到不幸福。这样一来“一百对夫妻中，没有一对是幸福的”是有一定道理的。
有句话说，每对夫妻一生中至少有200次以上离婚的冲动，甚至有掐死对方的念头，但是，只要有201次想要在一起的决心，及时消灭冲动这个魔鬼，就是幸福的。
我们不必刻意夸大婚姻的悲，要像谈恋爱时一样，盯着对方的闪光点，说：“这是我选的，我选的，我认了。”而后从容淡定的走进对方，帮助彼此克服棱角，最好的婚姻是彼此成就，最好的相处是不以为然。多一份宽容，少一点斤斤计较，做到真正的相濡以沫，不是没有可能。
“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，就像曹德旺所认为的，财施是小善。现在我们赶上了好时代，不会缺衣少穿，更不会食不裹腹，那么做到言施就是夫妻之间最大的善良。很多婚姻的破裂都源于一言不合，很多大动干戈事件都源于一语成谶。
走进婚姻，学会正视矛盾，化解冲突，成了我们的必修课。心中有佛佛自在，心向幸福必幸福。不必寻求完美无瑕，承认自己或对方的不完美，如有一颗恋爱的心态，婚姻必定是幸福的。
如果做不到，多想想对方的好，多付出少索取，共同去经营，去呵护。而不是一离了之。离了，说得轻松，过日子同样也会从一地鸡毛开始。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。”想想只要有那么一个人，陪着你，不离不弃，就好！
少是夫妻老来伴，婚姻路上，多一份清醒少一份醉，曹德旺在关键时刻，对婚姻的独特认识成全了他，也成全了他的妻子，他曾爱过的那个女人。
走过婚姻的沼泽地，你也会是那个永远的赢家，婚姻幸不幸福，就在你自己心中，就在你自己手中。
有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？
关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！
有书共读
我支持曹德旺的观点，他说的没有错，从我和认识的朋友当中，我亲戚当中，没有哪一对夫妻是百分之百幸福的，只是矛盾多少而已，只是离婚和没有离婚而已，只是在将就过日子而已，从所有的朋友当中和亲戚当中，我发现一个现象，家庭条件比较富足的，双方都比较理智，互相埋怨，互相诋毁，互相矛盾的小一点，而家庭条件比较差的，不是你说我不对，这是我说你不对，当着外人面前也是这样。老婆每天在外面说这老公不行，这样不行，那样不行，什么都不行，没有自己行;老公整天在外面说，这个婆娘不行，这个婆娘不会持家，一天只知化妆，藏私房钱，两个人反正是唇枪舌剑，就是没有出墙出轨，或者离婚。每个人的婚姻都不如意，开始认识的时候，一见钟情，可是都隐瞒了好多对方不知道的东西，但是由于有了小孩，为了这个小孩，双方都在忍耐，双方都在痛苦中生活，有的家庭，双方虽然都是很纯洁的结婚，都是第一次，但是由于面对枯燥的，面对生活压力，攀比，双方的能力，在平淡的生活中，出现出墙出轨的情况。有的家庭，虽然没有出现底线问题，但是大家对生活的态度不一样，产生很多矛盾，有的家庭，结婚以后，面对所有的矛盾，如公婆啊！等一系列矛盾，都生活在埋怨和互相争夺的痛苦之中。这个婚姻，实际上就是两个人搭伙过日子，各取所需。
婚姻那就是，性需要，生儿育女传宗接代的需要，如果说幸福，是很少很少的，真正爱情幸福，把对方当成比自己更重要的很少。劉金子
没有一对夫妻完美，但多数都有幸福时候
作为一个律师，经常被人问到一个问题，那就是接触离婚的人多了，会不会对婚姻很失望。
我很庆幸我还没有失望的说出，曹德旺这句话。
我认为，没有一对夫妻是完美的，但是大多数夫妻都有幸福的时刻。
而最重要的是，希望大家有一天不要再为了结婚而结婚，能够平等看待离婚和选择一个人生活。
离婚率为什么那么多高，很多人说是现在社会太开放，人心太浮躁，我反而认为这是因为时代在发展，大家更加懂得选择的意义，为自己的生活负责。
如果相爱我们好好相爱，如果过不下去离婚又如何，一个人过又如何？
大部分人不幸福，或者说大多数时候婚姻变得不幸福，就是因为凑合。
婚姻从来不是爱的产物，反而是因为爱情不可靠才诞生。
首先我不得不提出，婚姻从来都不是爱情的产物？其诞生是伴随私有制的发展和父权制建立出来的。
婚姻对于男的来说，是固定性伴侣确立的保障，也可以保证自己血脉也就是下一代的纯洁性。
对于妇女而言，更多是为了保证自己的经济利益
但是随着现在社会发展，女性越来越不需要完全依靠婚姻来满足自我生存所需，她们发现自己生活有时候比两个人在一起更好。
而尤其当两个人价值观差异过大时候，更是如此。
只有什么时候，才最能体现情侣和夫妻的区别，也就是婚姻的价值，那就是离婚的时候，尤其是分割财产的时候。
对于现在社会而言，婚姻制度更多体现在，因为爱情这种东西对于大多数来说都不靠谱，因此需要诞生婚姻，增加彼此的责任感，加大离婚的难度性。
谈恋爱时候，你可以一个人说分手，婚姻你就需要为对方负责，你一个人离婚是不被允许的。
并且婚姻法制度也体现了这点，那就是一旦确立夫妻关系后，财产就成了夫妻共同财产。
离婚时候，代价很惨重的，因此不少夫妻选择勉强继续维持，主要承受不起离婚的代价。
这也是为什么李银河断言，婚姻制度终将走向灭亡
这当然不见得她说的就是真理，但是个人认为，一定要慎重结婚是没有错的，离婚可能比你想的麻烦得多。
廖彩琳律师
婚姻关系，说到底是需要经营的，而为什么要经营、如何经营，是提升幸福力的关键。
毋庸置疑，结婚在这个时代已经是一件高风险的事。在任何一个有男人有女人的社交媒体，论坛上，关于结婚到底有没有用的话题，都会引来一番热议，“结婚无用论”已经是很多人的共识。似乎随着社会发展，婚姻制度瓦解已经是这个社会的必然。
的确，现代人已经不需要通过婚姻来进行生育繁殖，甚至已经没有繁殖的必要，而两人只要愿意，一夜情，同居，多种形式的性形式已经不再需要婚姻这种模式必须存在，而任何正常的现代社会，离婚率都一路走高，美国一半以上的家庭都会离婚，
中国的婚姻在改革开放以后，离婚率飙到了37%，离婚就涉及到财产的分配，那么婚姻作为一种财产制度，最后的存在价值似乎也当然无存。我们都关注过王宝强马蓉的世纪离婚大战，至今王宝强依然被这场离婚官司搞得焦头烂额，我们也看过翟欣欣的疑似骗婚案例，一个程序员被骗了4000万后，选择自杀结束自己的一生，而女性受害者也比比皆是，多少女孩子因为所遇非人，生活一落千丈，多少女孩子在结婚后遭遇男人出轨，不务正业。
那么，为什么霍老爷依然劝你结婚，告诉你要经营好婚姻呢？
因为夫妻是最重要的关系，如果放弃了婚姻，等于你放弃了你最重要的关系。没有任何一种关系的亲密程度可以超过夫妻，甚至是父母子女之间，也不会达成如同夫妻之间那样的同舟共济式的关系，
你需要做的只是谨慎选择伴侣，如何经营好一段婚姻，而不是一开始就选择放弃。巴菲特说过“我年轻时曾与我们州最漂亮的女孩约会，但最后没有成功。我听过她后来离过三次婚，如果我们当时真在一起，我都无法想象未来会怎么样。所以，其实你人生中最重要的决定是跟什么人结婚，在选择伴侣上，如果你错了，将让你损失很多。而且，损失不仅仅是金钱上的。”
比尔·盖茨在接受杨澜采访时，被问到他一生中最聪明的决定是创建微软还是大举慈善？他回答都不是，找到合适的人结婚才是，他对婚姻的看法与巴菲特不谋而合。
在中国，结婚尤其重要，为什么，因为中国是一个极度缺乏社会组织的国家。理论上，我们可以组成社会组织，有结社自由，但是实际上，中国的社会力量非常薄弱，形成互助型组织的可能几乎为0。在美国，你会发现，美国人民最热衷的就是组织各种协会和社团，几乎任何的兴趣爱好，甚至同一种发型都可以组织个社团，而且各种社团都有相应的契约和活动章程。
我说这些是表达什么呢？中国人只有通过组织家庭才能形成社会力量，事实上，中国几千年来一直是这么做的，中国人一直依靠的是宗族和家庭的力量，这是中国人最擅长也最熟悉的组织形式。这点不是今天才有，中国的集权模式下，没有给其他社会组织的空间，我们看《三国演义》，刘关张三兄弟结义，其实就是结社的一种形式，这是古人最常见的家庭以外的社会组织形式，但是之所以刘关张被推崇，也是因为，像这样的结义形式，如刘关张这样情比金坚的兄弟情是少之又少，更多的是梁山好汉式的貌合神离，但是，就是这种组织形式，到了清代，也被命令禁止，大清律有规定，“凡异姓人结拜兄弟者，鞭一百。如十人以上，歃血盟誓、焚表结拜，为首者杖一百、徒三年。”
康熙皇帝还专门下旨，“歃血盟誓、焚表结拜者，殊为可恶！此等之人，着即正法。”
也就是说，像《投名状》里那样结拜，是要砍头的，应该庆幸那时候正是乱世，才没有被处以极刑。
这就是中国人结婚为什么最重要的原因，如果不结婚，中国人就彻底失去了，唯一可靠的社会组织形式。
霍老爷
“一百对夫妻中，没有一对是幸福的”单独看这句话就有点断章取义了。
我们要先了解曹德旺说这番话的背景。曹德旺先生曾坦然自己年轻时有过一段婚外情。1980年，在他做出最艰难的选择之前，选了各行各业100对有代表性的夫妻进行调查。最后，他发现并不是自己一个人对家庭不满意，而是这100对夫妻中没有1对夫妻对自己的家庭是满意的。 最终得出的结论是：
没有一个家庭是绝对幸福的家庭。
最终，曹德旺先生割舍了那段感情，选择了和自己同甘共苦一生的原配妻子。
再看曹德旺先生后来接受采访时的原话:
我们调研了近一百对夫妻家庭，没有一对是幸福的，他们就是生存需要，大家求同存异，因为这个事情呢，不同的教育，不同的家庭出身，不同的地方出来的，生活习惯各种文化不同，这个矛盾冲突在所难免，夫妻之间只能相互信赖，因为这是人生伴侣，结伴而已，走过这一段路而已。
曹德旺先生阐述的幸福是指绝对的幸福，按照这个概念推而广之，这世界上还真的没有绝对幸福的家庭。
这些调查还是80年代做的，放到当下，似乎要更甚之。先不谈夫妻俩的生活背景、文化程度、三观是否相同，仅仅是互相信任这一点，估计大部分夫妻之间都做不到。
焦虑二字几乎写满了每个家庭。
就拿我身边看到的例子来讲，几乎每个家庭都有每个家庭的矛盾和烦恼。哪怕那些你认为是模范夫妻的家庭，深入了解之后，你会发现他们只是太好面子，或者太会掩饰而已。
百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝道；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。
有钱人有有钱人的烦恼。尤其绝大部分有钱的男人，很少有谁会从一而终不发生点什么桃色事件的。要么就是男人碰到女人强势，有贼心没贼胆，照样也会生出很多不满来。
贫贱夫妻百事哀。穷人家庭的烦恼更多，尤其在当下物欲横流的环境中，因为物质条件造成的夫妻矛盾比比皆是，我们大部分人都深有体会，无须赘述了。
没钱时想要拼命赚钱，没本事赚到钱的夫妻自然烦恼不断;有钱了又想要爱情，想要满足没钱时的各种幻想，人性的丑恶尽显。
焦虑两个字，几乎写满了每个当代家庭。
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
绝对幸福的婚姻是不存在的，我们只要把握住相对幸福的当下就好。
换位思考一下，遇到对的人我们都应该珍惜一辈子。
二十来岁的女人花枝招展、生气勃勃，正是一辈子中最美好的年华。
二十来岁的男人一穷二白、敢想敢干，正是一辈子中拼搏奋斗的好时候。
她把最美好的现在交给了你，你就该用更好的未来珍惜她。
做女人最可贵的是“莫欺少年穷”。
做男人最可贵的是“莫嫌老来丑”。
女人要懂得相守，男人要懂得感恩，这样的一辈子才会拥有更多的幸福。
夜雨如书
我外公有三个女儿，我妈是老大，我二姨娘嫁给了当时家庭情况比较好的一家人，我小姨娘嫁给了一家不怎么样的人家，我妈则嫁给了平凡的我爸。
后来，我小姨娘忍受不了家暴便离婚了，离婚后她嫁给了现在的丈夫，可能她的命不太好吧，她和现任丈夫的关系也不好，天天闹离婚，关键是孩子都上大学了，还不见消停，而且有愈演愈烈之势。
去年小姨娘家修房子，两人在房屋尺寸上产生了分歧，一来二去两人脾气就上来了，于是正式开打了，周围的人拉都拉不开，最后闹得报了警才罢手，我小姨娘毕竟是女的，被打的住了院，而她丈夫也在床上躺了好几天。那次之后两人说要离婚，可还是没离成，我真想不通他们是怎么想的，就跟孩子似的。
我二姨娘的家庭关系也不和睦，不过不是夫妻间的，而是她和她公公婆婆间的，双方互相看不上眼，于是经常吵架，无奈之下我二姨夫带着我二姨娘上了新疆，把两个儿子留给了老人，两人好几年没回来，去年二儿子高考时两人来了一次，住了十多天就又走了，这一去又不知道何时回来，一家人就这样连一顿团圆饭都吃不上，你说这是何苦啊！
再说我妈吧，我妈可能是三个当中最幸福的吧，我妈和我爸很少吵架，他们最多顶几句嘴，双方总有一个先妥协，我妈和我爷爷奶奶的关系也处的很好，基本没什么大的冲突，我们兄妹几个长大后我爸妈倒是会因为我们几个的事吵几句，不过一旦看到情况不对我们几个就开始和稀泥了，当然我们更多的时候是倾向于我妈的，所以我爸看到我妈有我们几个撑腰，一般也就不自讨苦吃了。
就现在的婚姻质量来看，夫妻之间幸福的确实不占多数，但也没有“一百对夫妻没有一对是幸福的”那么夸张，就我身边来看，幸福与不幸福的比例应该在4：6左右，也就是10对夫妻中有差不多四对是幸福的。
当然，幸福的标准于每个人而言都是不同的，它不是一个统一的标准，我认为的幸福不一定就能达到你认为的幸福的标准，对某些人来说，柴米油盐不缺，两人不吵架就是幸福，而对有些人来说，对方能让自己开心就是幸福。
所以，幸福是一个复杂的综合性指标，“一百对夫妻中没有一对是幸福的”这个结果显然有失偏颇。
珞珈评论社
曹老是我尊敬的企业家，啥时成婚姻专家了？
如何打造一家企业并把它经营好，曹老是专家，让人不得不服，但是他要玩跨界说婚姻上的事，我就觉得不是太靠谱了。
怎么说网上也不乏各种号称婚姻情感专家的，曹老也来凑这个热闹，抢人家饭碗啊这是，尤其还在访谈节目中得出结论：“一百对夫妻中，没有一个是幸福的”，就显得过于武断了。
如果说这是他个人经历和体会，倒也罢了，问题出在以己推人，把个人感悟替代严谨的论证，没有确切的调查样本和统计数字，就敢得出这样的结论，实在太扯了。请问，真的调查的有一百对吗？调查的是些什么群体？是些什么样的人（样本）？
这些都不得而知，说的很笼统，不过我请大家自行脑补一下： 曹老认识的会是些什么样的人，他最有可能调查的是哪些人。
老板们的幸福与打工仔的幸福是不同的，知识分子感受到的幸福与文化素质偏低的人感到的幸福也是不同的，办公室小白领们跟老公去看电影觉得幸福，在一些民工眼里看来那就是浪费钱，一点也不幸福……
每天下班回家，都能吃上可口的热饭菜，见到孩子欢呼雀跃的扑到怀里，我就感到心满意足，也可以说这就是幸福。但同样的场景，可能有的人感受不到或者很微弱，甚至觉得这习以为常，不觉得有什么幸福感。
是不是这个理？
事实上，幸福本就是见仁见智的事，每个人对幸福的体验还受到价值观和行为模式的影响。
所以，从这个意义上来说，各人对幸福的理解、感受方式、感受的强烈程度都有很大的差异，不能因为自己有这个感受，就推测别人一定有相同或类似的感受，这是典型的推论谬误。
如果衡量幸福，也应该拿“幸福指数”来衡量，指数有高有低，不是有或者无的问题（不是幸福、不幸福两个选项），而是多和寡、强和弱的问题，你们说对不对？
