白鹿洞
朝代：唐代
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。(已春深 一作：春已深)
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
【譯文及註釋】
譯文
專心讀書，不知不覺春天過完了，
每一寸時間就像一寸黃金珍貴。
並不是道人過來嘲笑，
周公的精義孔子的思想教導投入鑽研中。
註釋
白鹿洞：在今江西省境內廬山五老峰南麓的後屏山之南。這裡青山環抱，碧樹成蔭，十分幽靜。名為“白鹿洞”，實際並不是洞，而是山谷間的一個坪地。
春深：春末，晚春。
一寸光陰一寸金：以金子比光陰，謂時間極為寶貴，應該珍惜。寸陰：極短的時間。
道人：指白鹿洞的道人。
引笑：逗笑，開玩笑。
周情孔思：指周公孔子的精義、教導。
追尋：深入鑽研。
【作品鑑賞】
《白鹿洞二首·其一》王貞白的讀書生活的詩，詩中“一寸光陰一寸金”詩句成為勸勉世人珍惜光陰的千古流傳的至理名言
首句敘事。“讀書不覺已春深”，言自己專心讀書，不知不覺中春天又快過完了。“春深”猶言春末、晚春。從這句詩中可以看出，詩人讀書入神，每天都過得緊張而充實，全然忘記了時間。春天快過完了，是詩人不經意中猛然發現的。這一發現令詩人甚感意外，頗多感慨。他覺得光陰過得太快了，許多知識要學，時間總不夠用似的。次句寫詩人的感悟。“一寸光陰一寸金”，寸陰，指極短的時間，這裡以金子喻光陰，謂時間寶貴，應該珍惜。
這是詩人由第一句敘事自然引發出來的感悟，也是詩人給後人留下的不朽格言，千百年來一直勉勵人們、特別是讀書人珍惜時間、注重知識積累，不斷充實和豐富自己。三、四句敘事，補敘自己發覺“春深”，是因為“道人來引笑”。“道人”指白鹿洞的道人。“引笑”指逗笑，開玩笑。
道人修禪養性是耐得住寂寞、靜得下心的了，而詩人需要道人來“引笑”，才肯放鬆一下，休息片刻，可見詩人讀書之專心致志，非同尋常。這不，道人到來之時，詩人正在深入鑽研周公孔子的精義、教導呢。“周情孔思”，當指古代讀書人所讀的儒家典籍。從詩人的讀書生活看，詩人是惜時如金、潛心求知的人。我們應當從中受到啟發和教育，知識是靠時間積累起來的，為充實和豐富自己，應十分珍惜時間才是。
王貞白，字有道（875-958），號靈溪。信州永豐（今江西廣豐）人。唐末五代十國著名詩人。唐乾寧二年（895）登進士，七年後（902）授職校書郎，嘗與羅隱、方幹、貫休同倡和。在登第授職之間的七年中，他隨軍出塞抵禦外敵，寫下了許多邊塞詩。
偶成
朝代：宋代
原文：
少年易學老難成，一寸光陰不可輕。(爭議：少年易老學難成)
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
【譯文及註釋】
譯文
青春的日子容易逝去，學問卻很難成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。
還沒從美麗的春色中一夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風裡沙沙作響了。
註釋
①學：學問，學業、事業。
②一寸光陰：日影移動一寸的時間，形容時間短暫。
③輕：輕視，輕鬆放過。
④未覺：沒有感覺、覺醒。
⑤池塘春草夢：東晉詩人謝靈運《登池上樓》中有“池塘生春草，園柳變鳴禽”，是歌詠南國早春的句子。
⑥階：臺階。梧：梧桐，落葉喬木。
【作品鑑賞】
《偶成》通過夢未醒、梧葉已落來比喻光陰轉瞬即逝，說明人生易老，學問難成，因而必須愛惜光陰
“少年易老學難成，一寸光陰不可輕”。這是詩人用切身體會告戒年輕人的經驗之談，說明人生易老，學問難成，因而必須愛惜光陰。因其“易老”、故“不可輕”，可見惜時之重要。說明應該珍惜自己美好的年華，努力學習，切莫讓可貴的時光從身邊白白地溜走。
“未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。”詩人以敏銳、細膩的筆觸，借用前人詩句中的優美形象，結合自己對“少年易老學難成”的深切感受，把時間快過，歲月易逝的程度，用夢未覺，梧葉秋聲來比喻，十分貼切，備增勸勉的力量；從而使“一寸光陰不可輕”的題旨得以更鮮明的體現，給讀者留下深刻難忘的印象。全詩通過夢未醒、梧葉已落來比喻光陰轉瞬即逝，告誡青年人珍視光陰，努力向學，用以勸人，亦用於自警。
朱熹（1130.9.15-1200.4.23），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，世稱朱文公。祖籍江南東路徐州府蕭縣，南宋時朱氏家族移居徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學家、思想家。
《白鹿洞》是王貞白在讀書之時有感而發寫下的一首惜時詩，是自己讀書生活的寫照
早年王貞白曾在江西廬山五老峰下的白鹿洞讀書。曾經就用詩詞記述了自己專心讀書的經歷。 “讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金；不是道人來引笑，周情孔思正追尋。”這首《白鹿洞》是王貞白在讀書之時有感而發寫下的一首惜時詩，是自己讀書生活的寫照。
王貞白兩獲科甲，正是經過接連三番科考才得以登第的
乾寧二年（公元895年），王貞白參加科舉考中進士，當時崔凝考定進士二十五人。但由於考試出現風波，市井議論紛紛，當時有人以為這次考試不無“貓膩”，遂紛紛向上舉報。礙於輿論的壓力，朝廷於是推翻已經放榜的結果而詔令翰林學士陸扆於內殿進行復試，內出四題，為曲直不相入賦，良弓獻部賦，詢於荔蕘詩，品物鹹熙詩。
最終只有觀文、程宴、崔賞、崔仁寶等四人，及盧瞻、韋說、封渭、韋希震、張蠙、黃滔、盧鼎、王貞白、沈崧、陳曉、李龜楨等十一人，一起中舉，其餘十人則經複試而淘汰。王貞白兩獲科甲，正是經過接連三番科考才得以登第的。
王貞白的詩在唐末聲名遠揚，其文學地位在歷代均獲很高評價
王貞白著有《靈溪集》7卷行世，是唐代的著名詩人，《中國文學家大詞典》（上海書店）和《江西曆代文學藝術家大全》（江西人民出版社）等人物辭書均有條目介紹。
據傳《靈溪集》收王貞白自選的詩作300篇以及文、賦、自序等，惜因年久散逸，《全唐詩》中僅存王貞白詩1卷計73首（包括“補遺”），今《全唐詩外編》據《文苑英華》、《唐詩品彙》、《永樂大典》等書籍增補12首及散句若干，此外據廣豐縣橫山鎮山頭村王姓宗譜《三求王氏宗譜》所載，也另有10餘者散逸之作，共計有近100首詩傳世。
王貞白的詩在唐末聲名遠揚，其文學地位在歷代均獲很高評價。宋人潘若同的《郡閣雅言》說：“貞白，唐末大播詩名”。元人辛文房所作的《唐才子傳》稱王貞白“學歷精贍，篤志於詩，清潤典雅，呼吸間兩獲科甲，自致於青雲之上，文介可知矣”。
五代人孟賓於在《碧雲集序》中把王貞白與同時期的著名詩人鄭谷並稱。而在唐代當時，與王貞白同時代的王定保（公元 870— 954）也在《唐摭言》中評價說：“然如王貞白、張蠙詩……，皆臻前輩閫閾（達到前輩的水平）者也”，將王貞白置於張蠙諸人之前。由此顯見王貞白在唐末詩壇上的地位與影響。
王貞白詩的數量之多，證實了他平生的確“篤志於詩”
王貞白平生作詩很多，亦頗自負。他的《寄鄭谷》詩道：“五百首新詩，緘封寄與誰？只憑夫子鑑，不要俗人知！火鼠重燒布，冰吞乍吐絲。直須天上手，裁作領中披。”鄭谷在王貞白登第後不久去世，唐末時聲名蓋蕊，王貞白作為晚輩自然視其為偶像。然而除此之外的其他同時期詩人，在王貞白看來則都是一些“俗人”，甚至沒有品評鄭詩的資格。
王貞白年紀輕輕就已如此自許，倘若在詩壇上沒有一定的聲譽，當不至於如此狂妄。同時，“新詩五百首”也說明了他詩的數量之多，證實了他平生的確“篤志於詩”。王貞白傳世不多的詩中頗多佳作。譬如以寫景而論，其詩筆致清婉，清俊自得，每有獨到之處。“虹截半江雨，風逐大澤雲”（《雨後登庾樓》），描寫江湖氣象，視覺開闊，意境高遠：“邊聲動白草，曉色入枯河”（《從軍行》），描寫疆場景色，有聲有色，蒼涼壯闊，其意境比之岑參的“長風吹白茅，野火燒枯桑”有過之而無不及。
王貞白《白鹿洞》是“—寸光陰一寸金”的最早出處
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這首出自於《增廣賢文》的詩句是人盡皆知的用來比喻時間珍貴的名言。然而，對於這句名言到底出自何處還存在著許多爭議。新版《辭源》裡“寸陰”的詞條下引用了元朝同恕的《矩庵集》，其中有一《送陳嘉會》詩，詩中所說“盡歡菽水晨昏幕，一寸光陰一寸金。”但後來被證實並不是這句名言的最早出處。
通過查詢各方資料，最後在《全唐詩外編》上冊中的《全唐詩補遺》卷十四發現載有王貞白七絕詩《白鹿洞二首》，其中第一首就是《白鹿洞》一詩，詩中便有“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金”的詩句，唐末的王貞白比元代的同恕要早出400多年，顯然這首《白鹿洞》當是“一寸光陰一寸金”的最早出處。
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